論語優(yōu)秀讀書筆記400字左右（精選24篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的論語優(yōu)秀讀書筆記400字左右，歡迎大家分享。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 1

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，儒家將信看作是“進(jìn)德修業(yè)之本”，“立人立政之本”。不知何時(shí)，人們開始遺忘了誠(chéng)信兩字。寒假里讀到《論語》，發(fā)現(xiàn)孔子在《論語》中對(duì)“誠(chéng)信”倆字做了多方面的講解，提到“信”就有38處，內(nèi)容博大精深，讀后讓人獲益匪淺。

　　誠(chéng)實(shí)一向被儒家認(rèn)為人生的最高境界，孔子在論語中也談到“誠(chéng)”，但更多的是談“信”，關(guān)于什么是“信”，孔子說，“信近于義，言可復(fù)也�！本褪钦f，信與道義相近，說過的話要能兌現(xiàn)�！靶拧边@個(gè)字由人和言組成，意思是人應(yīng)該講信用，守諾言，以誠(chéng)相待，而不應(yīng)該相互欺騙，只有這樣，人與人之間的關(guān)系才能融洽，和諧。否則，人們生活在互不信任、爾虞我詐的社會(huì)中，那將是多么可怕的事。正因?yàn)槿绱�，孔子特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信，行必果”。信是一個(gè)人必備的品德，一個(gè)人要說話算數(shù)，言行一致，不能為了一個(gè)人的利益而不遵守諾言，出爾反爾。

　　孔子一再?gòu)?qiáng)調(diào)“信”的重要性，同時(shí)對(duì)不講信用的人進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，他說“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉? ”如果一個(gè)人不講信用，真不知道怎么辦呢，就像大車沒有了輗，小車沒有了軏，它們靠什么行走呢?《論語》里又提到：“與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！币馑际呛团笥呀煌�，說話能誠(chéng)實(shí)講信用。這樣的人雖然說自己沒有學(xué)習(xí)過什么，但我也一定要說他已經(jīng)學(xué)過了�？梢娦攀且粋�(gè)人的道德根本，比學(xué)習(xí)任何知識(shí)都重要。

　　孔子一生把能夠得到人的信任當(dāng)做人生追求的目標(biāo)之一，那么怎樣才能讓“朋友信之”呢?《論語》中說“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”每天要不斷地反省自己，才能讓自己做得更好。除此之外，還要有博大的胸懷和仁愛之心，孔子說，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁�！本褪钦f，在家愛父母，愛兄弟姐妹，出外愛朋友，做事謹(jǐn)慎，說話誠(chéng)實(shí)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，提高自身的道德修養(yǎng)。

　　《論語》中的'誠(chéng)信思想，在幾千年后的今天非但不會(huì)過時(shí)，而且仍有著非常重要的意義�，F(xiàn)在社會(huì)上很多現(xiàn)象令人擔(dān)憂，尤其是食品安全問題，就是因?yàn)樵S多商家失去最起碼的誠(chéng)信，在金錢的誘惑下，在奶粉里添加三聚氫胺，傷害無辜的嬰兒，在蔬菜水果里任意添加有害物質(zhì)，危害人們的身體健康。有些人因?yàn)榕卤蝗苏_陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至見死不救……整個(gè)社會(huì)如果喪失了誠(chéng)信的原則，人與人之間互不信任，恐懼猜疑，人人自危，生活有何幸福可言?中華民族又有何尊嚴(yán)屹立于世界之林?我們應(yīng)該恪守誠(chéng)信的原則，“與朋友交，言而有信”，讓誠(chéng)信成為人人自覺遵守的基本的道德準(zhǔn)則。

　　1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到25前去汲取孔子的智慧�！弊尅墩撜Z》喚醒人們的良知和智慧吧。誠(chéng)信，歸來兮!

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 2

　　《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！�

　　說老實(shí)話，如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法，我也是會(huì)為其隱瞞包庇的.，我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。

　　可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創(chuàng)了中國(guó)人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 3

　　《論語》每個(gè)人肯定多少都讀過一些，一開始我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會(huì)覺得無聊，但有一次，我又從書柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語》，閑來無事就坐在沙發(fā)上看了起來，誰知一看就是兩個(gè)小時(shí)，里面的內(nèi)容好像無師自通，一看就懂，也許是讀過好幾遍的緣故吧，這已經(jīng)是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí)，更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想。

　　孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人，他生在世風(fēng)日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的.理想。孔子又是個(gè)品德高尚的賢人，他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍�隨波逐流，正像曾子所說的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善�？鬃舆�是一位充滿睿智的圣人，這絕不是個(gè)人的小聰明，而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人創(chuàng)造的大智慧，無論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓，都從孔子思想和儒家學(xué)說中汲取精神的乳汁，培育心靈的花朵。

　　讀過《論語》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來比的話，那就像孔子所說的“行有余力，則以學(xué)之”。

　　《論語》其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。

　　沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對(duì)“道”視而不見，讀過《論語》之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。

　　《論語》無論在語言上還是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要積極去讀，就會(huì)讀懂其中的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 4

　　《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。

　　時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空�！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

　　時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎�道時(shí)間是寶貴的。

　　如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的'人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間�！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法�！�

　　時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 5

　　有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導(dǎo)讀這本書，覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理，在當(dāng)今的社會(huì)里，又仍然那么實(shí)用，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活，對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,將起到不可估量的作用�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。

　　讀論語讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，在生活如何去尋找快樂。

　　 苦中作樂

　　我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無人能識(shí)，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺悟，乃自衛(wèi)返魯，刪詩(shī)正樂作春秋以終世，其經(jīng)歷可以說是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅(jiān)定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談?dòng)迫徽摰酪詾闃贰＿@種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬世師表。

　　既然吃苦在所難免，我們就應(yīng)該樂著吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對(duì)待苦難，生活會(huì)少一分苦難，多一分容易;少一分憂愁，多一分快樂;少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年，若經(jīng)常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應(yīng)該學(xué)會(huì)苦中作樂。有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢又少，但是若能幫這項(xiàng)工作看成一種享受，學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果，那我想我們的工作會(huì)開展的更好。

　　苦中作樂，是做人的'積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂的姐妹。

　　 助人為樂

　　儒家以“仁愛”為中心，助人為樂當(dāng)然是儒家所奉行的。在《論語》中關(guān)于這些言論孔子多次提出自己的觀點(diǎn)以及也記載了孔子的“行”。 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！笨桌戏蜃犹岢�助人為樂，并稱之為君子之行。孔子也說“大德必壽焉”，這是至理名言。一個(gè)人常年行善積德，身心就會(huì)健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產(chǎn)生心靈的慰藉，就會(huì)擁有知足長(zhǎng)樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情，免疫功能就會(huì)大大增強(qiáng)，就能使人身心健康，延年益壽。孟子說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。荀子說：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂，所以我們每個(gè)人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人�！弊屛覀児餐�關(guān)心慈善事業(yè)。

　　手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語》導(dǎo)讀，在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游，心里前所未有的充實(shí)，覺得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實(shí)變得有意義，我們每一個(gè)人都需不斷地探索。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 6

　　論語是孔子的弟子以及他的再傳弟子所編撰的，這本書里記錄了許多道理，是一本語錄體的書籍。當(dāng)我第一次翻開這本書時(shí)，粗看一眼，與其他語錄體的書籍似乎沒有太大差別。但當(dāng)我細(xì)細(xì)閱讀，逐字逐句地理解每個(gè)字的含義后，我發(fā)現(xiàn)，讀了論語的人不愧發(fā)出了“朝聞道，夕可死”的感慨。

　　孔子注重“孝”，所以孝不愧為中華民族的傳統(tǒng)美德。比如：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這句話的意思是：如今所謂的`孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？所以我們不僅僅要贍養(yǎng)父母更要孝敬父母，這才是真正的孝。在學(xué)習(xí)方面，“知之為知之，不知為不知”孔子注重一種虛心求學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度。我又向后翻了一頁，孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。大意是年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。是啊，人生亦是如此。只有在艱苦的環(huán)境里才能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人珍貴的品質(zhì)。我合上書，僅僅是粗糙地掃了幾眼但這幾句話就已經(jīng)令我受益匪淺。論語告訴我們了學(xué)習(xí)的道理，做人的道理，更告訴了我們?nèi)松�的哲理。論語好似一位長(zhǎng)者，帶領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)人生的哲理，論語好似一壺美酒，只需品嘗一口，就讓你身陷其中無法自拔，令人回味無窮……

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 7

　　眾所周知，《論語》是孔子弟子編寫的孔子的經(jīng)典語錄。這部曾經(jīng)被稱為治國(guó)之本的《論語》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活有什么實(shí)際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動(dòng)我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學(xué)家朱將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合并為福建漳州的四本書，并作為一套經(jīng)書出版。儒家大學(xué)者認(rèn)為:先讀大學(xué)，定規(guī)模；讀《論語》，定基礎(chǔ)；讀礎(chǔ)；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙�！�

　　不要以為孔子的《論語》高不可及�，F(xiàn)在我們必須仰望它。因?yàn)槲艺J(rèn)為世界上的真理總是簡(jiǎn)單的，就像太陽每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣�！墩撜Z》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語》的真諦是告訴你如何過上我們心需要的幸福生活.

　　《論語》最終傳達(dá)了一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂的生活中度過這個(gè)周期。冷漠的思想，寬廣的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)和休閑的'心態(tài)生活，他們的情感和生活進(jìn)入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂生活的秘密，找到你內(nèi)心的和平。

　　我從書中了解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚(yáng)了一個(gè)完整的人格：志士仁人，沒有生存?zhèn)�害仁人，殺人已�?jīng)成為仁人�？鬃铀枷氲谋举|(zhì)已經(jīng)成為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神來傳播仁慈，不是嗎？

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 8

　　《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄孔子及其門徒的言行，有的談怎樣做人、有的談怎樣學(xué)習(xí)……語言精煉，含義豐富，其中許多語句至今還有很強(qiáng) 的生命力。它不僅是封建社會(huì)文人學(xué)子的必讀書，而且也是我們少年兒童的必讀書。我剛開始讀的時(shí)候，有許多語句都不理解。經(jīng)奶奶講解后，我總結(jié)歸納了以下兩 點(diǎn)：

　　一、做人要講誠(chéng)信，正如曾子所說：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？“這是在告誡我們，與人做事要盡心盡力，與朋友交往 要守信用；做人要明是非，正如孔子所說：”為人者能好人，能惡人�！� 這是在告誡我們，要公正的、合乎標(biāo)準(zhǔn)的喜歡一個(gè)人，或憎惡一個(gè)人；做人要懂禮節(jié)，正如 有子所說：”禮之用，和為貴。“ 這是在告誡我們，做事要達(dá)到和諧的目的，必須正確應(yīng)用禮節(jié)；做人要謙虛，正如孔子所說：”三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者�?從之，其不善者而改之。“ 這是在告誡我們，應(yīng)當(dāng)謙虛、謹(jǐn)慎，多向別人學(xué)習(xí)。

　　二、學(xué)習(xí)要有好的方法，正如孔子所說：”溫故而知新�！啊睂W(xué)而時(shí)習(xí)之�！斑@是在告誡我們，學(xué)習(xí)要有循序漸進(jìn)的過程，不能一蹴而就；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，正如 孔子所說：”知之為知之，不知為不知�！� 這是在告誡我們，在學(xué)習(xí)上更應(yīng)當(dāng)要實(shí)事求是。

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》，我覺得自己在各方面和和孔子及其弟子的.要求，還有一定的差距。今后我應(yīng)當(dāng)以《論語》為自己的座右銘，使自己的品德、行為、學(xué)習(xí)不斷提高。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 9

　　子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語》，小時(shí)候我雖然背的朗朗上口，但是當(dāng)時(shí)的我還不太明白為什么要讀國(guó)學(xué)課程，我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什么值得我們?yōu)橹�驕傲？它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術(shù)在通過我們的血脈傳承？

　　其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的.生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

　　人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 10

　　老師讓我們學(xué)習(xí)《論語》。在所有的論語中，有一個(gè)是我印象最深刻、最感人的論語，那就是:歲寒，知松柏后枯萎。

　　這篇論文說：寒冷的冬天過后，松柏是最后一片落葉。它告訴我們，只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境訓(xùn)練，才能更好地體現(xiàn)人們的毅力和意志。

　　有一次，我?guī)蛬寢寭觳窕�，我的朋友陪我去。但是那些樹枝上長(zhǎng)滿了尖刺。我的`朋友們經(jīng)常被刺傷，哭泣和嚎叫。我的手很不幸，傷口被刺傷了。漸漸地，我的朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看著身邊汗流浹背的母親，咬緊牙關(guān)，拒絕了我的朋友，埋頭工作。

　　下午回午回到家時(shí)，我媽媽為我挑出了小刺，并稱贊了我。那時(shí)，我手上的痛苦仍然無法掩飾我心中的喜悅。

　　沒有風(fēng)雨，你怎么能看到彩虹？劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。一個(gè)人不可能沒有經(jīng)歷過逆境。在逆境中掙扎和生存是痛苦的、困難的和痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能進(jìn)步和磨練自己。

　　古人說：生于憂患，死于幸福。在這個(gè)社會(huì)里，如果你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會(huì)超越你。眾所周知，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)磨煉自己。無論條件多么惡劣，環(huán)境多么艱苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去，做一棵不怕寒冷的松柏。

　　風(fēng)浪越大，九越戳越勇，讓他的破壞，我們都要逆風(fēng)飛翔。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 11

　　在寒假，我讀了《論語》一書。

　　《論語》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

　　在閱讀《論語》這本書時(shí)，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”�！比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷�，在論語中＂仁＂字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的＂仁＂�？墒堑降资裁词牵⑷剩⒛�？我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的問題，顏淵問老師什么是＂仁＂，孔子是這么回答的`：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語和行動(dòng)都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會(huì)稱你有仁德。實(shí)行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語都合乎禮就是＂仁＂。

　　由此我想到了，在取票時(shí)，我們自覺排隊(duì)；在公共場(chǎng)合下，不大聲喧嘩；在游玩時(shí)，保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 12

　　學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!……”，以來加強(qiáng)原有知識(shí)的見解和鞏固，另一方面學(xué)習(xí)，提高普及西方文化，對(duì)教師的整體素質(zhì)水平有所有提高及改善，以下則是本人學(xué)習(xí)較深刻的內(nèi)容和了解。

　　在孔子看來，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行�！碑�(dāng)權(quán)者本身品行端正，即使不下命令，百姓也會(huì)執(zhí)行;當(dāng)權(quán)者行為不正，即使下命令，百姓也不會(huì)服從�？偨Y(jié)來說，就是要以身作則，在官場(chǎng)和職場(chǎng)中，只有領(lǐng)導(dǎo)帶頭清廉做官，下屬和人民才會(huì)從心底服從;在教育教學(xué)中，老師就是學(xué)生的榜樣，在去除家長(zhǎng)的影響，學(xué)生能接觸的模仿對(duì)象也就只有老師而已，若不謹(jǐn)記，做出了壞的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是極其深遠(yuǎn)的;在社會(huì)中，有的`人其身不正，常常抱著僥幸的心理，來避免災(zāi)禍，按照事物的發(fā)展的邏輯推理，”天網(wǎng)恢恢，疏而不漏“一時(shí)的僥幸并不是永遠(yuǎn)，只有堂堂正正才能走得久遠(yuǎn)。

　　俗話常說不成功便成仁，仁，在孔子這也有番學(xué)問�！叭剩�這個(gè)主要是被用來對(duì)有善良品德人美的贊美詞�？鬃诱f，在家要恭敬有禮，辦事要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，帶人忠厚誠(chéng)實(shí)，則顯現(xiàn)仁德的本色。

　　孔子的道理自然是也有不可取的，畢竟人非圣賢孰能無過，撇去不好的，帶著對(duì)事物正確的方向走下去才會(huì)有好的結(jié)果，吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，切記他人的缺點(diǎn)，通過這次的學(xué)習(xí)收獲頗多，也希望自己能更好的運(yùn)用到生活及教育教學(xué)中去。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 13

　　五年級(jí)下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語》。拿到論語的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書來閱讀故事和《論語》的內(nèi)容�！墩撜Z》的封面配的是一幅山水畫。寫的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書后，認(rèn)真閱讀和明白了許許多多的道理。

　　《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書籍，也是人類語言文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結(jié)晶。這本書教給我們很多做人做事的道理。從書中可以看出孔子的寬厚人愛、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹(jǐn)爾。書中教導(dǎo)我們做人要寬厚仁愛，做事要認(rèn)真細(xì)心，學(xué)習(xí)要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿智慧魅力的妙語到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的.創(chuàng)始人�？鬃拥恼�治思想核心是仁，這也是他的最高政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣，學(xué)起來才會(huì)輕松�！爸�之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�

　　陽貨篇主要講了配臣專恣之事，孔子對(duì)女子小人的看法等等。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習(xí)的。

　　如果想要了解更多更多的事情的話，請(qǐng)你去書中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 14

　　有這樣一位圣人，他的語言從古傳今，有的還轉(zhuǎn)變成了成語，從一代又一代的人口中傳下來，他就是——孔子。

　　今天，我們學(xué)習(xí)了論語十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話都讓人回味無窮，每一句話都讓我們思在其中，我的感悟加上老師的講述，讓我終于知道孔圣人真是偉大。

　　打開語文書第50頁，開頭的第一句話就讓我們知道了學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的重要，從老師的.話中，我聽到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無著卻還能講學(xué)、彈琴，真實(shí)弦歌不絕。繼續(xù)聽課，我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的真正含義，讓我明白要學(xué)思結(jié)合，而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫，不舍晝夜這句話。

　　它讓我知道時(shí)間就似流水一般一去不復(fù)返，我要珍惜時(shí)間，很多人都說時(shí)間的重要，我也如此，可我沒有真正的做到利用時(shí)間，而是浪費(fèi)了它。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來說都是有限的，我們要充分利用起來，用有限的時(shí)間做有意義的事。時(shí)間換不來也買不來，孩子的歡笑換不走他的腳步，老人的嘆息也無法使他留步。它是大自然的雕刻者，記錄下，也流逝著每一個(gè)人的青春年華。我們要在這有限的時(shí)間里去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，是沒有終點(diǎn)的，它伴隨著我的成長(zhǎng)，我們終身都需要學(xué)習(xí)，始終都需要學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”。

　　今天的語文課，不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也讓我開始了自己對(duì)時(shí)間的規(guī)劃與重視，但這都是因?yàn)槟且粋�(gè)人的一句話——逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 15

　　子曰:“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不也說有遠(yuǎn)方的朋友，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不亦君子�！边@句話來自孔子的作品《論語》，是我最喜歡的書之一。它在我成長(zhǎng)的道路上引導(dǎo)了我很多方向，教會(huì)了我很多道理。

　　“父親在那里，觀察他的抱負(fù)；父親沒有，觀察他的行為，三年沒有改變父親的方式�？梢哉f他很孝順�！边@句話告訴我，我必須孝順父母，遵守父母的教導(dǎo)�！扒裳粤钌�，鮮仁�！辈灰�做一個(gè)花言巧語、虛偽的人，要做一個(gè)言行一致的人�！叭瞬幌嘈�，我不知道。大車沒有，小車沒有。它怎么能做到呢？”做人要有信用，不能出爾反爾。

　　“人而不仁，如何禮貌？人而不仁，如何快樂？”對(duì)人也要仁慈禮貌�！拔沂�有五，志于學(xué)習(xí)，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運(yùn)，六十而耳順，七十而從心所欲，不超過規(guī)矩�！边@句話告訴我，孔子從小就有遠(yuǎn)大的志向，不懈的.學(xué)習(xí)，懂得很多做人的道理。這些都是人的基本要求和做人的基礎(chǔ)。

　　“學(xué)而不思則無用，思而不學(xué)則危險(xiǎn)。”《論語》讓我知道，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)，更是思考，這樣才能取得好成績(jī)，收獲很多知識(shí)。如果兩者少了，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥乏味，沒有興趣�！盎仡欉^去，了解新事物，你可以成為一名教師�！睂W(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)和回顧以前的知識(shí)，理解和掌握。

　　《論語》教會(huì)了我很多�？鬃拥脑捵屛矣洃洩q新，記憶猶新。對(duì)我來說，《論語》中的每一句話都是座右銘，引導(dǎo)我前進(jìn)！

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 16

　　最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語》，使我受益匪淺。

　　比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑际钦f，孔子說：“學(xué)生在家要孝順父母，出外應(yīng)當(dāng)要恭敬尊長(zhǎng)，做事小心，說話誠(chéng)信。更要愛眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書。”這句話讓我受益很深，我知道古人認(rèn)為孝很重要！百善孝當(dāng)先！孝表現(xiàn)為愛父母、尊重父母并且順從父母。但我覺得如我為人處事好、學(xué)習(xí)好、在父母有錯(cuò)時(shí)勸一下，這是對(duì)父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長(zhǎng)的朋友。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到對(duì)人與事要誠(chéng)信，不欺人不侮己。愛眾，與人善，和有仁德的'人交朋友。

　　讀完《論語》這本書后，我腦里經(jīng)常浮現(xiàn)一些“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說話之前先做到，然后再說，為：先行言而后從之。

　　《論語》對(duì)我寫作文非常有好處，譬如：我說誰說大言不慚，實(shí)現(xiàn)很難，少說話時(shí)，可以講“其言之不怍，則為之難也”；我寫一個(gè)人的意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖，就又開始運(yùn)用了：“匹夫之志不可奪也”……

　　小時(shí)觀《論語》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多！

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 17

　　孔子講究孝道，孝道已經(jīng)成為中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，今天的人正在褪色。對(duì)他們講孝道是非常必要的，這樣他們才能明白孝道是人的基礎(chǔ)�？鬃诱f:父親在這里，看他的野心；父親不在，看他的行動(dòng)；三年不改父親之道，可謂孝順。

　　等等。也就是說，孔子說：當(dāng)他的父親還活著的時(shí)候，觀察他的抱負(fù)；父親死后，檢查他的行為；如果他對(duì)父親的教導(dǎo)長(zhǎng)期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。這里所說的孝道，與事父母能盡力有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會(huì)上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔(dān)心，擔(dān)心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強(qiáng)，品德好，這是父母教育孩子的.出發(fā)點(diǎn)。因此，為父母提供豐富的物質(zhì)并不是孝道的基礎(chǔ)。如果你能按照父母的意愿和教導(dǎo)行事，真正的孝道是值得的。

　　在治學(xué)方面，孔子學(xué)而不厭，教人不知疲倦，知之為不知，不知為不知，敏感好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而堅(jiān)定，近而思。這不是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度嗎？他講究溫所以知新，學(xué)而不思則無，思而不學(xué)則危。他認(rèn)為學(xué)而實(shí)習(xí)是可以說的。與此同時(shí)，孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，它的封面也傻，好知不好學(xué)，它的封面也蕩。好信不好學(xué)，它也是賊……可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 18

　　子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉�！边@句話出自《論語》中為政篇內(nèi)，意思是：一個(gè)人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什么行走呢？

　　如今，信譽(yù)已成為一個(gè)人的無形資產(chǎn)，沒有它，我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn)，也是無法衡量的財(cái)富。我們的信譽(yù)決定了許多方面自己所處的地位，別人對(duì)自己的`評(píng)價(jià)等。信譽(yù)即信用、名譽(yù)，一個(gè)守信的人，經(jīng)過不斷與別人交往，自己的信譽(yù)越來越高，那么人傳人，名譽(yù)便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時(shí)一定是愉快，放心的，同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也一定會(huì)容易許多，別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂，自然會(huì)盡力幫助。反之，不守信的人，只會(huì)在不斷的成長(zhǎng)中失去別人的信任，無論做什么，都不能順利完成，“信譽(yù)破產(chǎn)”一定會(huì)成為絆腳石。

　　“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)�！北M管別人表面上看去無所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼福�且要及時(shí)說明情況，征得諒解。

　　人若無信，舉步維艱。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 19

　　我從小就喜歡讀書，尤其是漫畫書和經(jīng)典古詩(shī)。因?yàn)槁�畫書有各種各樣的插圖，有精彩的文字，很容易理解；古詩(shī)詞優(yōu)美，朗朗上口，讓我認(rèn)識(shí)了許多朝代的偉大作家。

　　今年暑假，我讀了《經(jīng)典閱讀漢學(xué)教科書2》，包括詩(shī)歌和《論語》，如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩(shī)詞讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也教會(huì)了我做事學(xué)習(xí)的很多道理，其中《回顧過去，了解新事物》給我留下了最深刻的印象。

　　《論語-為政》子說：“溫故知新，可為師。意思是古代大思想家孔子說:“復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，可以從中獲得新的見解和經(jīng)驗(yàn)，可以當(dāng)老師�！拔矣X得孔子說的太對(duì)了。我記得那是二年級(jí)下學(xué)期的語文單元考試。我媽媽讓我仔細(xì)復(fù)習(xí)。我自豪地認(rèn)為我不需要復(fù)習(xí)，因?yàn)槲彝ǔＳ姓�確的單詞注音。結(jié)果，在第二天的`考試中，我的一個(gè)新單詞注音是錯(cuò)誤的，我被扣了2分。真遺憾。

　　這難道不是因?yàn)闆]有“回顧過去，了解新事物”而遭受了巨大的損失嗎？我還讀過宋代大學(xué)生蘇軾讀書時(shí)能“過目成背”的故事，這與他努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持“回顧過去，了解新事物”是分不開的。

　　學(xué)習(xí)取決于堅(jiān)持。我將來應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然我一直在學(xué)習(xí)新知識(shí)，但我仍然需要復(fù)習(xí)我以前學(xué)過的東西，不斷積累知識(shí)，以便更扎實(shí)地掌握知識(shí)。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 20

　　孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn)，但他的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中，他的`啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

　　“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì)，他并不覺得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果，而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個(gè)原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣，啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過程，那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成，而不是簡(jiǎn)單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反而會(huì)帶給他們很多困惑。

　　教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué)，就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo)，且循序漸進(jìn)。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)，把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中，從而達(dá)到教書育人的目的。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 21

　　《論語》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)�！墩撜Z》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。

　　《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到如何處理一個(gè)朋友群的'關(guān)系。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群。說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。僅看《論語》，似乎沒有。子曰：莫我知也夫!子貢曰：何為其莫如知子也?子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

　　三人行，必有我?guī)熝�、敏而好學(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 22

　　我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣的看法，但是請(qǐng)想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

　　漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的.潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。

　　人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

　　而這些，卻是孔子給我們的啟示。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 23

　　中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》�！墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的.一代又一代人。

　　為政篇第二里說：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际牵褐皇亲x書，而不思考問題，就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書，就會(huì)越來越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書而不思考，就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書，又會(huì)思考的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中才會(huì)領(lǐng)先。

　　八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”意思是：父母在世的時(shí)候，不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門，也一定要告訴他們確切的去處。無論我們?cè)谀膬海�爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說一聲，讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔(dān)心。

　　述而篇第七里說：子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”奢侈了就會(huì)不謙遜，不懂禮節(jié)，節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié)，寧可寒酸。我們?cè)谏�活中一定要�?jié)儉，空調(diào)能不開就不開，洗菜的水可以用來澆花或沖廁所，用過的紙反面可以用來打草稿……

　　與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學(xué)的更多，成長(zhǎng)的更快。

　　論語優(yōu)秀讀書筆記 24

　　最近，我仔細(xì)閱讀了孔子的名字——《論語》。其中，我對(duì)孔子的弟子曾子說：“我有三個(gè)省份，我的身體，我不忠于朋友，我相信，我不習(xí)慣�！蔽疑钍芨袆�(dòng)。

　　這句話的意思是:我每天反思自己很多次，為別人盡力了嗎？和朋友交往誠(chéng)實(shí)可信嗎？老師教我的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？

　　我覺得曾子說的很對(duì)！的確，既然是為了別人做事，就要全心全意做好，不能偷工減料，否則會(huì)失去別人對(duì)你的尊重；朋友要誠(chéng)實(shí)，不能搞陰謀；老師教的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)。如果不復(fù)習(xí)，前后都會(huì)忘記，學(xué)不好。

　　幾千年來，中華文明中出現(xiàn)了許多著名的人物。他們總是要求自己按照上述標(biāo)準(zhǔn)做事，并被人們背誦。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)戰(zhàn)敗，劉備病逝。臨終前，劉備把兒子托付給諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮幫助兒子。諸葛亮不辜負(fù)劉備的重托，獻(xiàn)身于死亡，為光復(fù)漢朝做出了巨大貢獻(xiàn)。秦末季布，他一直說話算數(shù)，從不反悔，信譽(yù)很高，很多人都和他建立了深厚的感情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣一句諺語：“得金百二，不如得季布一諾。著名作家巴金爺爺溫故而知新。他的'閱讀方法有點(diǎn)奇怪。他拿出過去讀過的書，一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼，就像老牛反芻一樣，可以進(jìn)一步消化吸收。每一次回憶，總會(huì)有新的見解，新的理解，新的收獲，新的理解。

　　三省五身是古人對(duì)自己的要求，尤其是在生活和知識(shí)方面。只要我們按照三省的要求去做，我們就會(huì)得到別人的贊揚(yáng)和成功。我們應(yīng)該更多地了解古人的優(yōu)勢(shì)，繼承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠(yuǎn)不會(huì)輸給古人。

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