觀(guān)書(shū)有感讀后感
觀(guān)書(shū)有感(其一)
南宋 朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?
為有源頭活水來(lái)。
[編輯本段]注釋
這首詩(shī)富于啟發(fā)而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈?原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)啊!詩(shī)的寓意很深，以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。
[編輯本段]賞析
(其一) 這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。 《觀(guān)書(shū)有感》是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī)，抄錄下來(lái)，與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無(wú)心向?qū)W，不讀書(shū)看報(bào)，只知玩玩樂(lè)樂(lè)的青年朋友，有所啟迪勉勵(lì)。 原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。” 它事實(shí)上寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀!你看，一塊半畝的方型小水塘，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子(一鑒開(kāi))，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想象的翅膀。
第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛(ài)了!作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問(wèn)答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來(lái)。 這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀(guān)書(shū)的感想，頓時(shí)這美的意境升華，運(yùn)用了托物言志的手法,把活水與讀書(shū)融合了。 原來(lái)，大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥腵書(shū)中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊! 大才子朱熹的一首小詩(shī)，給我們諸多啟示，多讀一點(diǎn)好書(shū)，會(huì)讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅啊!
(其二)這也是一首借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，意在強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要功夫到家，才能有所突破。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。
[編輯本段]作者簡(jiǎn)介
朱熹(xī )(1130-1200年)中國(guó)南宋理學(xué)家。字元晦，號(hào)晦庵。別號(hào)紫陽(yáng)，祖籍徽州婺源(今屬江西)。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里夫。紹興十八年(1148)中進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶歷三年(1197)，韓侂胄擅權(quán)，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈(zèng)中大夫，特贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227年)，贈(zèng)太師，追封信國(guó)公，改徽國(guó)公。
宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀(guān)唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之玻不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。代表作有《菩薩蠻》(一)、《水調(diào)歌頭》(一)、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》(二)等。其中以《菩薩蠻》(一)最有特色，該詞運(yùn)用回文，每?jī)删浠轭嵉�，八句共四�?duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見(jiàn)晦庵對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。除詞外，還善作詩(shī)，《春日》和《觀(guān)書(shū)有感》是他最膾炙人口的詩(shī)作。其詞結(jié)有《晦庵詞》。
[編輯本段]介紹
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