詩(shī)的讀后感
今夜再讀錢鐘書先生的《談中國(guó)詩(shī)》一文，不由再次感受到鐘老的博學(xué)與智慧。
西洋讀者認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征是富于暗示，而鐘老說(shuō)他愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默，并引用南宋詩(shī)人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中評(píng)論盛唐詩(shī)歌的話“言有盡而意無(wú)窮”來(lái)佐證。又把歐陽(yáng)修引用同時(shí)代詩(shī)人梅堯臣的話：“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見于言外”也引了出來(lái)，再舉例柳宗元在《晨詣超師院讀禪經(jīng)》中已有“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足”的心得詩(shī)句，借此來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)“一切盡在不言中的”意境悠遠(yuǎn)。
又談，中國(guó)詩(shī)采用問而不答，以問為答的方式留下了許多蕩氣回腸，吞言咽理的美妙詩(shī)句。李白用《怨情》一詩(shī)表達(dá)：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉;但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”，引得人遙思惆悵。南宋詩(shī)人鮑照說(shuō)“壯士皆死盡，余人安在哉”讓人陡生傷感。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣詩(shī)》中寫道：“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”嘆世事變幻無(wú)常。劉希夷在《代悲白頭翁》中寫出“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在”的黯淡情懷，而趙嘏也在《江樓感舊》中留下“同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”的愴然傷感，這些詩(shī)句都耐人玩味，靜默幽美。
鐘老又說(shuō)中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)一樣也都有筆力輕淡，詞氣安和的特點(diǎn)，如：陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，李白在《獨(dú)坐敬亭山》中也寫：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。最后他借有英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的名句說(shuō)：“聽是見的音樂真美，但那聽不見的更美”。
讀錢鐘書先生的散文真正是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”而后讓人“此中有真意，欲辯已忘言”!
第二篇：
2006級(jí)34班 吳夢(mèng)圓
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，是蘇軾在無(wú)可奈何的悲憤中所發(fā)出的千年一嘆;而歌德〈少年維特之煩惱〉的五月二十日的開篇也是仰天長(zhǎng)嘆：“人生如夢(mèng)”。誠(chéng)如錢鐘書先生在他的〈談中國(guó)詩(shī)〉中所說(shuō)：“一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人�！边M(jìn)而，我想，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人，其思維也大抵相同吧，中國(guó)人的思想中有所謂西洋的東西，西洋人的思想中一如歌德，不也同樣有中國(guó)元素么。
現(xiàn)在有越來(lái)越多的人擔(dān)心中國(guó)文化在哈日哈韓、親-美親法中消失，甚至一些學(xué)者看到80后們見面說(shuō)hello，再見說(shuō)bye，就禁不住陣陣惶恐。于是對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行鋪天蓋地的批判，呼吁保護(hù)中國(guó)文化。仿佛那些洋玩意就是一條條要吸食民族文化精血的螞蝗。在這里我又要借用錢先生關(guān)于中國(guó)詩(shī)的譬喻了：“研究我們的.詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛意，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。”那么，我想說(shuō)，當(dāng)我們坐在空調(diào)房中吃著麥當(dāng)勞、肯得雞，喝著可樂，舔著熱狗，愜意地聽著mp4時(shí)，老學(xué)究們大可不必如此緊張。這些東西再怎么著也只是一種快餐文化，而快餐過后，國(guó)人最愛的依然是本國(guó)傳統(tǒng)的東西，譬如，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，身為主人定會(huì)邀其聚餐，或下廚房，或進(jìn)館子。但無(wú)論在哪，招待貴客的斷不是麥當(dāng)勞。再簡(jiǎn)單地說(shuō)，你一定沒在春節(jié)見過哪個(gè)中國(guó)人的團(tuán)年桌上擺滿了肯得雞。
說(shuō)到春節(jié)，不得不談打到關(guān)于節(jié)日的問題。我國(guó)原先法定的節(jié)日為五一、十一和春節(jié)，現(xiàn)在新增了元宵、清明、端午和中秋。這幾個(gè)節(jié)日在網(wǎng)上的支持率相當(dāng)高，足以看出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛。可是，當(dāng)80后們?nèi)槲鞣降那槿斯?jié)、圣誕節(jié)而折騰的時(shí)候，我們的學(xué)究們側(cè)目哀嘆中華文化之不保。這還真有點(diǎn)杞人憂天的味道。試想，中國(guó)十三億人，為洋節(jié)而狂的畢竟是少部分，換個(gè)角度看，假使你身在異國(guó)，本著入鄉(xiāng)隨俗的思想，也許你會(huì)同異國(guó)人一起慶祝他們的節(jié)日，但是，你一定會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”。說(shuō)不定還會(huì)如李白一般，吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的句子來(lái)，且一吟淚雙流。而你可曾見過有哪個(gè)國(guó)人因耽誤了過洋節(jié)而淚流滿面的?你可曾見過有哪個(gè)國(guó)人為過圣誕節(jié)千里迢迢趕回家與親人團(tuán)聚的?
當(dāng)我們對(duì)西方文化如臨大敵時(shí)，西方人卻對(duì)中國(guó)文化采取了容納吸收和學(xué)習(xí)的態(tài)度，漢語(yǔ)熱，儒學(xué)熱，武術(shù)熱，京劇熱，熱遍世界各地。
當(dāng)今世界，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，信息越來(lái)越便利，人類文明猶如一輛磁懸浮列車飛速前進(jìn)，因此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化都必須逐漸與國(guó)際接軌。接軌就要有“拿來(lái)主義”的勇氣與智慧。有句老話說(shuō)的好，不管
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