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千只鶴讀書筆記心得感悟作文

時間:2021-11-23 11:17:54 讀后感大全 我要投稿
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千只鶴讀書筆記心得感悟作文

  千只鶴這本書小說從多方面可以看出來作家創(chuàng)作的獨特風(fēng)格,這是一部十分復(fù)雜、又非常容易引起歧義的小說。下面小編為大家整理推薦了千只鶴讀后感,歡迎大家前來參閱。

千只鶴讀書筆記心得感悟作文

  千只鶴讀后感篇一

  我從百度百科的評論中獲取了兩個信息:一是《千只鶴》是一部代表川端寫作風(fēng)格的重要小說;二是《千只鶴》是一部復(fù)雜的小說。

  《千只鶴》是川端獲得諾貝爾文學(xué)獎的三大作品之一,因此說《千只鶴》是一部重要的小說,恐怕沒有異議。然而和《古都》、《雪國》比起來,《千只鶴》是一部另類的小說!豆哦肌贰ⅰ堆﹪钒褦⑹潞蛯懳锝诲e起來,在敘事同時穿插大量景物和風(fēng)俗的描寫,甚至讓人感到事件鑲嵌于景物中,因此情節(jié)顯得很松散;但《千只鶴》始終在敘事,即使在寫物上也是絕對緊跟情節(jié)走,而不像《古都》、《雪國》那樣發(fā)散,因此《千只鶴》的情節(jié)就顯得格外緊湊。《古都》、《雪國》盡量避免直面矛盾,因而情節(jié)上就顯得很平和;而《千只鶴》則直面矛盾,如書中有讓文子與菊治對峙、讓文子與近子對峙這兩個情節(jié)!豆哦肌,特別是《雪國》,都刻畫了性格較為鮮明的人物;而在《千只鶴》中,除了栗本近子,其他人幾乎沒有給我留下什么印象!豆哦肌、《雪國》后讓人印象頗深的是那一個個人物,而讀完《千只鶴》則引發(fā)對劇情和道德的思考。

  然而,畢竟是川端的小說,《千只鶴》也有著和《古都》、《雪國》相似的地方。從文風(fēng)上看,《千只鶴》用詞精確,描寫細(xì)致入微,常常從一個細(xì)節(jié)發(fā)散到全局,構(gòu)成川端式的象征。如小說的標(biāo)題“千只鶴”是指稻村雪子皮包囊上的裝飾,而川端從把這個細(xì)節(jié)象征成了雪子,也象征成了菊治對無暇之美的渴望。小說的對話也和《古都》、《雪國》那樣極富日本連歌的韻味,對話能充分表現(xiàn)人物性格,并且耐人尋味,典型的川端式對話。和《古都》、《雪國》一樣,《千只鶴》在展開情節(jié)時以文化風(fēng)俗作為載體;《古都》是以京都的風(fēng)景及節(jié)日為載體,《雪國》是以雪國的風(fēng)景和傳統(tǒng)為載體,而《千只鶴》是以茶道為載體。因此川端的小說總有濃濃的日本風(fēng)情。雖然《千只鶴》直面矛盾,不過在處理矛盾方面,和《古都》、《雪國》一樣,都把矛盾給弱化了。如盡管菊治和太田夫人發(fā)生了不道德的情愛,但只有近子和文子知道這件事,并且近子只是關(guān)心太田夫人不要再“打擾菊治少爺”,而文子只是歸咎于她的母親,這樣一來,由不道德的亂-倫所產(chǎn)生的矛盾被大大弱化;再如當(dāng)菊治得知文子結(jié)婚的假消息,川端立馬就讓文子出面澄清,把這個誤會消除了。這種將矛盾弱化的寫法在《古都》表現(xiàn)得更為明顯。這種寫法使《千只鶴》還有川端其他的小說擺脫于世俗糾葛的沼澤,而顯得清新。

  但和《古都》、《雪國》相比,《千只鶴》顯然是不同的作品。有人把川端的作品分為兩類:一者就像《伊豆的舞女》、《古都》、《雪國》那樣的清新小說;一者就如《千只鶴》、《睡美人》、《一只胳膊》這樣的色調(diào)比較陰暗的小說。

  千只鶴讀后感篇二

  《千只鶴》的確是一部復(fù)雜的小說,復(fù)雜得讓我不知道如何來寫這篇讀后感。其實,我之所以把《千只鶴》的讀后感單獨來寫就是因為這部小說十分復(fù)雜。我一度很猶豫是否寫這篇讀后感。由于我年紀(jì)尚小,文學(xué)造詣很淺,并且生活閱歷少,使得我難以把握《千只鶴》的主題;再者,《千只鶴》是我最近所讀的川端的作品,沒有足夠的時間領(lǐng)會小說的主題,如果再過三四年,可能我會對《千只鶴》有更加深刻的體會。但現(xiàn)在,我只能把我所感受的寫在這里,

  《千只鶴》的復(fù)雜具體體現(xiàn)在故事情節(jié)、記敘手法、思想主旨這三個方面。

  《千只鶴》的故事情節(jié)的確復(fù)雜。喪失雙親的三谷菊治與亡父的情人太田夫人發(fā)生了情愛關(guān)系,太田夫人死后,其女兒太田文子與菊治保持聯(lián)系,最后也發(fā)生了關(guān)系。另一方面,菊治亡父的又一個情人,茶道師傅栗本近子(也有的地方翻譯成栗本千花子)憎恨太田夫人,認(rèn)定太田夫人會打擾菊治的幸福,于是把自己的女弟-子稻村雪子推薦給菊治。文子最后離開了菊治,(書中暗示可能是自殺了)而那個左乳上長著巴掌大的黑痣并且長著毛成了中性人的栗本近子仍按原來的方式生活下去…《千只鶴》的故事情節(jié)之復(fù)雜,可見一斑。

  然而,川端把這樣一個復(fù)雜的亂-倫故事——其中還穿插了十分糾結(jié)的人物關(guān)系——有條不紊,并且不削弱感情-色彩地敘述出來,是十分不簡單的。這恐怕就要歸功于川端高超的敘事技巧。大多數(shù)作家為了敘述一個復(fù)雜的故事,都會用一個別具匠心的技巧。如《百年孤獨》采用獨特新穎的倒敘方法來闡述馬貢多的歷史。但川端的`技巧與眾不同,他的技巧在于讓人看不出他用了技巧。川端在敘述《千只鶴》這樣一個復(fù)雜的故事時,情節(jié)的發(fā)展給人的印象是自然而然的!肚е机Q》里糾結(jié)的人物關(guān)系,經(jīng)川端的敘述后,讓人感到是清晰并且是深刻的,而不是雜亂無章的,但事后思考川端是怎么將其敘述下來的,卻毫無印象。如果仔細(xì)觀察,就會發(fā)現(xiàn)川端為了使《千只鶴》情節(jié)緊湊,始終圍繞菊治敘述情節(jié),而與菊治無關(guān)的情節(jié)大多采用插敘。在插敘方面,川端十分注意分寸。如在小說開頭第一次插敘關(guān)于栗本近子的情況,只交代了她是菊治亡父的舊情人,而與栗本近子息息相關(guān)的太田夫人是在后來菊治見到太田夫人才開始插敘介紹的!肚е机Q》有大量人物心理活動的描述,有時候甚至是心理活動而推動情節(jié)發(fā)展的。川端之所以能有分寸地插敘和利用心理活動推動情節(jié),是因為他把一切建立在人物意識流動的基礎(chǔ)上。無論是插敘,還是心理活動,實際上都是由菊治這個人物的意識流動展開的。小說開頭插敘介紹栗本近子,正是因為菊治要去參加栗本近子的茶道會;而小說插敘介紹太田夫人,則是因為菊治在茶道會見到太田夫人的緣故。正是因為川端將意識流動作為中心,才使《千只鶴》才敘述情節(jié)上有條不紊。

  千只鶴讀后感篇三

  千只鶴》的思想內(nèi)涵無疑是復(fù)雜的,就像百度百科說的那樣“非常容易引起歧義”。我曾經(jīng)看《千只鶴》的書評,幾乎每個人都有各自的理解,甚至每個人的理解有天壤之別。然而《千只鶴》也許就像《小王子》那樣,閱歷不同的人閱讀有不同的感受,而且在不同的年齡段閱讀也有不同的感受。作為一名高中畢業(yè)生,我也有自己膚淺的理解。

  網(wǎng)上很多人認(rèn)為《千只鶴》寫的是真愛和道德之間的矛盾。網(wǎng)上認(rèn)為,太田夫人和太田文子是絕對的受害者。雖然太田夫人與菊治父親有不道德的婚外情,太田夫人與菊治有亂-倫之戀,文子與菊治的戀情也不太道德,但太田夫人與菊治父親的愛是真心的,太田夫人與菊治肉體上的亂-倫也是兩情相悅的,特別是文子對菊治懷有甘愿犧牲自己的博大的愛,最后菊治也愛上了文子。相反,栗本近子則是一個絕對的反面人物。她多次阻攔菊治和太田夫人以及文子的事,還有她千方百計地為菊治和雪子牽紅線,完全是她自己對太田夫人恨的體現(xiàn)。正因為有近子,菊治最后不能和文子在一起,造成了悲劇。

  網(wǎng)上的這種理解完全把《千只鶴》看成了一部言情小說,這顯然是違背川端的原意的。川端并沒有把太田夫人以及文子當(dāng)做絕對的弱勢群體,也沒有可憐她們。在《千只鶴》里多次描寫太田夫人因高齡而表現(xiàn)的丑陋,并且隱隱地表現(xiàn)出太田夫人善于博取別人同情的狡詐的一面。在描寫文子時,盡管川端用了諸如“單純”、“美”等褒義詞來修飾文子,但由于與雪子對比的緣故,文子的美不深刻。相反,文子似乎變成了她母親太田夫人的化身,繼承了她母親丑陋的一面。栗本近子盡管在表面上刻畫得無比丑陋,但她也不是絕對的反面人物!肚е机Q》反復(fù)強(qiáng)調(diào)近子乳-房上那塊巴掌大并且長著毛的黑痣,使近子的形象讓人作嘔。小說還強(qiáng)調(diào)近子記仇、纏人、尖刻等缺點,特別是近子對太田夫人的恨以及對文子的捉弄似乎已經(jīng)到了不可理喻的地步。但是小說中又有一段近子對自己的辯護(hù):“我已經(jīng)習(xí)慣當(dāng)反派角色......雖說談不上是報恩,不過,今天我是主動來充當(dāng)這個反派角色的。”當(dāng)川端在《千只鶴》加上這么一段話后,栗本近子似乎就不是那種胡攪蠻纏的人了。我們會想,也許近子看透了太田夫人的陰險狠毒和善于博取同情,所以才那么著急地為菊治做媒吧。因此,太田夫人、文子、近子都不是單純的人物!肚е机Q》有不少菊治和文子兩個人對話的描寫。上面網(wǎng)上的評論認(rèn)為在這些對話中,川端給了文子獨立的人格,刻畫了文子的性情之美,菊治也漸漸地愛上了文子。但是如果我們稍加觀察的話,菊治和文子的對話一直都是圍繞太田夫人而展開的,因而文子的性格在她母親的陰影下就很不明朗,似乎并沒有表現(xiàn)出文子的性格之美,菊治對文子的愛也只是因為菊治把文子和太田夫人混為一人的緣故。因此,上文中網(wǎng)上的那個看法是站不住腳的。

  我認(rèn)為,川端在《千只鶴》表現(xiàn)了人在塵世中的無奈感、人對道德的破壞欲望、人對無暇之美的渴望。


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