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厚德載物的意思解析
我們經(jīng)常能在公益廣告里看到厚德載物這個(gè)詞語(yǔ),那么你知道這個(gè)詞語(yǔ)是什么意思嗎?小編整理了厚德載物的意思解釋?zhuān)M蠹矣兴斋@!
厚德載物的意思解釋
發(fā)音:
hòu dé zài wù
釋義:
重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。 形容品德像地一樣容納百川。
出處:
《易經(jīng)》有坤卦,其《大象》曰:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。
《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無(wú)福而服者眾,必自傷也。”厚德載物,雅量容人
用法:
作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指厚德育人
大意:
人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西,沒(méi)有比大地更厚道的了,也沒(méi)有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的'意義,以厚德對(duì)待他人,無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
篆刻、書(shū)法“厚德載物”意思是說(shuō),以深厚的德澤育人利物,今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。
厚德載物的出處
出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大,它包容萬(wàn)物。對(duì)天地的理解是:天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉,四時(shí)行焉。沒(méi)有天地便沒(méi)有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代中國(guó)人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國(guó)人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的'解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
“上善若水”語(yǔ)出《老子》:“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義是一樣的,故大家常把這兩個(gè)詞語(yǔ)放在一塊使用。
厚德載物的典故
自強(qiáng)不息 厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋?zhuān)簛?lái)源于《周易》的兩句話(huà):一句是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民-國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),曾給當(dāng)時(shí)的.清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話(huà)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后,清華人便把“自強(qiáng)不息,厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī),后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。譯為:君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能承載。
著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師,北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國(guó)學(xué)大師,他終生勤勉,致思學(xué)問(wèn),造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè),堪稱(chēng)一代學(xué)人楷模。
厚德載物的啟示
人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測(cè)。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才,勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺,即使你沒(méi)有過(guò)人的天資,即使別人看不起你。但是,只要你自強(qiáng)不息,就能改變別人對(duì)你的看法,就能開(kāi)拓出一片屬于自己的天地!
天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好 的東西,人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的'來(lái)之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō):播下行為的種子,你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子,你就會(huì)收割性格;播下性格的種子,你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。 “聞雞起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣,培養(yǎng)勤奮的性格,收割豐收的果實(shí)!
有人曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”為題,要學(xué)生寫(xiě)文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意,然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的;至于“厚德載物”,絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然,對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。
有人曾說(shuō),我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者,當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn),因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹。“自強(qiáng)不息”,出于《易·乾象》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”天上的日月星辰在不斷運(yùn)行,這就是“天行獎(jiǎng)的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運(yùn)行,不斷努力。“厚德載物”,見(jiàn)《易·坤》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣,可以承載萬(wàn)物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)。
所以,自強(qiáng)不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學(xué)者,能深刻體認(rèn)這種精神并自覺(jué)加以踐履,如孔子,自述“發(fā)憤忘食,樂(lè)而忘憂(yōu),不知老之將至”?鬃佑幸淮卧诤舆厡(duì)學(xué)生們說(shuō):“逝者如斯夫,不舍晝夜。”就是激勵(lì)他們效法自然,珍惜時(shí)光,努力進(jìn)齲。
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