走進(jìn) 讀后感
在短促的浮光掠影般的掃視之后，我草草地得出了一些關(guān)于它的粗淺的感想。粗淺的意思是說(shuō)，大凡一件優(yōu)美的藝術(shù)品，非經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的捉摸、細(xì)致的探討和一代代人閱讀心境的反照，而不可能得其真諦。所以，我現(xiàn)在對(duì)《新中國(guó)》第一部的認(rèn)識(shí)，僅僅是對(duì)附著在其上的夢(mèng)幻泡影的認(rèn)識(shí)，甚至連夢(mèng)幻泡影也不是。
連續(xù)一段日子以來(lái)，我一有空就翻開(kāi)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，看到呂熒、劉湛秋、彭定國(guó)、柏華、胡風(fēng)、郭雯、何申、向群、劉森寶、潘麗華等人在小說(shuō)中的生活片斷，他們的所思所想，以及他們生活的那個(gè)背景。在《新中國(guó)》第一部中，那背景是50年代的中國(guó)。漸漸地，我感到，了解小說(shuō)的背景，對(duì)更好地理解這部小說(shuō)至關(guān)重要，除非我們不想從大的方面把握這部小說(shuō)。
李小山的歷史觀，造就了這部小說(shuō)最終呈現(xiàn)出的奇異狀況。一方面，我們要知道在50年代中國(guó)到底發(fā)生了什么事，另一方面，任何真實(shí)的歷史人物一旦進(jìn)入小說(shuō)便被小說(shuō)的虛構(gòu)力量所吞噬。比如胡風(fēng)是一個(gè)歷史人物，實(shí)有其人，但在此小說(shuō)中，他和一批虛構(gòu)的人物共同生活，他本身真實(shí)的部份必然被那些虛構(gòu)人物所消解。而同時(shí)，小說(shuō)中所有的人物(無(wú)論實(shí)有其人或虛構(gòu))，又都是小說(shuō)中的真實(shí)。因?yàn)殡S著小說(shuō)的被閱讀，我們能親耳聽(tīng)到小說(shuō)中人物的呼吸聲，親身感受到小說(shuō)人物的情緒，親眼目睹他們的行動(dòng)。
悲劇因素，在《新中國(guó)》第一部中占有主要的地位。這同樣是通過(guò)歷史而體現(xiàn)。李小山借助歷史而操持著長(zhǎng)篇的節(jié)奏、延續(xù)著長(zhǎng)篇的生命，可是小說(shuō)中又無(wú)處不顯示出對(duì)于歷史的深刻諷刺。在一個(gè)巨大的歷史的藍(lán)色背景前面，呂熒等人是舞臺(tái)上的木偶，這時(shí)胡風(fēng)闖入了舞臺(tái)，于是胡風(fēng)也成了木偶，他們遵循舞臺(tái)的規(guī)則而表演。而歷史本身充其量只是無(wú)形的記憶和有形的文字，是李小山為排演木偶戲而扯起的藍(lán)色大幕。歷史確實(shí)存在而永遠(yuǎn)虛幻，這便形成了《新中國(guó)》第一部強(qiáng)烈的悲劇特征。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《新中國(guó)》第一部是客觀敘述的典范之作。所謂“客觀敘述”是指作者李小山始終站在第三者的角度，對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行描繪。而且作者與小說(shuō)人物之間的距離，并不隨著敘述的進(jìn)程而有所改變。這需要極大的創(chuàng)作勇氣。所有小說(shuō)人物絕對(duì)受制于小說(shuō)的時(shí)空，一個(gè)小說(shuō)人物僅與另一個(gè)小說(shuō)人物發(fā)生關(guān)系，而絕不與作者發(fā)生關(guān)系。這個(gè)寫作特色在長(zhǎng)篇中隨處可見(jiàn)。我想，我無(wú)法說(shuō)清這一點(diǎn)的奇妙之處的原因是，我必須進(jìn)入小說(shuō)才會(huì)有此感受。就像我只有在吃包子時(shí)，才會(huì)覺(jué)得包子好吃。這是《新中國(guó)》第一部給人的一個(gè)直接的感官上的感受。這與其說(shuō)是技巧，不如說(shuō)是性格。亦即這一點(diǎn)是李小山寫作的性格。
在此長(zhǎng)篇的語(yǔ)言的層面上，不妨引用李小山本人談?wù)搶懽鞯囊欢卧挘骸拔蚁矚g色彩濃烈并具有沖擊力的表現(xiàn)方法，例如繪畫(huà)中的表現(xiàn)主義，揮灑自如，盡情宣泄�！边@在通篇小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致。比如《新中國(guó)》第一部的第二章中有這樣的描寫：“翻滾的烏云逐漸呈現(xiàn)赭紅色，宛如天庭的熊熊火焰漫延出來(lái)，灼燙而乾燥的風(fēng)，如頑強(qiáng)的燒紅的手，細(xì)膩而刁鉆地一層層揭扯它的皮毛，野狗張大嘴巴用勁喘息，腥紅的舌頭流淌水滴……”。
這種無(wú)所顧忌的描寫，將小說(shuō)的氣勢(shì)推向一個(gè)又一個(gè)語(yǔ)言的高-潮。而在我看來(lái)，此長(zhǎng)篇的語(yǔ)言，與其說(shuō)是表現(xiàn)主義的，不如說(shuō)是有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義的味道。每一個(gè)語(yǔ)言的高-潮都是一具語(yǔ)言的僵尸。所謂語(yǔ)言的僵尸，我是指，語(yǔ)言的描述功能僅指向自身的完善和自身的擴(kuò)展。在創(chuàng)作時(shí)，語(yǔ)言的僵尸的形成是由于寫作的樂(lè)趣所致，也是文學(xué)寫作自身的藝術(shù)特性所必然要求的。在《新中國(guó)》第一部中，語(yǔ)言的僵尸的完美程度必然會(huì)令每一個(gè)喜愛(ài)藝術(shù)的讀者為之動(dòng)容，當(dāng)然也會(huì)激怒那些靠吸管或葡萄糖點(diǎn)滴而攝取營(yíng)養(yǎng)的'病人讀者。
這是李小山的《新中國(guó)》第一部的語(yǔ)言對(duì)我的啟示：在小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，必需要義無(wú)反顧地發(fā)揮自己的藝術(shù)能力，真正而準(zhǔn)確地表述自己對(duì)藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的理解。同時(shí)，更重要的是，在行走(寫作)的過(guò)程中，目光始終向前，始終面向內(nèi)心、面向地面和天空的交界之處--藝術(shù)，而把所有文學(xué)的冤魂(通俗小說(shuō)的讀者)拋入路邊的水溝。一個(gè)優(yōu)秀的寫作者，他寫社會(huì)、寫人，寫他樂(lè)意寫的所有的一切，他所做的僅僅是為了那些屬于他的讀者。從一個(gè)令人激動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，他的讀者就是他自己的化身。
根據(jù)我的初步觀察，李小山的長(zhǎng)篇小說(shuō)《新中國(guó)》第一部，無(wú)論從歷史的高度或從藝術(shù)的方面來(lái)說(shuō)，都是一部?jī)?yōu)秀之作。至少，我本人愿意把它作為一個(gè)榜樣來(lái)學(xué)習(xí)和揣摩。
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