活法全書讀后感
說實話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時不太感冒日本的事物。然而韜盛和夫這個日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會覺得韜盛和夫不愧為經(jīng)營之圣，實在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個親手創(chuàng)建了2家世界500強企業(yè)的人。任何一個人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個地方：
1) 人生公式 = 思想觀念 * 個人能力 * 努力程度
2) 人生經(jīng)緯線 = 命運 + 因果循環(huán)
這兩個總結(jié)我不在此處多說，感興趣的可以自己看書，個人覺得真是夠精辟、夠簡練，時刻用它們來參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國古籍。就此又說明了中國傳統(tǒng)文化實在是一個寶庫，有時間了大家可千萬要去淘淘金啊，免得都被外國人學(xué)去了。
韜盛和夫老前輩憂慮日本社會的'現(xiàn)狀，憂慮日本的年輕人接受西方太多的糟粕，中國又何嘗不是面對同樣的問題呢?我覺得是時候放下我們的傲慢和虛偽，去虛心向圣者先賢多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了，經(jīng)營之圣都為之嘆服，況且你我?
2.
讀《活法》第一卷有感
不知從什么時候起，讀書漸漸變成一種貪婪，對于喜歡的書籍總要一口氣讀完。大概是上高中去市圖借書的時候就開始的吧，從上午不到九點沖進去一直看到下午四點多，經(jīng)常中午不吃飯，因為讀得興起就忘了餓。所以當(dāng)拿到這套《活法》的時候，當(dāng)年的習(xí)慣又被喚起了，用不到一天的時間讀完第一卷，然后靜靜的思考自己收獲。
縱觀全書，稻盛和夫這位作者用分題的方式闡述自己對“活法”的理解。初讀起來大有類似于日記隨筆的感覺，從人生的現(xiàn)實經(jīng)歷提煉出勵志的觀點。其中有一個被反復(fù)提及的理念映入我的眼簾：對佛教某些觀點的推崇。大學(xué)時候曾因為一些經(jīng)歷郁悶了好久，始終找不到讓自己解脫的辦法，一次在圖書館偶然的閑逛中發(fā)現(xiàn)了一本名為《頓悟人生——禪宗的人生哲學(xué)》這樣一本書，于是佛家的“公案”第一次進入我的世界。
從小就被家里塑造成“儒、道、釋”三家思想貫穿其中的傳統(tǒng)型模式，對佛家的基本觀點也略知一二。于是就借著這本書利用半年的時間仔細研讀“釋家”的一些著作。正如稻盛和夫所說的佛門三毒“貪、嗔、癡”，但我覺得他講的并不夠全面，佛家講究人生七苦：生、老、并死、求不得、怨憎會、愛別離。其中后三項是苦中之苦，曾經(jīng)去鄉(xiāng)下的同學(xué)家住過一段時間。最喜歡做得事情就是仰望星空，沒有了都市霓虹的照耀，繁星點點讓人覺得世界都明亮了。鋼筋水泥的森林，車水馬龍的喧囂，都市浮華的寂寞所帶給我的求不得、怨憎會、愛別離似乎一下子都遠去了。佛家說的佛門三寶“戒、定、慧”也許就是這樣一種境界吧。
曾經(jīng)去市圖聽講座，其中提到中國人目前正面臨著信仰危機的年代，很多80后的年輕人不知道自己該信仰什么，馬列主義?唯心思想?形而上學(xué)?中庸之道?……被現(xiàn)實沖擊的我們似乎比任何年齡段的人更加迷茫，人究竟為什么而活?當(dāng)我曾經(jīng)和很多人分享這個話題的時候，得到的大部分是不屑和鄙夷。漸漸的我糊涂了，究竟落伍的是我還是世界?難道人不應(yīng)該尋找自己生命的意義嗎?那為什么當(dāng)我提出這個問題的時候會被大眾嗤之以鼻，嘲笑著說探討這個問題有什么用呢，不如想想怎么周末去哪“瀟灑”……
“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！毕矚g屈原不隨波逐流的高潔;“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”喜歡陶淵明的“不為五斗米折腰”;“我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。”喜歡稻盛和夫的“活法”。我曾經(jīng)談起過“生命的意義”，對于“正是因為生命的毫無意義，我們才要付諸給他一個意義”的理念我已經(jīng)不止一次在課堂上和職工分享了。對我來說我所尋找的生命意義就是為了“完成自己使命!”在我看來，人對于生命的感悟是會隨著時間的推移而變化的，就此時此刻而言，無外乎完成兒子的使命、完成教師的使命、完成朋友的使命、完成……也許我永遠也不會“成熟”到對于“活法”絲毫不感興趣的一天，所謂命運是掌握在自己手中的!
希望有一天我也可以有資格用“如是我聞”來當(dāng)做我授課的開頭，透過稻盛和夫的“活法”和大家共同追尋我們彼此的“活法”。啊，我是這樣聽說的……
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