現(xiàn)代詩人有
現(xiàn)代詩人艾青
艾青(1910──1996)，中國現(xiàn)代著名詩人，原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生于浙江金華鄉(xiāng)間一個(gè)地主家庭，但由一個(gè)貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大，從幼年起心靈便濡染了農(nóng)民的憂郁。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國留學(xué)，1932年回國后，在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁三年之久。在監(jiān)獄里，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代派詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當(dāng)年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換�！碧J笛象征藝術(shù)，大元帥節(jié)杖則象征反動(dòng)權(quán)力。這表明，艾青的詩歌創(chuàng)作，開始便是與反動(dòng)權(quán)勢回對(duì)立的。
艾青三十年代前期至中期的作品，或?qū)懏愑虻默F(xiàn)代都市，或?qū)懓胫趁竦氐闹袊默F(xiàn)實(shí)，大都閃爍著象征主義的色彩與批判的鋒芒。其中，《大堰河——我的保姆》是最著名的篇什。這首詩以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線，以大堰河一生的悲慘遭遇為副線，深刻地展示了舊中國農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農(nóng)民的凄苦人生，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情。這首詩寫于詩人被監(jiān)禁期間，一個(gè)下雪的早期，羈難中詩人由眼前飄灑的雪片，聯(lián)想到大堰河“被雪壓著的草蓋著的墳?zāi)埂�，含淚寫下了這首詩。毫無疑問，他從農(nóng)民母親那里獲得了對(duì)抗命運(yùn)的力量。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭之國。他以自己的作品，悲憤地訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”;同時(shí)，他也以真誠的歌喉，傾吐著對(duì)祖國大地的熱愛。詩人把自己比擬為一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱“這被暴風(fēng)所打擊著的大地”，即使死了，“連羽毛也要腐爛在土地里面�！痹娙朔怕曎濏�?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士�！端涝诘诙巍�、《吹號(hào)者》都是這類詩篇的杰作�？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號(hào)角。
從吹奏蘆笛到吹響號(hào)角，艾青詩歌創(chuàng)作軌跡的演變，在中國新詩史上有重要意義。艾青的詩，與阿波里內(nèi)爾、維爾哈倫等現(xiàn)代派詩人有密切的聯(lián)系，但艾青把現(xiàn)代派詩藝與為民族、人民呼喊的內(nèi)容結(jié)合起來，從而接通了五四時(shí)期《女神》等作品開啟的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，又對(duì)后來的年輕詩人提供了有益的啟示。“七月派”詩人綠原曾說：“中國的自由詩從‘五四’發(fā)源，經(jīng)歷了曲折的探索過程，到三十年代才由詩人艾青等人開拓成為一條壯闊的河流�！薄丁窗咨ā敌颉愤@樣的評(píng)價(jià)是很準(zhǔn)確的。
四十年代初，艾青從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安，在解放區(qū)的新天地里生活、創(chuàng)作，直至1945年抗戰(zhàn)勝利，詩人又積極投身解放戰(zhàn)爭;新中國成立初期，他又擔(dān)任了文藝界的一些行政領(lǐng)導(dǎo)工作。但無論是在炮火紛飛的日子，還是繁忙的行政事務(wù)中，詩人始終堅(jiān)持創(chuàng)作不輟，甚至1957年被錯(cuò)劃為“右派”，被下放的時(shí)日里，他的詩心也仍然在躍動(dòng)。1976年“四人幫”粉碎后，詩人冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1976年詩人自己編定《艾青詩遜，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。
艾青──中國現(xiàn)代著名詩人
艾青(1910.3.27—1996)原名蔣海澄，浙江金華人，原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生于浙江金華鄉(xiāng)間一個(gè)地主家庭，但由一個(gè)貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大，從幼年起心靈便濡染了農(nóng)民的憂郁。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時(shí)詩人凡爾哈侖給他的影響最大。1932年創(chuàng)作第一首詩《會(huì)合》，此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年回國后，在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年7月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁三年之久。在監(jiān)獄里，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代派詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當(dāng)年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換�！碧J笛象征藝術(shù)，大元帥節(jié)杖則象征反動(dòng)權(quán)力。這表明，艾青的'詩歌創(chuàng)作，開始便是與反動(dòng)權(quán)勢回對(duì)立的。
艾青三十年代前期至中期的作品，或?qū)懏愑虻默F(xiàn)代都市，或?qū)懓胫趁竦氐闹袊默F(xiàn)實(shí)，大都閃爍著象征主義的色彩與批判的鋒芒。其中，《大堰河——我的保姆》是最著名的篇什。這首詩以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線，以大堰河一生的悲慘遭遇為副線，深刻地展示了舊中國農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農(nóng)民的凄苦人生，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情。這首詩寫于詩人被監(jiān)禁期間，一個(gè)下雪的早期，羈難中詩人由眼前飄灑的雪片，聯(lián)想到大堰河“被雪壓著的草蓋著的墳?zāi)埂�，含淚寫下了這首詩。毫無疑問，他從農(nóng)民母親那里獲得了對(duì)抗命運(yùn)的力量。
1935年10月，經(jīng)保釋出獄。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢.艾青立刻投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭之國。他以自己的作品，悲憤地訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”;同時(shí)，他也以真誠的歌喉，傾吐著對(duì)祖國大地的熱愛。詩人把自己比擬為一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱“這被暴風(fēng)所打擊著的大地”，即使死了，“連羽毛也要腐爛在土地里面�！痹娙朔怕曎濏�?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士�！端涝诘诙巍�、《吹號(hào)者》都是這類詩篇的杰作�？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號(hào)角。
從吹奏蘆笛到吹響號(hào)角，艾青詩歌創(chuàng)作軌跡的演變，在中國新詩史上有重要意義。艾青的詩，與阿波里內(nèi)爾、維爾哈倫等現(xiàn)代派詩人有密切的聯(lián)系，但艾青把現(xiàn)代派詩藝與為民族、人民呼喊的內(nèi)容結(jié)合起來，從而接通了五四時(shí)期《女神》等作品開啟的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，又對(duì)后來的年輕詩人提供了有益的啟示�！捌咴屡伞痹娙司G原曾說：“中國的自由詩從‘五四’發(fā)源，經(jīng)歷了曲折的探索過程，到三十年代才由詩人艾青等人開拓成為一條壯闊的河流�！薄丁窗咨ā敌颉愤@樣的評(píng)價(jià)是很準(zhǔn)確的。，寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等著名詩篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩論》。
1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加人中國共產(chǎn)黨。
1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫有《布谷鳥》等詩。
50年代他直接表現(xiàn)新生活及建設(shè)者的詩作，疏離已有的藝術(shù)個(gè)性，顯得平淡，但保持著原有詩思的格局。取材域外的《維也納》、《南美洲旅行》、《大西洋》等，寫實(shí)與象征互滲，想象和感受獨(dú)到，為當(dāng)時(shí)的出類撥萃之作。
70年代末復(fù)出后，他詩思如涌，《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技撤等屬精心構(gòu)撰的長詩，大量篇什短小精悍，主題接續(xù)三、四十年代渴求光明、真理的情思線索，并有大幅度延伸，更為深沉、凝重、睿智，注重在具體物象中把握超越物象的意蘊(yùn)，走向象征。
1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。1979年徹底乎反后，寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。
從詩歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩遜等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。
樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點(diǎn)。
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