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中學(xué)生優(yōu)秀讀后感心得作文100字
寫讀后感的時候一定先要把讀的書籍理解透徹，這樣才能寫出好的讀后感。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的中學(xué)生讀后感100字內(nèi)容，歡迎參考閱讀。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著 《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！� 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
中學(xué)生優(yōu)秀讀后感心得作文100字 2
是邀請人們研習鳥類學(xué)的書。此書將展示作者的意圖：喚醒和激發(fā)讀者對自然史這一分支的興趣。這又不僅僅是一本關(guān)于鳥的書，她讓我們享受到鳥語花香和大自然的清新優(yōu)美，還有對原野與叢林的興趣與知識。更重要的，她告訴我們對待大自然的一種態(tài)度。 這也是作者約翰·巴勒斯第一部自然散文集，也是迄今為止，巴勒斯最受歡迎與歡迎的一部作品。人們稱巴勒斯為“美國鄉(xiāng)村的圣人”、“走向大自然的向?qū)А保虼�，從他的書中往往能感受到一種大自然的偉大。
巴勒斯的作品中往往透露著自然的氣息，這與他的祖先都是農(nóng)民。他對自然的熱愛和寫作，在很大程度上的關(guān)系，文中來自于他童年的經(jīng)歷：那片回蕩著鳥兒歌聲的林子和長著野草莓的'田野的體驗。巴勒斯本人曾當過農(nóng)民、教師、專欄作家、演講經(jīng)紀人及政府職員。但最傾心的事業(yè)卻是：體驗自然，書寫自然。
熱愛鳥的朋友，不難從《醒來的森林》得知鳥的許多習性。這本書可以讓我們熟知鳥，熱愛鳥，愛護鳥的生活環(huán)境。作者在其中以擬人的敘述筆法，記敘了多種鳥類的體型外貌、生活習性等，文字生動活潑，充滿靈氣，描摹準確又不失俏皮和情趣。第一章的“眾鳥歸來”，我們就仿佛進入了剛剛醒來的森林，眾鳥歸來，眾生喧鬧;鶯歌燕舞，生機盎然。在原著中作者全書經(jīng)常以“他”代指雄鳥，用“她”代指雌鳥，讓人有一種貼近自然的感受。他立志要把自然中的鳥類從科學(xué)家的束縛中解放出來，形成一種獨特的自然之文學(xué)，使其既符合自然史的真實，又帶有林地生活的詩情畫意。在這部作品中作者讓鳥兒的歸來 成為森林蘇醒的預(yù)照，讓自然更加的生機盎然，作者將大自然中的現(xiàn)象與鳥兒相互聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了鳥與自然的和諧相處。
《醒來的森林》 的森林本來應(yīng)該譯成《延齡草》，延齡草是北美早春時綻開的一種白色的小花，作者以它為書名，暗示著自然的蘇醒，候鳥的歸來。后來因為出版技術(shù)方面的問題，便根據(jù)全書的內(nèi)涵從英文名“wake-robin”中的“wake”一詞上做文章。
全書充溢著作者對大自然的熱愛，將一個完美而幽靜的春意盎然的林子就這般地展現(xiàn)在你的面前!讀書的過程中，有淡淡的開心，有的時候不禁會心一笑，不禁佩服作者如孩童般的天真純樸，也會有感動，是無以名狀的心緒，淡淡的，漸漸攏上心頭。
我想巴勒斯寫這本書不僅僅只為了寫鳥、寫醒來的森林，而是讓我們?nèi)チ私庾匀�，認識自然，保護自然。
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