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風(fēng)俗習(xí)慣

七夕節(jié)有什么習(xí)俗小常識(shí)

時(shí)間:2021-11-24 19:51:33 風(fēng)俗習(xí)慣 我要投稿

七夕節(jié)有什么習(xí)俗小常識(shí)

  七夕節(jié)是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,我國(guó)的七夕節(jié)有不少很有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。下面是小編整理的七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,希望對(duì)大家有幫助。

七夕節(jié)有什么習(xí)俗小常識(shí)

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣1、拜織女

  “拜織女”是女性朋友的事,她們預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦,舉行的儀式是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;約好參加拜織女的少婦、少女們準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái),大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣2、拜魁星

  俗傳七月七日是魁星的生日。魁星能左右文人的考運(yùn),所以每逢七月七日他的生日,想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求保佑自己考運(yùn)亨通?菭斁褪强沸牵グ怂拗械目,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣3、洗發(fā)求織女神保佑

  七夕洗發(fā),也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發(fā),可獲得織女神的.護(hù)佑。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣4、穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世!段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō):“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣5、投針驗(yàn)巧

  這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書(shū)》也說(shuō),良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線(xiàn),粗租如錐,因以卜女之巧。”

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣6、種生求子

  舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買(mǎi)回家浮于水土,以為宜子之祥,稱(chēng)為“化生”。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣7、染指甲

  染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),傳說(shuō)不僅可以年青美麗,而且對(duì)未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣8、為牛慶生

  兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女,讓牛郎把它的皮刨下來(lái),駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣9、拜“七娘媽”

  閩南和臺(tái)灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再?gòu)?fù)的《閩南人》一書(shū)考證,閩南人過(guò)去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國(guó)他邦經(jīng)商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天,人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,臺(tái)灣民間還流行一種“成人禮”,即孩子長(zhǎng)到滿(mǎn)15歲時(shí),父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝,答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過(guò)了幼年、童年和少年時(shí)代。閩南、臺(tái)灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際買(mǎi)來(lái)中藥使君子和石榴。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣10、配方養(yǎng)生

  七夕佳節(jié)有配藥方的習(xí)俗,人們常用松柏等入藥配方,甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等,并稱(chēng)它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為,久食松子健身心,滋潤(rùn)皮膚,延年益壽;柏子香氣濃郁,能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c;荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽(yáng)、涼血止血。七夕時(shí)閩西客家人習(xí)慣用仙人草冬瓜塊和水熬煮,再用潔凈的瓦壇密封貯存,以治療發(fā)熱、頭痛、中暑、驚風(fēng)。

  七夕節(jié)的由來(lái)

  七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

  “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局,舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

  七夕節(jié)的別稱(chēng)

  七夕節(jié)也叫雙七——此日月、日皆為七,故稱(chēng)雙七,也稱(chēng)重七。

  七夕節(jié)也叫香日——俗傳七夕牛女相會(huì),織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿(mǎn)天飄香,故稱(chēng)。

  七夕節(jié)也叫星期——牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱(chēng)這一日為星期。

  七夕節(jié)也叫巧夕——因七夕有乞巧的風(fēng)俗,故稱(chēng)巧夕。

  七夕節(jié)也叫女節(jié)——七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng),故稱(chēng)女節(jié),亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。

  七夕節(jié)也叫蘭夜——農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”,故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。

  七夕節(jié)也叫小兒節(jié)——因?yàn)槠蚯、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱(chēng)之。

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