五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感
五百年來(lái)誰(shuí)著史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：2010年度最高端歷史暢銷(xiāo)書(shū)，半年重印7次，榮登《-新-京-報(bào)-》學(xué)術(shù)圖書(shū)榜第一，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)歷史暢銷(xiāo)榜第一，新浪讀書(shū)等網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛推薦。這是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作，作者以“基層組織”、“財(cái)政金融”、“世界大勢(shì)”為三個(gè)支點(diǎn)，重新審視世界格局中的明清興衰，有力印證了：近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱。這一結(jié)論為當(dāng)下中國(guó)提供了深刻的啟示。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：韓教授認(rèn)為：最簡(jiǎn)捷地解釋這500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心實(shí)際上就在于“國(guó)家能力”這一點(diǎn)上。在西方現(xiàn)代興衰的過(guò)程中起支配作用的，從根本上說(shuō)是現(xiàn)代民族國(guó)家這種組織形式的奠定，最初就是16世紀(jì)地中海地區(qū)的銀行家們投資于國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終則是金融家通過(guò)攫勸世界貨幣”的發(fā)鈔權(quán)，而讓世界上最強(qiáng)大的國(guó)家(美國(guó))、乃至整個(gè)世界為他們的投資冒險(xiǎn)埋單和作擔(dān)保(這隨著1913年美聯(lián)儲(chǔ)體制的形成而達(dá)到高峰)，這種軍事-金融-國(guó)家相結(jié)合的特殊組織形式，才是西方世界近代興起的關(guān)鍵。該書(shū)在研究歷史的角度，上分析貨幣財(cái)政，下看基層組織，又站在世界歷史的高度展開(kāi)分析。在中國(guó)再度崛起——至少是經(jīng)濟(jì)上崛起——的今天，對(duì)如何反思我們的弊端，如何梳理、提煉和整合優(yōu)秀的文化，都有很強(qiáng)的參考價(jià)值。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)的網(wǎng)友：不得不說(shuō)，本書(shū)太具有顛覆性了。當(dāng)快速發(fā)展的200年過(guò)去后，人們終于有時(shí)間思考過(guò)去究竟發(fā)生了什么?為什么數(shù)千年未有之變局竟發(fā)生在今朝?我們睜大了眼睛，不明白為什么祖先傳給我們的財(cái)富竟然被人生生奪走，然后得出結(jié)論“落后就要挨打”。 可以看得出本書(shū)作者確實(shí)博覽群書(shū)，連綴成文，形成了對(duì)于世界和中國(guó)近代史的全新認(rèn)識(shí)。黃仁......
歷史上一直非常遙遙領(lǐng)先的中國(guó)，曾經(jīng)擁有2200萬(wàn)平方公里的遼闊疆域，擁有當(dāng)時(shí)世界上最龐大的遠(yuǎn)洋船隊(duì)，為什么從1840年開(kāi)始，卻墜入了屈辱苦難的深淵?以前我們學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，除了扼腕痛惜之外，被告知的原因就是：由于資本主義列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，和中國(guó)封建政府的腐朽無(wú)能。
而今，韓毓海，一位北大學(xué)者，卻通過(guò)大量的史實(shí)，并引用近年史學(xué)界的最新研究成果，以及建立在縝密基礎(chǔ)上的論證，揭示了一個(gè)真正的原因，那就是“500年來(lái)中華民族衰落的根本原因，就在于在貨幣金融上受制于西方壟斷。”洋洋灑灑29萬(wàn)字的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》，就是通過(guò)大量的.論證告訴我們，由于中國(guó)明清兩朝一直沒(méi)有建立起自己的獨(dú)立的貨幣金融體系，而且在銀儲(chǔ)備非常短缺的情況下“鬼使神差”地確立了銀本位制，從而將國(guó)家的金融經(jīng)濟(jì)命脈拱手交給了外國(guó)資本主義;同時(shí)由于明清兩朝實(shí)行“無(wú)為而治”的“文化大一統(tǒng)”，中央政權(quán)對(duì)邊疆、少數(shù)民族、外藩滿(mǎn)足于文化上的認(rèn)同，而不是軍事和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)力控制;國(guó)家對(duì)散布在基層城鄉(xiāng)的億萬(wàn)小農(nóng)缺乏強(qiáng)有力的控制和組織能力。所以，這個(gè)表面上繁榮的龐大帝國(guó)，經(jīng)不起1840年的輕輕一擊，從此開(kāi)始了分崩離析的命運(yùn)。
倘若僅僅為了告訴我們上述這些，這并不是《五百年來(lái)誰(shuí)著史》這本書(shū)的價(jià)值所在。韓毓海把剖析的利刃同樣對(duì)準(zhǔn)了“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”，對(duì)準(zhǔn)了素來(lái)被史書(shū)描繪成科技發(fā)達(dá)、民主科學(xué)理念立國(guó)的歐洲資本主義國(guó)家。作者以大量無(wú)可辯駁的史實(shí)，剝下了長(zhǎng)期以來(lái)籠罩在這些所謂民主國(guó)家頭上的溫情脈脈的面紗。
作者告訴我們，1648年，當(dāng)清王朝入主中原，奠定了2200萬(wàn)平方公里的中華帝國(guó)的時(shí)候，歐洲才通過(guò)《威斯特伐利亞條約》，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的200多個(gè)小國(guó)混戰(zhàn)不休的局面。而歐洲30個(gè)資本主義國(guó)家的興起，正是建立在200多個(gè)小國(guó)混戰(zhàn)的結(jié)果之上，通過(guò)不斷地向民間金融資本借債，然后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行還債的循環(huán)史。絕非馬科斯·韋伯等西方學(xué)者美化的那樣，說(shuō)什么地球上存在著對(duì)立的中國(guó)文明和西方文明，以基-督教為道義核心的西方文明遠(yuǎn)比以儒學(xué)為基礎(chǔ)的中國(guó)文明先進(jìn)得多。
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