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世界大戰(zhàn)讀后感
三十一年前它在英國剛一問世，當(dāng)即掀起了一場風(fēng)暴，許多學(xué)者群起而攻之：輕率武斷，擾亂人心，作者根本算不得一位有責(zé)任感的歷史學(xué)家。另一些學(xué)者則熱情推崇：一部難得的杰作，標(biāo)志著一個新的“修正學(xué)派”的興起，堪與吉本《羅馬帝國衰亡史》和麥考利《英國史》相媲美。唇槍舌劍，從《泰晤士報文學(xué)副刊》上開始，由英國打到美國，不僅在專業(yè)書刊和學(xué)術(shù)講壇上交鋒，還很快擴(kuò)展到一般大眾媒介以至家庭內(nèi)部，因之朋友反目，父子齟齬之事也時有所聞。
泰勒固然因這本書一時成了英國家喻戶曉的人物，他的學(xué)術(shù)地位卻早在這之前就已確立。他一九○六年出生在英國蘭開夏郡，求學(xué)于牛津大學(xué)奧里爾學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)位，后去維也納師從普里勃勒姆。一九三○年后執(zhí)教于英國曼徹斯特大學(xué)和牛津大學(xué)梅達(dá)倫學(xué)院。他是一位極受學(xué)生歡迎的教師，多產(chǎn)的作家，并有多方面活躍的社會活動。他好獨(dú)樹一幟，向正統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn)，在社會政治問題上也總是作直言不諱的批評，因被視為“知識界之牛虻”。有人認(rèn)為泰勒的個性和遭際很像肖伯納，“才華橫溢，學(xué)問淵博，機(jī)智詼諧，固執(zhí)己見，離經(jīng)叛道，惹人討厭，不可忍受而又無法擺脫，不時冒犯他的史學(xué)同行卻總是有教于他們”。
關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的起源，普遍認(rèn)為這場戰(zhàn)爭是由希特勒按照預(yù)定的計劃蓄意策動的。可是在泰勒看來，這不過是一種在戰(zhàn)前就已經(jīng)提出在戰(zhàn)后又讓每一個人都感到滿意的解釋。原來主張對德強(qiáng)硬政策的人當(dāng)然滿意，因?yàn)樗C明他們一貫正確;原來倡導(dǎo)綏靖政策的人也能接受，因?yàn)樗C明要不是希特勒這個瘋子，綏靖本來會是一項明智和成功的政策;更主要的是德國人也覺得稱心，因?yàn)樗热蛔C明一切都壞在希特勒，所有其他德國人都可以自稱無辜了。有了這種皆大喜歡的解釋，也就為現(xiàn)實(shí)需要提供了振振有詞的依據(jù)：西方國家原在第二次世界大戰(zhàn)中為反對極權(quán)主義而戰(zhàn)，現(xiàn)在則跟清白的德國人聯(lián)合一起在冷戰(zhàn)中繼續(xù)這項偉大崇高的事業(yè)，僅僅是敵人的地點(diǎn)和名字有了改變：從前是德國的希特勒，現(xiàn)在是蘇聯(lián)的斯大林。好像存心要使每一個都不舒服似的，泰勒的筆鋒所向，正是這一派五十年代流行于西方國家的自鳴得意。他傲然宣稱，他在“以超脫的態(tài)度對現(xiàn)有的紀(jì)錄作一番思考”之后發(fā)現(xiàn)，“雖然很多人是有罪的，卻沒有人是清白的”。他要敘述的將是“一篇沒有英雄或許甚至也沒有惡棍的故事”。
泰勒用傳統(tǒng)的歷史寫作方法按照時間順序把第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到新戰(zhàn)爭爆發(fā)的幕幕活劇重新排演了一遍。他的結(jié)論是：希特勒既沒有策動一場新的世界大戰(zhàn)的計劃，綏靖政策也未必就是愚蠢和懦弱的同義詞;這場戰(zhàn)爭發(fā)端于第一次大戰(zhàn)后歐洲均勢的更大破壞，直接產(chǎn)生于各國政治家事與愿違的忙中生錯;“二戰(zhàn)”其實(shí)是“一戰(zhàn)”的繼續(xù)和重演。
在泰勒的筆下，希特勒既不是神昏智亂(至少在他被勝利沖昏頭腦之前)的.瘋子，也不是嚴(yán)格按計劃行事的理性主義者，而是一個神經(jīng)堅強(qiáng)的機(jī)會主義賭棍。通常認(rèn)為是希特勒侵略藍(lán)圖的《我的奮斗》不過是多少年來在維也納咖啡座和德國啤酒館里隨時可聞的陳詞濫調(diào)的混亂回聲。在紐倫堡審判中作為侵略罪證并普遍認(rèn)定是希特勒侵略計劃的“霍斯巴-赫備忘錄”，其可靠性大有疑問，而那次軍政大員會議更可能是在納粹體制里各個權(quán)力機(jī)構(gòu)互相傾軋中希特勒玩的一種內(nèi)政花招。一九三一年一月的上臺執(zhí)政，國會縱火案，進(jìn)軍維也納兼并奧地利，制造捷克緊張局勢以及最后占領(lǐng)布拉格，等等，也并非希特勒事先策劃、精心操作的結(jié)果，更多地倒是一些二流人物或其他國家領(lǐng)導(dǎo)人的主動行為所觸發(fā)的即興反應(yīng)，抓住了他們所提供的機(jī)會�？傊�，“他遠(yuǎn)不想要戰(zhàn)爭，而且是最不想要一場全面戰(zhàn)爭。他想要在不打總體戰(zhàn)的情況下獲得全部勝利果實(shí);由于別人的愚鈍，他差點(diǎn)獲得這種果實(shí)�！�
不僅希特勒的行狀不同常論，幾乎每一個其他人物都有一幅大異其趣的畫像。張伯倫既不愚蠢也不懦弱，倒是一位精明的政治家，他的政策得到他的保守黨和絕大多數(shù)國民的支持。跟通常認(rèn)為或其本人自我標(biāo)榜的相反，艾登并不是反綏靖主義者，丘吉爾也不是反對極權(quán)主義的斗士，他曾經(jīng)贊美過墨索里尼，對佛朗哥的事業(yè)懷有善意。被普遍推崇為愛好和平的“善良德國人”的施特萊斯曼卻原來跟希特勒一樣懷有統(tǒng)治東歐的夢想。墨索里尼乃是一個愛虛榮胡吹牛皮的家伙，沒有思想也沒有目標(biāo);斯大林也不像人們相信的那樣堅持意識形態(tài)教義，一心策動世界革命，倒是個歐洲最保守的政治家，要求維護(hù)一九一九年的和平安排，并期望國際聯(lián)盟成為一個有效的國際組織。
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