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孔子的名言語(yǔ)錄賞析330句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的孔子的名言語(yǔ)錄賞析330句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
2、孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。
3、孔子學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
4、孔子學(xué)而不厭,誨人不倦。
5、孔子其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
6、孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》君子恥其言而過(guò)其行。
7、孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
8、孔子：《論語(yǔ)譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
9、孔子學(xué)而不厭,誨人不倦。
10、孔子其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
11、孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》君子恥其言而過(guò)其行。
12、孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
13、孔子：《論語(yǔ)譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
14、孔子衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
15、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
16、孔子孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
17、孔子鞭撲之子，不從父之教。
18、孔子家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信
19、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
20、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
21、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
22、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
23、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
24、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
25、窮不失義，達(dá)不離道。
26、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
27、孔子衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
28、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
29、孔子孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
30、孔子鞭撲之子，不從父之教。
31、孔子家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信
32、孔子君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
33、孔子玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
34、孔子性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
35、孔子學(xué)如不及，猶恐失之。
36、孔子學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
37、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
38、孔子不患人之不己知,患不知人也。
39、孔子工欲善其事,必先利其器。
40、孔子君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
41、孔子敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
42、孔子三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
43、孔子歲寒,然后知松柏之后凋也。
44、孔子學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
45、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
46、與朋友交，嚴(yán)而有信。
47、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
48、二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
49、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
50、行有不得，反求諸己!
51、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
52、事君盡禮，人以為諂也。
53、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
54、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
55、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
56、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
57、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
58、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
59、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
60、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
61、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
62、吾之大患為吾有身。
63、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
64、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!
65、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
66、小人同而不和，君子和而不同。
67、何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
68、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
69、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
70、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
71、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
72、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
73、人之生也直，罔之生也，幸而免。
74、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
75、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
76、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
77、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
78、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
79、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。
80、君子求諸己，小人求諸人。
81、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
82、德不孤，必有鄰。
83、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
84、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
85、人之生也直，罔之生也幸而免。
86、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
87、小不忍則亂大謀
88、己所不欲，勿施于人
89、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
90、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
91、不患人之不己知,患不知人也。
92、工欲善其事,必先利其器。
93、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
94、益者三友：友直、友諒、友多聞。
95、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
96、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
97、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
98、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
99、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
100、歲寒,然后知松柏之后凋也。
101、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
102、學(xué)而不厭,誨人不倦。
103、子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也 子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也.
104、子曰:溫故而知新,可以為師矣.
105、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
106、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語(yǔ)錄
107、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
108、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
109、歲寒,然后知松柏之后凋也。
110、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
111、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
112、歲寒，然后知松柏之后雕也。
113、人能宏道，非道宏人
114、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 孔子名言
115、巧言令色，鮮矣仁!
116、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
117、不遷怒，不貳過(guò) 孔子名言
118、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
119、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改�?/p>
120、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
121、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
122、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 孔子名句
123、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
124、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
125、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
126、君子之仕也，行其義也。
127、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
128、君子和而不同，小人同而不和。
129、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
130、君子周而不比，小人比而不周。
131、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
132、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
133、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
134、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
135、不以其道，得之不去也。
136、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
137、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
138、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
139、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
140、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
141、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
142、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
143、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
144、過(guò)，則匆憚改。
145、不遷怒，不二過(guò)。
146、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
147、以文會(huì)友，以友輔仁。
148、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
149、有德者必育言，有言者不必育德。
150、聽(tīng)其言而觀其行。
151、君于不以言舉人,不以人廢言。
152、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
153、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
154、不學(xué)禮，無(wú)以立。
155、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
156、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
157、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
158、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
159、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
160、古者言之不出,恥躬不逮也。
161、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
162、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
163、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
164、事君，敬其事而后其食。
165、禮之用，和為貴。
166、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
167、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 孔子名句
168、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
169、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
170、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
171、君使臣以禮.臣事君以忠。
172、子路問(wèn)事君。子日: 勿欺也，而犯之。
173、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
174、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
175、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
176、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
177、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
178、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
179、君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
180、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
181、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
182、使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。
183、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
184、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
185、天下之至仁者，能合天之至親也。
186、吾少也賤，故多能鄙事。
187、茍有用我者，期月而已，三年有成。
188、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也
189、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
190、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
191、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
192、子曰：德不孤，必有鄰。
193、人而無(wú)信，不知其可也。
194、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
195、有教無(wú)類。
196、政者正也，子帥以正，孰敢不正?
197、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
198、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
199、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
200、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
201、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
202、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
203、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
204、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
205、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
206、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
207、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
208、易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
209、道不同，不相為謀
210、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
211、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén)，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
212、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂(lè)名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂(lè)也。以征伐取天下，故未盡善。
213、不仁者不可以久處約
214、唯仁者能好人，能惡人
215、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
216、惡乎成名者，不得成名為君子
217、君子無(wú)終食之間違仁
218、君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯
219、焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
220、道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
221、君子無(wú)所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也
222、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
223、能發(fā)明我意者，是子夏也
224、夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
225、文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
226、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也
227、言事死如事生
228、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周
229、賜也!爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮
230、《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷
231、由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材
232、朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
233、改是，聽(tīng)言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
234、前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
235、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也
236、晏平仲善與人交，久而敬之
237、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
238、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者
239、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也
240、歸與!歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之
241、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
242、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
243、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
244、先勞苦而後得功，此所以為仁
245、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之
246、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!
247、能以禮讓為國(guó)乎?何有
248、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
249、參乎!吾道一以貫之
250、見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
251、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
252、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣
253、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
254、古者言之不出，恥躬之不逮也
255、可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
256、邦有道，不廢;邦無(wú)道，免於刑戮。
257、齊一變至於魯，魯一變至於道
258、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之
259、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
260、何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
261、述而不作，信而好古，竊比於我老彭
262、自行束?以上，吾未嘗無(wú)誨焉
263、甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公
264、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
265、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
266、不圖為樂(lè)之至於斯也
267、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
268、老者安之，朋友信之，少者懷之
269、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也
270、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也
271、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
272、赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
273、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
274、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
275、力不足者，中道而廢。今女畫(huà)
276、女為君子儒，無(wú)為小人儒
277、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
278、誰(shuí)能出不由戶?何莫由斯道也
279、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也
280、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子
281、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子
282、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。 孔子
283、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。 孔子
284、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 孔子
285、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
286、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
287、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 孔子
288、子曰：與朋友交，言而有信。 孔子
289、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子
290、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。 孔子
291、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 孔子
292、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ 孔子
293、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?孔子
294、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子
295、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 孔子
296、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子
297、朝聞道，夕死可矣。 孔子
298、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。 孔子
299、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 孔子
300、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， 孔子
301、未知生，焉知死？ 孔子
302、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 孔子
303、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子
304、博學(xué)于文，約之以禮。 孔子
305、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
306、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 孔子
307、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ 孔子
308、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 孔子
309、少成若天性，習(xí)慣如自然。 孔子
310、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 孔子
311、孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 孔子
312、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 孔子
313、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
314、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 孔子
315、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 孔子
316、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 孔子
317、內(nèi)不欺己，外不欺人。 孔子
318、夫子莞爾而笑。 孔子
319、子曰：禮之用，和為貴。 孔子
320、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?孔子
321、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
322、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。 孔子
323、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
324、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ 孔子
325、學(xué)而不思則惘。 孔子
326、不學(xué)禮，無(wú)以立。 孔子
327、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子
328、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 孔子
329、子以四教：文行忠信。 孔子
330、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 孔子
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