有關(guān)孝道的描寫的作文素材

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，是不是沒少為寫作文而發(fā)愁？我想你可能需要一些作文素材。你知道作文素材有哪些類型嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)孝道的描寫的作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　有關(guān)孝道的描寫的作文素材篇1

　　二 十四孝故事中，有點(diǎn)人味，在真實(shí)性上或許還經(jīng)得起推敲的，大約就是黃庭堅(jiān)“滌親溺器”等幾則。當(dāng)然，黃庭堅(jiān)母親是否已經(jīng)半身不遂，我們不知道。反正，兒子 替母親做點(diǎn)這樣的小事，應(yīng)該不算什么大不了的壯舉。我一向認(rèn)為，這點(diǎn)事兒不值得流傳后世。一個(gè)簡(jiǎn)單的參照，如果我媽媽病了下不了床，我想，我會(huì)很自然地做 到“滌親溺器”，而不至于招來(lái)焦點(diǎn)訪談?dòng)浾叩臄z像機(jī)。另一個(gè)參照，如果媽媽能夠自理，她絕對(duì)不會(huì)讓我給她倒尿盆的。不會(huì)允許。

　　朱壽昌棄官 尋母，庾黔婁嘗糞憂心等故事，我也原意相信其真實(shí)性。朱先生七歲和母親離散，為母親所遭受的不公正境遇深感同情和痛苦，最后棄官尋母，我覺得故事的心理邏 輯清晰，有可信度。庾先生那個(gè)故事，聽起來(lái)有點(diǎn)不雅，但在當(dāng)時(shí)，缺乏必要的醫(yī)療檢測(cè)手段，沒辦法像現(xiàn)在一樣做化驗(yàn)，于是庾先生通過(guò)這樣一種痛苦的程序，試 圖挽回父親的生命。盡管努力了，最后還是失敗了。但，可信度是存在的，庾先生是令人尊重的。至于漢文帝劉恒口嘗湯藥之事，我想，之所以會(huì)流傳，還是由于他 貴為皇帝。中國(guó)歷來(lái)這樣嘛，農(nóng)民一輩子在地里干活兒，沒人感到有什么不妥。而領(lǐng)導(dǎo)人半輩子動(dòng)一次鐵鍬，立馬就會(huì)成為人民的榜樣。

　　虛假且荒謬的故事，在二十四孝故事中比比皆是�！佰白�，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次 取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。”這段話， 說(shuō)的就是二十四孝中的鹿乳奉親。我在想，深山中的野鹿是那么容易接觸的么?何況，郯先生此去目的很明確，就是與鹿謀乳，鹿就那么傻?還有，披著鹿皮，鹿就 認(rèn)不出來(lái)他“非我族類”了么?細(xì)節(jié)是真實(shí)的基礎(chǔ)，沒有細(xì)節(jié)真實(shí)，就沒有真實(shí)的故事。總之，這是一則令我無(wú)法完全相信的故事。至于孟宗哭竹生筍、龐氏涌泉躍 鯉、王祥臥冰求鯉等感天動(dòng)地的故事，明顯屬于無(wú)稽之談。我想，虛假的故事不配感動(dòng)中國(guó)的。如果誰(shuí)真的被感動(dòng)了，只有兩種可能。其一，你大智若愚功夫了得; 其二，你的智商一定比故事中的鯉魚還要低。

　　二十四孝中的一些故事非�？植馈Ｂ駜悍钅腹适轮�，那個(gè)叫郭巨的孝子可真是孝順得令人恐怖。故事 言郭巨對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒 子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！比绻�說(shuō)有一種道德一定得建立在戕害生命的基礎(chǔ)上，我們不用思索，就應(yīng)該判定這種所謂道德一定是“反道德”的。再想想，夫妻倆思 謀著活埋掉奶奶的孫子而讓奶奶活下去，奶奶活著會(huì)舒坦么?世界上如果真有那種沒心沒肺的奶奶，我看，本身又是一大恐怖景觀。

　　如果有人在善待老人之前，先尋思：善待他們對(duì)我有什么好處。我想，此人的道德水準(zhǔn)和心腸的溫度一定在冰點(diǎn)以下。而二十四孝的故事，卻試圖給這樣一些無(wú)恥的問(wèn)題作出一個(gè) 讓無(wú)恥者滿意的答案。在埋兒奉母故事中，那個(gè)叫郭巨的孝子最后的結(jié)局簡(jiǎn)直可以稱為一石三鳥――母親孝順了，兒子保住了，金錢大大的有!故事的結(jié)局是這樣 的：當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子�？傊�，二十四孝中的 那些孝子，最后都下場(chǎng)不錯(cuò)――孟宗“官至司空”，王祥“官至太尉”，而賣身葬父的董允，則交了天下最紅的桃花運(yùn)，娶到了“天帝之女”做媳婦。

　　給 “為善”者一個(gè)“善報(bào)”的允諾，從而引誘人們行善。證明故事的編造者自身就缺乏對(duì)“善”的信念。他不會(huì)覺得行善乃人類心理結(jié)構(gòu)深層潛藏著的最深刻的需要之一，他對(duì)人類，從根本上是缺乏信任的，缺乏信心的。而編造水平的拙劣，簡(jiǎn)直達(dá)到了不刺即穿的程度，又會(huì)讓那些想要從“孝順”中獲得天價(jià)紅利的孜孜者們失望 而歸，不復(fù)行孝。

　　孝順名人故事

　　1、《子路借米》

　　子路春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以勇敢、孝順聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有怎么辦？子路想到：要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎。于是小小的子路翻山越嶺走了十幾里路從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。我們要學(xué)習(xí)子路孝敬父母的好品質(zhì)。

　　2、《黃香溫席》

　　東漢時(shí)的黃香是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候家境困難，10歲失去母親父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子扇涼父親睡覺的床和枕頭以便讓父親早一點(diǎn)入睡。寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下。冬天他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親開心早日康復(fù)。黃香真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣啊。

　　3、《駱駝媽媽的故事》

　　在非常遼闊的沙漠上烈日似火。駱駝媽媽和它的半歲大的孩子在沙漠上走著。它們母子倆都已經(jīng)筋疲力盡，最讓它們痛苦的是它們已經(jīng)有好幾天沒有喝到一滴水了。小駱駝快要挨不下去了。駱駝媽媽一直鼓勵(lì)著自己的孩子，它們一步一步地走著。終于又翻過(guò)了一個(gè)小土丘。忽然，它們喜出望外，原來(lái)它們發(fā)現(xiàn)前邊有一個(gè)小水池。它們高興極了竭盡全力向前走去，好不容易到了小水池旁邊，

　　小駱駝迫不及待地伸長(zhǎng)脖子起喝水，可水位太低它的脖子又太短夠不著怎么辦？駱駝媽媽也很費(fèi)力才能喝到一點(diǎn)水。駱駝媽媽看到自己孩子這樣難受的表情它的眼睛里全是心痛的淚水。于是駱駝媽媽作出一個(gè)決定它縱身一跳跳下了，小水池水位高了小駱駝終于喝到水�？墒切●橊�?dòng)肋h(yuǎn)也看不到自己的媽媽了。

　　孝順名言

　　1、母愛最高尚。

　　2、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志�！�—《禮記》

　　3、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

　　4、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒�！�—《增廣賢文》公司開業(yè)主持詞

　　5、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親�！�—高爾基

　　6、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——（美國(guó)）羅素

　　7、老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲�！�—(德)康德

　　8、我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

　　9、孝之事親也，居易以俟(sì)命，不興險(xiǎn)行以徼幸。--(《大戴禮記·曾子本孝》)

　　10、大孝終身慕父母�！�—孟軻

　　11、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——《論語(yǔ)》

　　12、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園�！�—愛默生

　　13、在所有的青年人眼里，父親是多么嚴(yán)厲的法官�。�

　　14、子曰：“父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁第四》。孔子說(shuō)；“父母的年齡，不能夠不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�

　　15、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的！——伊林娜

　　16、親人不睦家必?cái)�。——林�?/p>

　　17、我看見過(guò)挨餓的孩子。我看見過(guò)母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—羅斯福

　　18、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。——蒙田

　　19、只有健康的、建立在無(wú)條件愛的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)。——羅斯·坎貝爾

　　20、古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

　　21、大孝無(wú)痕。有一種愛，很小。孝，無(wú)須驚天動(dòng)地，無(wú)須甜言蜜語(yǔ)，小處著精神，微處見真情，愛在細(xì)微處，一杯水、一張相、一個(gè)電話、一個(gè)叮嚀、便是生活里點(diǎn)滴愛的流淌。孝，貴在恒，敬茶九九茶意濃，理發(fā)廿載情更醇，愛像溪水綿綿不絕，不管四季變遷時(shí)空更迭，孝心當(dāng)如空際月亮，將淡淡清輝灑向父母，生生不息！

　　22、孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�事，“孝”是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

　　23、重資財(cái)，薄父母，不成人子�！�—朱柏廬

　　24、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

　　25、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！�—林語(yǔ)堂

　　26、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館�！�—高爾基

　　27、有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

　　28、要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母�！�—蘇格拉底

　　29、父母惟其疾之憂�！�—孟武伯

　　30、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼�！�—（英）培根

　　31、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的、純真的愛情�！�—蘇霍姆林斯基

　　32、父母惟其疾之憂。

　　33、變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！

　　34、孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！本褪墙逃�我們要盡到做子女的責(zé)任，好好的孝敬父母，不要成為后人恥笑的對(duì)象。

　　35、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》

　　36、孝。不需要做出多么驚天動(dòng)地的事；孝。也不需要說(shuō)出多么感人的話語(yǔ)；孝。更不需要送出多么昂貴的禮物。他們只需要一個(gè)感恩他們的心。只要心里面有他們，愛他們。他們就會(huì)感到非常的滿足。

　　37、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂�！�—孟軻

　　38、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。——奧斯特洛夫斯基

　　39、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》

　　40、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子�！�—孟子

　　41、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟�殘�?清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　42、知恩圖報(bào)，善莫大焉。

　　43、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!——維吉爾

　　44、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！�—《禮記》

　　45、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！�—孟子

　　46、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》

　　47、忤逆不孝矣，三世果報(bào)然�！�—《勸孝歌》

　　48、不孝的人是世界最可惡的人�！�—魯迅

　　49、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)�！�—司湯達(dá)

　　50、我們中國(guó)人幾千年以來(lái)都是以孝為先。弟子規(guī)上也說(shuō)過(guò)：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”這句話的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥。

　　51、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊�！�—莎士比亞

　　52、慈孝之心，人皆有之�！�—蘇轍

　　53、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣�！�—（德）歌德

　　54、孝敬父母經(jīng)�？梢源�替最高貴的感情�！�—孟軻

　　55、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——林逋

　　56、凡為父母的，莫不愛其子。

　　57、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

　　58、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友�！�—狄更斯

　　59、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大�！�—惠特曼

　　60、中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕�本品德，今生能成為一家人是前世修�?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

　　61、真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

　　62、孝”是中華民族上下五千年來(lái)所追求的美德，古人曾教導(dǎo)我們“百事孝為先”意思是教導(dǎo)我們所有善事中孝是最重要的，“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去”意思是父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母討厭的東西，要謹(jǐn)慎的為他們?nèi)サ簟?/p>

　　63、沒有無(wú)私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

　　64、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。——(英)狄更斯

　　65、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

　　66、還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

　　67、母親的低語(yǔ)總是甜蜜的�！�—英國(guó)

　　68、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈?duì)?/p>

　　69、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人�！�—王永彬

　　70、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢�！�—馬克·吐溫

　　71、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親�！�—（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

　　72、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！�—孔子

　　73、互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠(chéng)摯的友誼。其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對(duì)親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心�！�—伊林娜

　　74、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也�！�—孟子

　　75、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》

　　76、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也�！�—孟子

　　77、尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

　　78、孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

　　79、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢�！�—（美）馬克·吐溫

　　80、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信�！�—孟子

　　81、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰

　　82、父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。——狄更斯

　　83、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底

　　84、在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。

　　85、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞�！�—《勸孝歌》

　　86、事其親者，不擇地而安之，孝之至也�！�—莊子

　　87、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—子曰

　　88、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—《論語(yǔ)》

　　89、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽�！�—《勸報(bào)親恩篇》

　　90、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移�！�—李毓秀

　　孝道詩(shī)句

　　一、嬌兒索父啼，良友撫我哭�！�—陶淵明《擬挽歌辭三首》

　　二、人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

　　三、殫竭心力終為子，可憐天下父母心！——慈禧《贈(zèng)母親的詩(shī)》

　　四、嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。——李白《寄東魯二稚子》

　　五、其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣�！�—呂不韋《父善游》

　　六、卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕�！�—周壽昌《曬舊衣》

　　七、停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求！——李商隱《送母回鄉(xiāng)》

　　八、邵陵北望幾勞魂，白首慈親日倚門。云外歸鴻如可托，平安先為慰晨昏�！�—朱輅《自舂陵還題驛舍壁》

　　九、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》

　　十、山前山后是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來(lái)看野翁憐子孫�！�—曹鄴《北郭閑思》

　　十一、所愧為人父，無(wú)食致夭折�！�—杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

　　十二、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)�！�—黃景仁《別老母》

　　十三、父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。——杜甫《新婚別》

　　十四、欲歸未得悵空囊，兒女相思淚數(shù)行�？鄳泴嬮T雙白鬢，朝朝扶杖倚閭望�！�—宋凌云《憶父二首·其二》

　　十五、父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭(zhēng)田宅�！�—貫休《行路難》

　　十六、圣君寵厚龍頭選，慈母恩深白發(fā)垂。君寵母恩俱未報(bào)，酒如為患悔何追�！�—賈同《示蔡通判》

　　十七、胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽(yáng)關(guān)。吳兵照海雪，西討何時(shí)還。半渡上遼津，黃云慘無(wú)顏。老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱。樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑�！�—李白《豫章行》

　　十八、獨(dú)上秋墳又幾回，傷心一陌紙錢灰。年年此日豚魚薦，曾見慈親手作來(lái)�！�—金武祥《里門雜感》

　　十九、林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸�！�—陳去疾《西上辭母墳》

　　二十、橋梓風(fēng)流滿腹經(jīng)，桂花香里識(shí)魁名。翻成宵夢(mèng)古今事，何況人間父子情。先集一編詩(shī)橐富，家傳萬(wàn)卷子金榮。掛名敘跋流芳遠(yuǎn)，曉起吟窗仔細(xì)評(píng)�！�—許月卿《次韻黃玉如大章攜先集來(lái)訪二首》

　　二十一、虎為百獸尊，罔敢觸其怒。惟有父子情，一步一回顧�！�—汪廣洋《畫虎》

　　二十二、青蟲不易捕，黃口無(wú)飽期�！�—白居易《燕詩(shī)示劉叟》

　　二十三、怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方？問(wèn)答未及已，驅(qū)兒羅酒漿�！�—杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

　　二十四、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。——蘇軾《洗兒戲作》

　　二十五、風(fēng)裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。想見夕陽(yáng)三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。——黃庭堅(jiān)《初望淮山》

　　二十六、衿蛻虞鰥后，詩(shī)書孟母鄰。高懷琴意靜，晚福詔恩新。自古悲風(fēng)木，于今詠澗蘋。松銘無(wú)溢美，百世考堅(jiān)岷。——范成大《姚夫人挽歌詞》

　　二十七、繁華榮慕絕，父母慈愛捐。——韓愈《謝自然詩(shī)》

　　二十八、河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何。暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多！——倪瑞《憶母》

　　二十九、父憐母惜摑不得，卻生癡笑令人嗟�！�—盧仝《示添丁》

　　三十、言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母�！�—《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》

　　三十一、來(lái)時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死�！�—王建《渡遼水》

　　三十二、馬蹄踐霜雪，不畏道路寒。游子重衣裘，慈母懸心肝。懸心幾千里，冉冉歲已殘。大河今漸涸，遠(yuǎn)目常不乾。度雁朝夕聞，尺書寄亦難。愿同車輪復(fù)，勿比弦上丸�！�—梅堯臣《思遠(yuǎn)寄師厚》

　　三十三、功成道上兮列旌旗，父老遠(yuǎn)來(lái)兮相追隨�！�—錢镠《巡衣錦軍制還鄉(xiāng)歌》

　　三十四、憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人，悲見生涯百憂集。入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東�！�—杜甫《百憂集行》

　　三十五、十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙�！�—孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》

　　三十六、白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物�！�—陶淵明《責(zé)子》

　　三十七、一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得�！�—王建《古從軍》

　　三十八、父子同時(shí)捷，君王畫陣看�！�—賈島《贈(zèng)王將軍》

　　三十九、吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問(wèn)起居�！�—宋凌云《憶父二首·其一》

　　四十、來(lái)時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死�！�—王建《渡遼水》

　　四十一、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭�！�—鄭燮《為二女適袁氏者作》

　　四十二、燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)�！�—王冕《墨萱圖·其一》

　　四十三、慈親疇昔倚門時(shí)，曾記忘憂慰別離。孤子恨無(wú)懷橘日，十年腸斷樹萱詩(shī)�！�—孫華孫《題墨萱》

　　四十四、父耕原上田，子劚山下荒。——聶夷中《田家》

　　四十五、低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。——蔣士銓《歲暮到家》

　　四十六、世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。——慈禧《贈(zèng)母親的詩(shī)》

　　四十七、阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。云韶韻俗�，幧�，鸞鶴飛低拂寶爐�！�—司空?qǐng)D《步虛》

　　四十八、三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕�！�—陸游《觀村童戲溪上》

　　四十九、尺巘方壺小，泓泉渤海深。陶公慈母手，抔土故人心。蓑笠不愁敝，鰷鱨何處尋。虛堂值蕭瑟，猶苦百蟲吟�！�—李新《磁釣翁》

　　五十、莫嫌舟逆上，子細(xì)得看山。眾草名難識(shí)，孤花影自閑。避人鷹翅響，經(jīng)雨石文斑。夜久江風(fēng)冷，神仙定往還�！�—張弋《慈母磯》

　　五十一、覓句新知律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。假日從時(shí)飲，明年共我長(zhǎng)。應(yīng)須飽經(jīng)術(shù)，已似愛文章。十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達(dá)者得升堂�！�—杜甫《又示宗武》

　　五十二、霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸�！�—與恭《思母》

　　五十三、將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。——王安石《將母》

　　五十四、高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸�！�—陳去疾《西上辭母墳》

　　五十五、與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！——?dú)W陽(yáng)修《五代史伶官傳序》

　　五十六、父子熙熙，相寧以嬉�！�—柳宗元《貞符》

　　五十七、辛勤三十日，母瘦雛漸肥�！�—白居易《燕詩(shī)示劉叟》

　　五十八、覽鏡何顏面，江東一腐儒。父書空滿篋，母線尚縈襦。窮巷慚南阮，騷壇廁小邾。世人憎愛錯(cuò)，不賣櫝中珠�！�—史騏生《寫懷》

　　五十九、凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞�！�—《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》

　　六十、鎮(zhèn)時(shí)賢相回人鏡，報(bào)德慈親點(diǎn)佛燈�！�—李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》

　　六十一、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。但愿孩兒愚與魯，無(wú)憂無(wú)慮到公卿�！�—蘇軾《洗兒》

　　六十二、一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得�！�—王建《水夫謠》

　　六十三、妙年出補(bǔ)父兄處，公自才力應(yīng)時(shí)須。——黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

　　六十四、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇�。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋�不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參�！�—白居易《慈烏夜啼》

　　六十五、屺岵登來(lái)步步悲，百年空有淚雙垂。凄凄葉落秋風(fēng)曉，寂寂燈昏夜雨時(shí)。庭院每驚攜杖履，羹墻長(zhǎng)見畫容儀。遙瞻檻外遺蹤在，料得尋常只自知。——汪真《憶父母》

　　六十六、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)�！�—黃仲則《別老母》

　　六十七、飛蚊盡逐南風(fēng)去，父子燈前共讀書�！�—仇遠(yuǎn)《閒十詠·樹隔殘鐘遠(yuǎn)欲無(wú)》

　　六十八、裊裊啼虛壁，蕭蕭掛冷枝。艱難人不見，隱見爾如知。慣習(xí)元從眾，全生或用奇。前林騰每及，父子莫相離�！�—杜甫《猿》

　　六十九、后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也�！�—陸游《陸游家訓(xùn)》

　　七十、河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何？暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。——倪瑞璿《憶母》

　　七十一、何時(shí)天狼滅？父子得安閑。——李白《幽州胡馬客歌》

　　七十二、吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問(wèn)起居�！�—宋凌云《憶父》

　　七十三、暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。——倪瑞璿《憶母》

　　七十四、吳郡聲名顧與張，龍門當(dāng)日共升堂。青衫始見登華省，丹旐俄聞入故鄉(xiāng)。含淚孤兒生面垢，斷腸慈母滿頭霜。嗟君十載人間事，不及南柯一夢(mèng)長(zhǎng)�！�—方惟深《挽張幾道》

　　七十五、感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已�！�—蔡文姬《悲憤詩(shī)》

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