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出自孟子的名言警句（精選220句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家整理的出自孟子的名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
2、盡信書，不如無書。
3、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
4、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
5、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
6、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
7、魚和熊掌不可得兼。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
9、人之易其言也，無責(zé)耳矣。
10、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
11、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
12、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
14、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
15、人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
16、賢者在位，能者在職。
17、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。
18、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
19、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
20、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
21、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
22、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
23、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
24、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
25、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?
26、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
27、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
28、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
29、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
30、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
31、養(yǎng)心莫善于寡欲。
32、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
34、人皆可以為堯舜。
35、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
36、仁則榮，不仁則辱。
37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
38、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
39、權(quán)、然后知輕重;度、然后知長(zhǎng)短。
40、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
41、大人者，不失其赤子之心者也。
42、其進(jìn)銳者，其退速。
43、人之患，在好為人師。
44、生于憂患而死于安樂也。
45、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
46、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
47、恭者不侮人，儉者不奪人。
48、得道者多助，失道者寡助。
49、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
50、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。
51、人有不為也，而后可以有為。
52、民為貴，社稷次之，君為輕。
53、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
54、尊賢使能，后杰在位。
55、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
56、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
57、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
58、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
59、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
60、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
61、為別人照亮道路的人必須照亮自己。
62、當(dāng)然，教師必須教書，但尤其應(yīng)該致力于指導(dǎo)。引導(dǎo)，多種方式，使學(xué)生能逐漸得到它，立即下老師的教導(dǎo)。
63、勤奮地給幼苗松土、澆水、捉蟲，施肥的園丁會(huì)迎來春天。
64、一個(gè)師德高尚的教師，必須因材施教，公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
65、用快樂的音符，鼓舞孩子們的心靈，讓他們擁有一個(gè)真實(shí)、美好、美麗的小世界。
66、感人的對(duì)話可以治愈孩子的創(chuàng)傷。
67、谷物越飽滿，頭越低，越有學(xué)問，越謙虛。
68、一個(gè)對(duì)學(xué)生沒有熱情的老師永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)好老師。但是教師對(duì)學(xué)生的愛是一種有嚴(yán)格要求的愛。
69、對(duì)師德最簡(jiǎn)單的理解就是對(duì)學(xué)生充滿愛。
70、欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)待他人的缺點(diǎn)，尊重他人的隱私，讓自己的生活快樂起來。
71、母愛的偉大之處在于它包含了孩子最應(yīng)受譴責(zé)的行為。
72、教師的工作是教書，不僅是傳授知識(shí)，而且是教學(xué)生如何做人。
73、孩子們可以恭敬，想要飛上藍(lán)天，想要下潛窩，他們的思維往往比我們跳得快得多。
74、在教育的花園里，鮮花離不開園丁的奉獻(xiàn)之愛；在秋天的果園里，耕耘者的心田澆灌著果實(shí)。
75、教師是陽(yáng)光下最特殊的職業(yè)，今天的教師師德水平是明天的國(guó)民素質(zhì)。
76、老師之所以偉大，是因?yàn)樗ㄋ┛偸窍淖约�，照亮他人�?/p>
77、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
78、不以規(guī)矩.不能成方圓�！睹献印るx婁上》
79、摩頂放踵利天下，為之�！睹献印けM心上》
80、目之于色也，有同美焉�！睹献印じ孀由稀�
81、人若無志，與禽獸同類�！睹献印�
82、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——《孟子·盡心下》
83、孝子之至，莫大乎尊親。
84、惟孝順父母，可以解憂。
85、拔一毛而利天下,不為也。——《孟子·盡心上》
86、枉己者，未有能直人者也�！睹献印る墓隆�
87、樂民之樂者，民亦樂其樂�！睹献印ち夯萃跸隆�
88、保民而王，莫之能于御也�！睹献印ち夯萃跎稀�
89、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孫丑下》
90、憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印ち换萃跸隆�
91、有不虞之譽(yù)，有求全之毀�！睹献印るx婁上》
92、為富不仁矣，為仁不富矣。
93、善政得民財(cái)，善教得民心。
94、上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献印は傥墓稀�
95、巨屨小屨同賈，人豈為之哉�！睹献印をv文公上》
96、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
97、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
98、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰(shuí)？
99、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
100、聰明的人有這只耳朵。那修堯順的路，國(guó)泰國(guó)安，所以有了這個(gè)想法也就開心了。壞人，破壞了國(guó)家，雖然有這個(gè)，但也拿了，所以不能想到快樂。
101、你能說法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。你能用手說什么？它是昂貴的。如果你不改變你說的話，你就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
102、不公平，富有，昂貴，對(duì)我來說就像浮云。
103、雖然世界上容易發(fā)生事情，一天的暴力，十天的寒冷，沒有生活。
104、君子尊賢德而容眾，善而不憐也。
105、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。
106、一個(gè)人講話不帶責(zé)任感是很容易的。
107、假名是假字；當(dāng)言語(yǔ)相反時(shí)，什么事也做不成。
108、君子有三樂，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；楊應(yīng)該一天，開放，光明正大的，感覺沒有疑慮，兩個(gè)音樂；得到世界人才和教育，三樂也。
109、所謂真誠(chéng)的含義，就是不要欺騙自己，如氣味不好，如顏色好，這叫做自謙，所以君子會(huì)小心其獨(dú)處。
110、學(xué)習(xí)和實(shí)踐不是很快樂嗎？
111、正直的人是公義的�？此f的，所見的，并要思想以下的事。
112、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人想得小，也不合適。
113、說話不算話的人輸了。不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
114、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
115、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
116、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔。
117、君子坦蕩蕩，小人常在一起。
118、誰(shuí)知道現(xiàn)在誰(shuí)不是呢？四十歲，五十歲，什么也聽不到，也不怕。
119、五畝的房子，桑樹，五十可衣。雞、海豚、狗、豬，從不浪費(fèi)時(shí)間，70可以吃肉。一百英畝
120、古語(yǔ)說不出，羞慚彎腰也抓不住。
121、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
122、當(dāng)國(guó)王是無辜的，他命令世界人民去燕。
123、大學(xué)之道，在于德，在于民，在于完善。
124、一把米吃，一瓢水喝，在一條簡(jiǎn)陋的大街上，人們不用擔(dān)心，不用改變自己的幸福
125、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。
126、當(dāng)國(guó)王問我為什么我有益于我的國(guó)家，國(guó)王的醫(yī)生會(huì)問我為什么我有益于我的家庭。
127、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去親人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博采眾長(zhǎng)：博采眾長(zhǎng)，博采眾長(zhǎng)；博采眾長(zhǎng)，博采眾長(zhǎng)；博采眾長(zhǎng)，博采眾長(zhǎng)。得到心的有道：有了欲望的聚集，就不要做惡了，你也一樣。
128、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見色。
129、沒有正方形，就沒有正方形。如果你不遵循六的法則，你就不能得到五。
130、如果你不沿著這條路走，你就不會(huì)去。
131、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的。
132、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》
133、民為貴，社稷次之，君為輕�！睹献印�
134、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子
135、仁者無敵。――《孟子梁惠王上》
136、老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
137、盡信書，不如無書。孟子《盡心下》
138、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。孟子《孟子.告子上》
139、以五十步笑百步�！睹献印�
140、生于憂患，死于安樂。孟子《告子下》
141、仁人無敵于天下。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)孟子
142、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！献�
143、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！献�
144、樂民之樂者，民亦樂其樂憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献�.梁惠王下》
145、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（先秦《孟子》）
146、君子莫大乎與人為善�！睹献庸珜O丑上》
147、君子有樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，樂也；得天下英才而教育之，樂也。君子有樂，而王天下不與存焉。——孟子
148、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也�！啊睹献印�
149、孟子曰“親親，仁也敬長(zhǎng)，義也�！薄鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》
150、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也——孟子
151、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！睹献印�
152、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之�！睹献印�
153、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
154、為民貴，社稷次之，君為輕。孟子改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手。鄧小平
155、心之官則思，思則得之，不思則不得也。孟軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期頭腦家，教誨家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》
156、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。孟子
157、盡信書，則不如無書――孟子
158、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献�.盡心上》
159、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
160、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
161、定天下者，在乎仁政為一者也。
162、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
163、頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。
164、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
165、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
166、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。
167、惟孝順父母，可以解憂。
168、王無罪歲，斯天下之民至焉。
169、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
170、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
171、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
172、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
173、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
174、魚和熊掌不可得兼。
175、權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。
176、人無廉恥，王法難治
177、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣�！�
178、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
179、不以規(guī)矩，無以成方圓。
180、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
181、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
182、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
183、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
184、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
185、仁則榮，不仁則辱。
186、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
187、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
188、魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
189、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史
190、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
191、出于其類，拔乎其萃。
192、君子不怨天，不尤人。
193、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。
195、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。
196、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
197、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
198、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
199、訑訑之聲音顏色距人于千里之外。
200、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。
201、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。
202、出乎爾者，反乎爾者也。
203、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
204、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
205、恭者不侮人，儉者不奪人。
206、孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。
207、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
208、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
209、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？
210、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
211、育才造士，為國(guó)之本
212、不恥不若人，何若人有。
213、有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。
214、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
215、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也、
216、順天者存，逆天者亡。
217、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
218、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
219、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
220、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
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