一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感（精選34篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇1
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬(wàn)句》。
當(dāng)然不是官場(chǎng)小說(shuō)，也不是哪個(gè)人說(shuō)話一言九鼎，一句話頂別人的一萬(wàn)句話。而是寫(xiě)普通的民眾，中國(guó)千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來(lái)談不來(lái)”作為交友、戀愛(ài)結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)，或者，把“找一個(gè)說(shuō)得著”的作為人活著的目標(biāo)。
我看過(guò)劉震云的多部小說(shuō)，他駕馭文字的能力很強(qiáng)，特別是對(duì)社會(huì)底層民眾的生活描寫(xiě)在目前的中國(guó)作家里無(wú)人能及（當(dāng)然是個(gè)人看法）。現(xiàn)在經(jīng)常在某個(gè)生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會(huì)到《一地雞毛》中主人公的感覺(jué)。幸好劉震云的這部小說(shuō)沒(méi)有像《手機(jī)》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國(guó)人的千年孤獨(dú)。看到這幾個(gè)字，心里很不以為然。很多人看過(guò)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過(guò)一段很痛苦的無(wú)以言說(shuō)的經(jīng)歷后，寫(xiě)下：我也要下得床來(lái)，給自己織一匹裹尸布。那個(gè)時(shí)候應(yīng)該說(shuō)我準(zhǔn)確的理解了百年孤獨(dú)里的烏蘇拉。
及至看完了《一句頂一萬(wàn)句》，心里的“不以為然”變?yōu)椤叭弧薄ＧО倌陙?lái)，中國(guó)人真的是孤獨(dú)的，茫然四顧，找不到一個(gè)說(shuō)話的人�！安桓艺f(shuō)，不好說(shuō)，說(shuō)了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，成為不敢說(shuō)的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說(shuō)的理由；認(rèn)識(shí)水平有高下，成了不想說(shuō)的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導(dǎo)“謹(jǐn)于言，敏于行。”做事要“三緘其口”。但現(xiàn)實(shí)的世界里，中國(guó)人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。在辦事找關(guān)系的時(shí)候，往往聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)：“嗨，那是我朋友，找他沒(méi)問(wèn)題�！逼鋵�(shí)這朋友可能也就是個(gè)面熟，可能也就在一起喝過(guò)一場(chǎng)酒。中國(guó)古話“朋友多了好辦事�！边@也是中國(guó)千百年來(lái)顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時(shí)候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關(guān)的多，涉及個(gè)人的少，涉及心靈的更少。正因?yàn)槿绱耍援?dāng)心底的寂寞和孤獨(dú)無(wú)以排解的時(shí)候，就更會(huì)尋找熱鬧的所在，來(lái)暫時(shí)擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說(shuō)，跟安拉說(shuō)，他們無(wú)所不知，無(wú)所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因?yàn)槿绱耍粋�(gè)能懂你，能說(shuō)的上，說(shuō)的著的朋友在中國(guó)那就是精神上的太陽(yáng)啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過(guò)千山萬(wàn)水也得找到埃
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天。”雖說(shuō)是愛(ài)情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺(jué)，可能一輩子都不會(huì)孤單寂寞吧！
不知，我認(rèn)為的然，震云同志認(rèn)可否？。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇2
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過(guò)，覺(jué)得社會(huì)底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實(shí)生活好遙遠(yuǎn)。
無(wú)論是楊百順還是牛愛(ài)國(guó)，他們都是孤獨(dú)的，窩囊的，沒(méi)有復(fù)雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運(yùn)無(wú)情和被動(dòng)地安排，隨遇而安，太沒(méi)有生活的樂(lè)趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺(jué)得我的生活和家庭是幸運(yùn)的，我和老公說(shuō)得著，有的話可說(shuō)，這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯(cuò)，沒(méi)有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，多幸福。
人的命運(yùn)掌握在自己的手中，我勵(lì)志小說(shuō)看多了，不適應(yīng)這種沒(méi)有生活朝氣的命運(yùn)，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說(shuō)對(duì)我的人生都有正能量的激勵(lì)，所以，一句頂一萬(wàn)句，帶給我的負(fù)能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說(shuō)要表達(dá)的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說(shuō)得上話，非常重要，我覺(jué)得這有點(diǎn)以偏概全了，作者也許只想突出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)透吧。
看完了小說(shuō)，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個(gè)喜劇愛(ài)情電影《一夜驚喜》來(lái)沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂(lè)幸福的好生活中。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇3
劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》非常好看，讓人愛(ài)不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對(duì)話，簡(jiǎn)潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說(shuō)。而劉氏幽默，總讓你會(huì)心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬(wàn)句》，讀這本書(shū)，不是因?yàn)樗@得了2011年的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車(chē)窗外疾馳而過(guò)，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國(guó)人經(jīng)歷著的千年孤獨(dú)。
世上的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，能過(guò)心的人卻千里難尋；書(shū)中的每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話的朋友，說(shuō)得上話，且能觸及心靈，提供溫暖。《一句頂一萬(wàn)句》反映了中國(guó)式的孤獨(dú)和友情觀。
《一句頂一萬(wàn)句》書(shū)中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)�，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書(shū)中描寫(xiě)了很多人物之間的關(guān)系：N對(duì)朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺(jué)得繁復(fù)又簡(jiǎn)單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關(guān)系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛(ài)情，都和人與人能不能對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)。
書(shū)中描寫(xiě)的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣(mài)豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開(kāi)飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因?yàn)闊o(wú)論你生活在何處，從事什么工作，都能對(duì)書(shū)中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關(guān)于書(shū)名，用劉震云自己的話說(shuō)：“相對(duì)于書(shū)的內(nèi)容，書(shū)的名字應(yīng)該是一塊冰，掉到水里也就是書(shū)的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬(wàn)句：“那一句”應(yīng)該是句什么話？就是一句有見(jiàn)識(shí)的話，因?yàn)椤耙痪溆幸?jiàn)識(shí)的話，頂?shù)纳弦蝗f(wàn)句廢話”。書(shū)中的人物為了那句話，一個(gè)“走出”，一個(gè)“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨(dú)伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國(guó)人。
朋友是危險(xiǎn)的，知心的話更是危險(xiǎn)的，有時(shí)甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測(cè)，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時(shí)間變了，朋友也變了。因此，能夠說(shuō)貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。
《一句頂一萬(wàn)句》，好書(shū)啊好書(shū)！
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇4
這兩天陪伴我的是劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》。近來(lái)的幾個(gè)月，我總是在讓散文、教學(xué)論文、課堂實(shí)錄圍繞著自己，因而這兩天，我心里感到很踏實(shí)。
“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前�！边@句話在小說(shuō)中出現(xiàn)了兩次。一次是主人公之一牛愛(ài)國(guó)的母親曹青娥在自己活了70歲，兒子心灰意冷時(shí)說(shuō)給他聽(tīng)的；另一次是牛愛(ài)國(guó)的養(yǎng)姥爺吳摩西（小說(shuō)的主人公）的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶著兩個(gè)孩子過(guò)日子時(shí)說(shuō)給他的。小說(shuō)中兩個(gè)主人公的命運(yùn)似乎不順坦，生活得很糾結(jié)�？赐暄诰頃r(shí)，是今天上午8點(diǎn)30。
不被父母喜歡、和妻子沒(méi)有共同語(yǔ)言、甚至被戴有色帽子、和周?chē)娜藷o(wú)法融洽相處等等，似乎成了兩代人的共同點(diǎn)，但是又怎樣呢？文學(xué)是高于生活的，但文學(xué)還是源于生活的。當(dāng)把文學(xué)投射在生活上時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了生活中的種種真實(shí)，甚至是丑陋。
小說(shuō)中的很多人，夫妻之間是不和睦的，這又有什么關(guān)系，誰(shuí)能保證你第一次結(jié)婚的人，就是最正確的？但是，又能怎樣？永遠(yuǎn)處于糾結(jié)之中？永遠(yuǎn)后悔？別忘了，日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。
這年頭，誰(shuí)管誰(shuí)？管好自己，過(guò)好自己的日子，不要總那么累，就是在過(guò)最好的日子。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇5
初讀《一句頂一萬(wàn)句》，覺(jué)得好難懂，感覺(jué)作者東一榔頭西一棒子，不知所云。但同時(shí)又想，精品就是精品，必然有其與眾不同的深刻含義，因此耐著性子讀下來(lái)。隨著故事的不斷深入，似乎逐漸觸摸到了文章的核心，“一句頂一萬(wàn)句”，說(shuō)話有著重要意義，話說(shuō)好了，有其正面意義，話說(shuō)雜了，影響極為惡劣。如果一個(gè)人一直都沒(méi)有弄明白這一點(diǎn)，那么，注定他的一生是糊涂的，也是沒(méi)有價(jià)值和意義的。
讀到后面，逐漸被故事的深刻內(nèi)涵所吸引，特別想知道主人公的最終結(jié)局，特別想了解，作者要表達(dá)的深刻含義，于是熬夜讀完整部小說(shuō)，并在深夜不斷揣摩各位評(píng)論家的評(píng)語(yǔ)。其中文藝評(píng)論家摩羅這樣寫(xiě)到“洗盡鉛華，返璞歸真，筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人群，結(jié)構(gòu)單純而內(nèi)容豐富，命懸一絲而蕩氣回腸�！蔽乙灿型瑯拥捏w會(huì)，不如評(píng)論家說(shuō)地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》創(chuàng)刊中寫(xiě)道：“長(zhǎng)度、密度和難度，是長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)志，也是這偉大文體的尊嚴(yán)�！�
《一句頂一萬(wàn)句》確實(shí)印證了這一點(diǎn)，有一定的難度，不深入讀下去，不深切地體會(huì)，很難理解作者要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇6
《一句頂一萬(wàn)句》，小說(shuō)的前半部寫(xiě)的是過(guò)去：孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（書(shū)中男主，這不是男主一開(kāi)始的名字，因?yàn)楹眯┦拢牧撕枚啻蔚拿郑┦チ宋ㄒ荒軌颉罢f(shuō)得上話”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說(shuō)的后半部寫(xiě)的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話”的朋友，走向延津。
剛看到小說(shuō)名字的時(shí)候，我就想一句什么話呀，怎么有這魔力，頂一萬(wàn)句？當(dāng)然了，一翻開(kāi)，我就被書(shū)中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無(wú)暇尋寶，特意去找這一句話�？赐辏瑫�(shū)從頭到尾都沒(méi)直接寫(xiě)有這么一句話，可以頂一萬(wàn)句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實(shí)一句是可以頂一萬(wàn)句的。
這樣的句子，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個(gè)是“說(shuō)得上話”
小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨(dú)的哲思在里面，我們生活在千年孤獨(dú)中，無(wú)邊無(wú)際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說(shuō)貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因?yàn)檎f(shuō)不上話。真正說(shuō)得上話的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說(shuō)話，高興的事說(shuō)得高興，不高興的事說(shuō)得敗興，但是說(shuō)得上話的人，不高興的事，也能說(shuō)得高興。
有些人說(shuō)得著，有些人說(shuō)不得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)不得著，將來(lái)或許能說(shuō)得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)得著，將來(lái)未必能說(shuō)得著；有些人這一輩子也說(shuō)不得著。找一個(gè)能說(shuō)得著的人過(guò)一輩子是福分，不管是愛(ài)人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說(shuō)得著說(shuō)不著也不是永恒不變。
小說(shuō)從頭到尾都是寫(xiě)著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說(shuō)最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個(gè)是“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前”
就像書(shū)中一個(gè)主角說(shuō)的：“我活了七十歲了，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑�！薄ⅰ拔疫�看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。”
小說(shuō)就是寫(xiě)的一些家長(zhǎng)里短，充滿了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過(guò)日子了。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇7
古人講開(kāi)卷有益，讀書(shū)的習(xí)慣丟掉好久，近來(lái)重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書(shū)。就把這當(dāng)做一個(gè)開(kāi)端吧。
我是一個(gè)嘴笨的人，從小到大沒(méi)有和人吵過(guò)架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會(huì)講話，不是不會(huì)說(shuō)，而是說(shuō)不出有用的話，不會(huì)說(shuō)漂亮話，不會(huì)說(shuō)講到人家心里的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。
可是在《一句頂一萬(wàn)句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話何止是一件難事，簡(jiǎn)直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬(wàn)句，你說(shuō)了一萬(wàn)句好話拉近兩個(gè)人的距離，可就因那么一句話離了心。你不知道哪個(gè)不相干的人說(shuō)了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運(yùn)。看似荒誕，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個(gè)能說(shuō)的上話的人�！边@是通篇的主題，序言說(shuō)“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。”
上篇的吳摩西，下篇的牛愛(ài)國(guó)，以及這兩個(gè)人物牽扯出來(lái)的形形色色的人物，都是在說(shuō)，做人難，說(shuō)話難，有個(gè)能聽(tīng)懂自己話的人難。總之人生是孤獨(dú)的，人生來(lái)就有表達(dá)的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺(jué)。一本書(shū)固然是可以長(zhǎng)久的歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠(yuǎn)，不免會(huì)產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因?yàn)槲覀冏⒍ㄖ荒芙佑|一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事?tīng)砍吨硗庖患拢捴v著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話說(shuō)到底也講不清楚。男女吵架就是一個(gè)例子，吵著吵著就不是一件事的事了。“同樣一件事，對(duì)自己有利沒(méi)利他不管，看到對(duì)別人有利，他就覺(jué)得吃了虧�！薄芭c人共事，還愛(ài)占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺(jué)得吃虧。”這種人現(xiàn)在也不乏少見(jiàn)，但咱不能把它說(shuō)成民族性上面，這么說(shuō)和書(shū)中各種人物從一件事扯到另外一件事沒(méi)有什么區(qū)別。
“世上的事，原來(lái)件件藏著委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒(méi)錯(cuò)，可是這肚皮帶來(lái)的隔閡真讓人無(wú)能為力。“人相互一有隔閡，對(duì)方便無(wú)做的對(duì)的地方；同做一件事，本來(lái)是為對(duì)方考慮，對(duì)方也把你想成了另有想法�！卑倏谀q也是這個(gè)理。真的到了說(shuō)了也白說(shuō)的地步，人家壓根聽(tīng)不進(jìn)去，才會(huì)覺(jué)得這話說(shuō)得是那么無(wú)力。而往往一個(gè)人覺(jué)得真?zhèn)诵模握f(shuō)啥都沒(méi)有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話引著一個(gè)想法，人判斷一件事時(shí)又是一個(gè)想法連著另一個(gè)想法，彎彎繞繞，話難就難在這里。
書(shū)的最后部分有兩句話，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話。“啥事看近點(diǎn)兒，事情倒能想開(kāi)；看得長(zhǎng)，心就寬不了了�！薄叭兆邮沁^(guò)以后，不是過(guò)從前。我要是想不清楚著一點(diǎn)，也活不到今天。”不是得過(guò)且過(guò)，而是活在當(dāng)下。說(shuō)話難，往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說(shuō)話難，人生更難，但是知道了這個(gè)難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇8
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么�？赐炅藭�(shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除�！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫�，事業(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩。啃食著我們的心靈。
有一句話是這么說(shuō)的：“話不投機(jī)半句多”，書(shū)中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認(rèn)為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽(tīng)他講話，才快速的為他指路，為他提意見(jiàn)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機(jī)半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來(lái)不認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，而父母何嘗不是想找個(gè)“說(shuō)的順心”的人？
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開(kāi)始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇9
七十年三代人，一路沉重。還原成生活，就沒(méi)人把這些事當(dāng)回事了，即使是主人公都那么匆忙，沉重感嘆的是深夜的讀者。
親人之間心靈的阻隔居然左右了人生選擇，人世坎坷顛沛流離居然就因?yàn)椤罢f(shuō)不著”。春水流成堅(jiān)冰，竟成為了無(wú)法渡越的長(zhǎng)河，輾轉(zhuǎn)追尋，但愿萬(wàn)里風(fēng)塵吹不散最后的夢(mèng)想。
我理解這部作品其實(shí)就倆字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而暢快。朋友之所以成為朋友，就是能接受并呼應(yīng)對(duì)方的心聲。朋友之所以成為敵人，就是心里所想坦然傾吐，摧毀了對(duì)方的期冀。然而在生存的底線上，很多人不敢率性啊，不敢堅(jiān)持。楊百順到楊摩西，生活所迫，楊摩西到吳摩西，也是生活所迫，只有吳摩西到羅長(zhǎng)禮是精神要求，自主選擇。然而又是飽經(jīng)滄桑后最無(wú)奈最無(wú)力的選擇。真是可憐的人啊。
在離亂黑暗中的一絲溫情，就是群星，總給人活下去的勇氣，楊摩西之于牧師，吳摩西之于巧玲，章楚紅之于牛愛(ài)國(guó)，就無(wú)異于深夜里的星空。溫情被時(shí)空拉抻成最純最濃牽掛，這世界最遺憾的事是什么呢？恐怕就是這樣的牽掛沒(méi)有盡頭吧。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇10
《一句頂一萬(wàn)句》是一部劉震云歷時(shí)三年的傾心之作，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。以河南延津?yàn)楸尘�，小說(shuō)分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛(ài)國(guó)分別的一出一回，好像總是在重復(fù)相同的故事，從起點(diǎn)繞了一圈又回到了起點(diǎn)，兩人千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系皆因說(shuō)得著說(shuō)不著而起。展現(xiàn)的是中國(guó)鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實(shí)，書(shū)中人物命運(yùn)循環(huán)往復(fù)，一句閑話就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時(shí)候是說(shuō)者無(wú)心，但無(wú)論怎樣都?jí)脑诹苏f(shuō)的上面，而有時(shí)又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因?yàn)橐痪湓掚x開(kāi)了延津，而牛愛(ài)國(guó)又因?yàn)橐痪湓捇氐窖咏颉?/p>
一、“不是…不是…而是…”中的繞
“全不知她不是上了吳摩西的當(dāng)，是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)；不是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)，而是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)；也不是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)，是上了總理衙門(mén)的當(dāng)。不管是上了誰(shuí)的當(dāng)，吳摩西成了吳摩西。”文章有很多這樣的句型、段落，初讀時(shí)一段話要看半天才能理順，給人感覺(jué)就像在湊字?jǐn)?shù)，不過(guò)好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實(shí)吵架中的理；再讀時(shí)有點(diǎn)窺見(jiàn)其中的高明，通過(guò)否定后又確認(rèn)原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動(dòng)，這樣一來(lái)，人物之間那復(fù)雜又糾結(jié)的關(guān)系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因?yàn)樽约汉蘩蠗�，恨老楊是因�(yàn)槔蠗畎焉蠈W(xué)的機(jī)會(huì)給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐。可磨豆腐也沒(méi)那么恨，更恨的是老楊聽(tīng)了老馬的話算計(jì)自己�？衫像R并不是故意要算計(jì)自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說(shuō)了個(gè)餿主意�？衫像R煩老楊并不是因?yàn)檫@個(gè)人煩，而是老楊總想著聽(tīng)老馬的主意，老馬覺(jué)得老楊占了他便宜。于是當(dāng)楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時(shí)，居然不知道該去殺誰(shuí)，好像自己跟這莊上的人其實(shí)都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬(wàn)句話，一個(gè)人和事繞出另一個(gè)人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個(gè)意思，講出來(lái)是另一個(gè)意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個(gè)毛線團(tuán)一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團(tuán)。有一個(gè)人不繞，就是傳教的老詹。他要教導(dǎo)別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來(lái)，你往哪里去�！笨伤惠呑又挥邪藗�(gè)半信徒，延津人不信他，延津人覺(jué)得自己已經(jīng)明白了。
二、說(shuō)得著與說(shuō)不著
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)�！蔽闹兴茉炝嗽S多平凡的老百姓，每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話的人，找一個(gè)好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個(gè)人是好朋友，但是你們?cè)谝黄鹞幢鼐湍苷f(shuō)得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無(wú)法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨(dú)。我們希望有人能說(shuō)得上話，希望擺脫孤獨(dú)，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨(dú)的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動(dòng)和聲音。
為什么每個(gè)人都在找可以說(shuō)話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說(shuō)話的人呢，父母不愛(ài)子女而愛(ài)養(yǎng)女，夫妻不愛(ài)彼此而出軌，逃避處理關(guān)系而去找其他的關(guān)系，可能和一個(gè)人能不能說(shuō)得著不是給他天天做魚(yú)，或是生過(guò)他養(yǎng)育過(guò)他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說(shuō)得著的人，是因?yàn)槲覀儾粌H需要基本的物質(zhì)生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質(zhì)生活條件得以滿足的條件下，就開(kāi)始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質(zhì)而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悅，這種滿足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說(shuō)得上話的人的“一句話”。
三、平凡小人物的孤獨(dú)
文中的各種人物是生活在社會(huì)底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣(mài)饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣(mài)豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關(guān)注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜纾瑥牡讓用癖姷慕嵌葧?shū)寫(xiě)了一種平民的孤獨(dú)。
孤獨(dú)這一略顯矯揉造作的詞并不是知識(shí)分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨(dú)，像楊百順，為了逃避孤獨(dú)，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長(zhǎng)禮，這其中包含的辛酸和無(wú)奈，可以看作中國(guó)底層民眾悲愴命運(yùn)的縮影。孤獨(dú)雖然是一種主觀感受，但是與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)知己伯樂(lè)的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨(dú)——尋找一一尋不得一一孤獨(dú)”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說(shuō)得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨(dú)的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個(gè)輪回，找到一個(gè)“能說(shuō)得著的人”，最終卻總也逃不過(guò)宿命的力量。“孤獨(dú)”是引發(fā)尋找“說(shuō)的著”的原因，而“說(shuō)不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨(dú)，主人公一生的漂泊都是在這個(gè)圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過(guò)程中品味著人生的孤獨(dú)。
書(shū)中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒(méi)有妻兒，只有花費(fèi)一輩子發(fā)展起來(lái)的八個(gè)半不誠(chéng)心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無(wú)法撫慰，只能任由自己不愛(ài)該愛(ài)的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)。“一句話”是一個(gè)象征符號(hào)，一個(gè)需要解開(kāi)的密碼鎖，為了擺脫孤獨(dú)，吳摩西離開(kāi)了這個(gè)地方，為了擺脫孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)又回到了這個(gè)地方。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇11
最近因?yàn)榭戳死首x者。喜歡上了一個(gè)作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書(shū)《一句頂一萬(wàn)句》。
書(shū)中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過(guò)，不會(huì)再回到從前了。
是啊�；匚吨@句話，我想起來(lái)難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術(shù)后，第一次在浴室洗澡的時(shí)候，面對(duì)殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應(yīng)該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅(jiān)定了生活的信心，在老師同學(xué)的陪伴下，我的臉上又恢復(fù)了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復(fù)查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報(bào)之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)坎坷就選擇投降。在治療的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛(ài)的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學(xué)校的書(shū)法班，又在間斷了一個(gè)治療時(shí)期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因?yàn)槲业男β�，也感染了周�(chē)娜耍齻兌颊f(shuō)，我變了，變得比以前更開(kāi)朗樂(lè)觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看。看完以后，總會(huì)去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過(guò)的，是的，只要活著就充滿了希望。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇12
此寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，上半本講楊百順為生計(jì)顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻丟了世上唯一說(shuō)得來(lái)的養(yǎng)女，從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻在找的過(guò)程中，借著媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發(fā)現(xiàn)，這一找，心里實(shí)際是糾結(jié)著去尋找自己失去的那句話，那個(gè)女子。
看完后，覺(jué)得寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，看起來(lái)有點(diǎn)累，寓意深遠(yuǎn)，如果有共鳴，則會(huì)被深深打動(dòng)，像我當(dāng)年看那本寫(xiě)實(shí)的《平凡的世界》一樣，現(xiàn)若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
這本書(shū)看完，還好，但也有一些體會(huì)，雖然晚了，還是寫(xiě)下來(lái)，怕像書(shū)中所說(shuō)，有些話，熱時(shí)還有，冷時(shí)已變味，或得不著了。
人是孤獨(dú)的，在世上被許多事情牽扯著，實(shí)際上只是對(duì)付，尋得著說(shuō)得著話的人，難之又難。而若一輩子沒(méi)處說(shuō)，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書(shū)后的第一個(gè)感覺(jué)就是——憋屈。
這說(shuō)得著話，卻又跟夫妻、朋友沒(méi)有直接關(guān)系，夫妻可以同床異夢(mèng)，母女可以指鼻對(duì)罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說(shuō)得來(lái)。這說(shuō)得來(lái)，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便說(shuō)說(shuō)，說(shuō)時(shí)整個(gè)人都換了，與平時(shí)不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會(huì)接話了，雙方都暢快，都沒(méi)得遮掩，沒(méi)得疙瘩。若離了說(shuō)得著話的，縱是千山萬(wàn)水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思?jí)粝搿?/p>
那些奸夫，平日跟自家人要么摔鍋砸碗，要么像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以說(shuō)上一年的話，沒(méi)了家，沒(méi)了物質(zhì)，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開(kāi)心無(wú)比。倒讓書(shū)中主人公事后憋見(jiàn)了，想殺人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
書(shū)中私塾老汪說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。大家都誤讀了，不是圣人開(kāi)心，而是圣人悲怨。只有身邊說(shuō)得著話的實(shí)人不得，才會(huì)指望遠(yuǎn)方的虛人。
人有真心，被世事纏繞，不會(huì)輕易付出，又有真性，跟現(xiàn)實(shí)經(jīng)常磕著碰著。偶爾碰上說(shuō)得上話的，卻又機(jī)緣不合，失去便失去了。書(shū)中最后牛愛(ài)國(guó)尋找的那句話到底是什么呢，并不重要。重要的這樣的話跟誰(shuí)說(shuō)，精神的寄托、孤獨(dú)的歸宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能說(shuō)那句話的對(duì)象了嗎，還是每日仍舊跟形形色色的人說(shuō)些廢話瞎話，或不說(shuō)話？
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇13
讀劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一句頂一萬(wàn)句》，舍不得放，讀來(lái)讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個(gè)人生的磁場(chǎng)中了。
全書(shū)會(huì)讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)，從出延津和入延津的過(guò)程中，讓讀者的情感陷在一個(gè)總是要找人“說(shuō)說(shuō)話”的氛圍中，為了找一個(gè)能說(shuō)得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說(shuō)得上話”的人的過(guò)程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨(dú)盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅(jiān)強(qiáng)，也由一個(gè)又一個(gè)、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動(dòng)又感人。全書(shū)沒(méi)有打著官位厚祿的人物，沒(méi)有富甲一方的人物，沒(méi)有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車(chē)的，賣(mài)豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國(guó)大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實(shí)質(zhì)性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)篇時(shí)，不能自理了的老楊自以為是因?yàn)樽约簩?duì)兒子說(shuō)了實(shí)話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠(chéng)的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話有什么關(guān)系呢？這和說(shuō)不說(shuō)實(shí)話到底有沒(méi)有關(guān)系呢？當(dāng)作者給了讀者一個(gè)能行走到人心靈深處的密碼時(shí)，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說(shuō)成傳成缺耳朵的秦曼卿，因?yàn)楹蘩蠗疃嘟o買(mǎi)家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實(shí)的泥漿中，和楊百業(yè)借來(lái)的那一身新郎衣服一樣，和成了一個(gè)極不合身的婚姻。當(dāng)改了姓的要入贅的“吳摩西”因?yàn)闆](méi)了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認(rèn)定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門(mén)慶賀的場(chǎng)景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對(duì)比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因?yàn)轲z頭被搶奪受了氣，吳香香沒(méi)一點(diǎn)好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門(mén)戶不再受人的氣嗎？一個(gè)被妻子逼著拿刀走出門(mén)的人，在慶幸所要?dú)⒌摹俺鸺摇辈辉诩摇⒘恕俺鸺摇钡墓�，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過(guò)街巷，趕到家時(shí)，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時(shí)，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無(wú)奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實(shí)中，愁腸百轉(zhuǎn)，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛(ài)，和他最合得來(lái)，而吳摩西竟也因和一個(gè)親娘不親的孩子能用心地說(shuō)說(shuō)話，而覺(jué)得日子過(guò)得有牽有掛，過(guò)得高興。當(dāng)孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時(shí)內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺(jué)得他在尋找的不僅僅是一個(gè)孩子，實(shí)在是應(yīng)該認(rèn)真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書(shū)中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛(ài)國(guó)遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構(gòu)建一種現(xiàn)實(shí)存在孤獨(dú)場(chǎng)，構(gòu)建一種不會(huì)停止運(yùn)行的精神場(chǎng)。看似筆調(diào)柔細(xì)婉轉(zhuǎn)，實(shí)則氣勢(shì)磅礴地交相呼應(yīng)了表象與實(shí)質(zhì)的區(qū)別，“一句頂一萬(wàn)句”也在眾溪?dú)w海的寫(xiě)作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實(shí)至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說(shuō)得上話的人，坐在一起說(shuō)說(shuō)話才是一天，才能驅(qū)趕生活中的孤獨(dú)和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來(lái)一個(gè)和自己沒(méi)了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來(lái)，并不是迫切地要尋的。到后來(lái)尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說(shuō)，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺(jué)得自己不是個(gè)窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來(lái)就有回，是不知什么時(shí)候劃好的軌道嗎？找吳香香的過(guò)程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時(shí)，他打消了念頭，根本就沒(méi)有露面。牛愛(ài)國(guó)、龐麗娜的愛(ài)情糾葛會(huì)讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛(ài)國(guó)做為男人內(nèi)心世界里對(duì)變了心的妻子的心理的細(xì)致描寫(xiě)，在這本書(shū)中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛(ài)國(guó)走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個(gè)問(wèn)題，尋回一個(gè)主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實(shí)符或是不符，僅是因?yàn)樵?jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來(lái)的平靜與踏實(shí)，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛(ài)國(guó)和章楚紅，一對(duì)因?yàn)楣陋?dú)相到過(guò)過(guò)一段偷偷摸摸日子的人，在這個(gè)故事的結(jié)尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實(shí)重新進(jìn)行了勾勒，進(jìn)行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛(ài)的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來(lái)面目，這種尋找，與人和人之間的實(shí)際距離無(wú)關(guān)，與物質(zhì)欲求無(wú)關(guān)，與時(shí)間無(wú)關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，是一種源于人類(lèi)自身、類(lèi)似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時(shí)說(shuō)不出話時(shí)，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對(duì)曾經(jīng)的并無(wú)血緣關(guān)系的父女，雖說(shuō)失散多年，卻無(wú)一刻不在思念對(duì)方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對(duì)孤獨(dú)的補(bǔ)充和對(duì)孤獨(dú)獨(dú)特的詮釋。一個(gè)是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個(gè)是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡(luò)絡(luò)，雖說(shuō)書(shū)后半部分沒(méi)有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運(yùn)坎坷的曹青娥臨死時(shí)那一刻，不但全書(shū)串成了一部由孤獨(dú)構(gòu)成的整體，而且將人類(lèi)執(zhí)著的生命中的孤獨(dú)，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無(wú)垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無(wú)論苦難還是歡笑，無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是希望，交織繪就的是一幅無(wú)比宏大有力的精神畫(huà)面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話說(shuō)”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬(wàn)句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇14
舍不得掩卷是有些個(gè)理還沒(méi)碼完，有些個(gè)人要跳出來(lái)蹦跶顯形，有些個(gè)事要對(duì)照明鑒。“這日子過(guò)的是以后，不是過(guò)的以前�！边@樣想來(lái)，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說(shuō)給自個(gè)的。
對(duì)路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照著《白鹿原》和《黃金時(shí)代》來(lái)碼吧。那個(gè)自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。說(shuō)頂天立地、出人頭地也好，說(shuō)自由自在也罷，在自我成長(zhǎng)、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數(shù)、有偏移、有豐滿，但是不得不承認(rèn)，有多半是要被拋進(jìn)這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無(wú)常，嘆息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問(wèn)題也是煞費(fèi)苦心：我過(guò)去是誰(shuí)？我現(xiàn)在是誰(shuí)？我可以成為誰(shuí)？
這里面多出來(lái)一個(gè)時(shí)間模式。
這后面我們分兩條線走，一個(gè)是瘸腿，一個(gè)人；一個(gè)是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個(gè)理兒，瘸腿一個(gè)人，原本不必理，自認(rèn)門(mén)清，無(wú)法無(wú)天，自得其樂(lè)。瘸子不行，在親情、愛(ài)情、友情的俗世里如果瞅不見(jiàn)自個(gè)，又找不到說(shuō)的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個(gè)下半部人生就是這樣：事碼不好，話說(shuō)不上，人找不對(duì)，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)找對(duì)了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過(guò)不好當(dāng)下。為何？因?yàn)槿匙雍妹孀�，他忘了自個(gè)是誰(shuí)，總是活在別人的認(rèn)為里，根，弄差了；因?yàn)槿匙影熏F(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒(méi)了以后。因?yàn)槿匙涌偸且粋�(gè)事掰扯到另一個(gè)事，其實(shí)碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語(yǔ)，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復(fù)里得了一個(gè)可怕的病：在過(guò)往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯(cuò)、丟失，及無(wú)從談起的未來(lái)。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來(lái)，沒(méi)了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書(shū)達(dá)理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨(dú)獨(dú)至此也是惜墨如金，亦無(wú)從談起以后，當(dāng)真是無(wú)一安好，好不孤獨(dú)。
家人不能選，我且珍惜。
過(guò)往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇15
初讀此書(shū)，覺(jué)得此書(shū)非常生澀難讀，人物關(guān)系復(fù)雜，墨跡無(wú)趣。內(nèi)心浮躁是很難讀這樣的書(shū)籍。當(dāng)我靜下心來(lái)讀完整本書(shū)之后卻舍不得就這樣結(jié)束，心情很復(fù)雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個(gè)人覺(jué)得好的書(shū)籍大抵如此會(huì)給我們的思想帶來(lái)沖擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。
小說(shuō)的敘事風(fēng)格類(lèi)似明清野稗日記，語(yǔ)句洗練、情節(jié)簡(jiǎn)單、敘事直接、樸實(shí)無(wú)華。正如書(shū)名“一句頂一萬(wàn)句”，一字一句都構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)，無(wú)一句廢話。
小說(shuō)的前半部寫(xiě)的是過(guò)去。孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去唯一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找走出延津；小說(shuō)的后半部寫(xiě)的是現(xiàn)在。吳摩西的養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年�！俺鲅咏蛴洝焙汀盎匮咏蛴洝北砻嫔现v的是吳摩西和牛愛(ài)國(guó)兩個(gè)人的歷史，但只要對(duì)之細(xì)細(xì)咀嚼和回味，便會(huì)明白實(shí)際上講的是孤獨(dú)的歷史�！肮陋�(dú)”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨(dú)”也在后輩身上延續(xù)。小說(shuō)所有的情節(jié)關(guān)系和人物結(jié)構(gòu)，所有的社群組織和家庭和諧，乃至愛(ài)情都和人與人能不能對(duì)的上話，對(duì)的上話，然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發(fā)情欲。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，很多人想找個(gè)說(shuō)得上話的人，但是越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)這并不是一件容易的事，似乎孤獨(dú)才是人生常態(tài)。書(shū)中的人物大部分都是中國(guó)最底層的老百姓，很真實(shí)的反應(yīng)了底層百姓的人性和人心，讀此書(shū)時(shí)我總是情不自禁的會(huì)想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長(zhǎng)大，印象中外公一直是個(gè)沉默寡言的人，但是他有一個(gè)“說(shuō)得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會(huì)走上幾天的路，風(fēng)餐露宿，就為了能和這個(gè)“說(shuō)得上話”的姐夫說(shuō)說(shuō)話，和這個(gè)能給自己出主意的人聊聊天、喝點(diǎn)小酒。像極了書(shū)中主人翁，為了一個(gè)建議，千里迢迢的去找自己認(rèn)為能幫自己出主意的朋友，幫自己說(shuō)道說(shuō)道。
為了擺脫孤獨(dú)和累，書(shū)中的人們努力制造聲響和熱鬧，但這無(wú)法改變本書(shū)人物的命運(yùn)，就像今天，我們很多人還像書(shū)中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價(jià)。
當(dāng)然，閱讀此書(shū)也讓我感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。為了在精神上有所寄托和慰藉，人們義無(wú)反顧地追逐“一句頂一萬(wàn)句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇16
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)�！蹦切┍砻嫔衔�，說(shuō)說(shuō)笑笑，交往甚多，賓客盈門(mén)的人其實(shí)骨子里最孤獨(dú)！
在現(xiàn)實(shí)生活中，人既是感情動(dòng)物，也是利益的動(dòng)物。人與人的關(guān)系在某種程度上其實(shí)就是利益的關(guān)系。被現(xiàn)實(shí)的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說(shuō)，不往深處去說(shuō)，不敢說(shuō)。因?yàn)榧偃绾玫臅r(shí)候，你說(shuō)了心里話，到不好的時(shí)候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無(wú)處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說(shuō)，跟主去說(shuō)。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨(dú)！找個(gè)能說(shuō)話的人容易，但找個(gè)能說(shuō)得上心里話的人確實(shí)不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨(dú)便會(huì)伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》給我的最大心靈震撼是原來(lái)人的孤獨(dú)竟如此巨大！兩個(gè)很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會(huì)隔著千山萬(wàn)水。也可能無(wú)話，也可能說(shuō)不上話！這不，為了找話，書(shū)中的主人公牛愛(ài)國(guó)一個(gè)人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來(lái)到陜西咸陽(yáng)。最后還是何玉芬戳中了牛愛(ài)國(guó)的心事。何玉芬說(shuō)，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛(ài)國(guó)的心事就是要找回章楚紅說(shuō)的話，因?yàn)檎鲁t沒(méi)說(shuō)出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長(zhǎng)禮）臨終前要對(duì)巧玲（曹改心、曹青娥）說(shuō)的話同樣重要�？墒钱�(dāng)牛愛(ài)國(guó)再想去找章楚紅，這個(gè)唯一能和他說(shuō)得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實(shí)此時(shí)的牛愛(ài)國(guó)只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說(shuō)語(yǔ)句洗練，干凈利落，三言兩語(yǔ)就說(shuō)清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，上篇是寫(xiě)吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫(xiě)牛愛(ài)國(guó)（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨(dú)，尋找“能說(shuō)的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛(ài)國(guó)以及由這兩個(gè)人牽扯出來(lái)的眾多人，都是在“找話”。老汪說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)個(gè)啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎？看來(lái)找個(gè)朋友難，找個(gè)能說(shuō)上體己話的朋友更難�？傊�，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。人永遠(yuǎn)不能被徹底理解，心與心之間可以無(wú)限接近，但卻永遠(yuǎn)都無(wú)法無(wú)縫銜接�！坝H密無(wú)間”或許只是人類(lèi)的一個(gè)愿望，“肝膽相照”也不過(guò)是人類(lèi)夸下的一個(gè)�？�。因?yàn)檫�有“同床異夢(mèng)”“貌合神離”“陰奉陽(yáng)違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對(duì)于“一句頂一萬(wàn)句”的理解，我認(rèn)為，有時(shí)候關(guān)系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個(gè)外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關(guān)鍵時(shí)候關(guān)鍵人物的關(guān)鍵的話，一句就頂一萬(wàn)句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說(shuō)的話，比如《三國(guó)演義》里貂蟬對(duì)董卓和呂布說(shuō)的話；比如《紅樓夢(mèng)》里秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)說(shuō)的話；比如《西廂記》里小紅娘對(duì)崔鶯鶯和張生說(shuō)的話；再比如書(shū)中馮修文和崔立凡對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運(yùn)。
“世上的事情，原來(lái)件件藏著委屈�！币患聲�(huì)牽出另一件事甚至更多的事，一句話也會(huì)牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認(rèn)為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這里。所以到最后“口開(kāi)神氣散，舌動(dòng)是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨(dú)？
再來(lái)分享書(shū)中的兩個(gè)小細(xì)節(jié)：一是吳摩西本來(lái)想在火車(chē)站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛(ài)著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說(shuō)上話。他們騙了吳摩西，但沒(méi)有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個(gè)對(duì)號(hào)了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒(méi)去山西找牛愛(ài)國(guó)，而是割斷過(guò)去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛(ài)國(guó)能說(shuō)上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書(shū)的主題。劉震云老師的《一句頂一萬(wàn)句》被稱為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。全書(shū)主要就是在講孤獨(dú)。在講中國(guó)人的“千年孤獨(dú)”、心的孤獨(dú)，在講孤獨(dú)的歷史，孤獨(dú)的輪回，孤獨(dú)的世代延續(xù)。書(shū)中所有的人最終都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)似乎貫穿著他們悲苦的一生，無(wú)法抹去。
既知孤獨(dú)，便守孤獨(dú)。但是“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前�！彼匀诉�是要活在當(dāng)下�！安粊y于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往�！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風(fēng)，遇事想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)，看遠(yuǎn)點(diǎn)，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實(shí)人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個(gè)棒棒的身子骨，再有一個(gè)平和的心態(tài)，想不長(zhǎng)壽都難！也就不要再管他孤獨(dú)不孤獨(dú)了！
說(shuō)話難，人生也難。但是知道了這個(gè)難處，能夠多站在別人的角度看問(wèn)題，將心比心。能試著去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結(jié)果也不會(huì)太孤獨(dú)吧。人心都是肉長(zhǎng)成，鐵石都可以焐熱，何況人心？
當(dāng)然，您也可以繼續(xù)選擇快樂(lè)的孤獨(dú)著。也許孤獨(dú)并不可怕，也許孤獨(dú)本來(lái)就是人生的一個(gè)常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨(dú)，那么就強(qiáng)大內(nèi)心，去享受孤獨(dú)吧，您說(shuō)呢？！
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇17
剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成33個(gè)部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個(gè)好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書(shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?事業(yè)不順,愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩�？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說(shuō)的：“話不投機(jī)半句多”，書(shū)中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認(rèn)為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽(tīng)他講話，才快速的為他指路，為他提意見(jiàn)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機(jī)半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來(lái)不認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，而父母何嘗不是想找個(gè)“說(shuō)的順心”的人？
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過(guò)千句”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開(kāi)始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇18
《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿八十年代中國(guó)鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫(huà)了出來(lái)。在書(shū)中出現(xiàn)的人物充滿了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫(huà)和描寫(xiě)都隨著主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨(dú)者的形象，眾多豐滿的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話與說(shuō)不上話的關(guān)系，說(shuō)得上話的少，說(shuō)不上話的多。說(shuō)不上話的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書(shū)中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)都屬于與人說(shuō)不上話、向外尋找與自己說(shuō)得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對(duì)話，與同樣喜歡用這種方式與自己對(duì)話的人對(duì)話。在這本書(shū)中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線上。
比如說(shuō)一開(kāi)始，賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因?yàn)樗X(jué)得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話的。可是老馬卻不跟老楊過(guò)心，因?yàn)槔像R打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話來(lái)又離不開(kāi)老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對(duì)話對(duì)人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書(shū)聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因?yàn)榱奶斓脑掝}并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日�，嵥榈脑掝}繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說(shuō)的話�，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說(shuō)得上話的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話的人的孤獨(dú)感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話的孤獨(dú)感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨(dú)依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書(shū)中八十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(zhǎng)時(shí)間都不用話語(yǔ)交流已成為一種常見(jiàn)的場(chǎng)景，取而代之的是手機(jī)里的各類(lèi)軟件。在聊天軟件上，對(duì)著熟悉的人不能有話直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì)容易變得生疏，因?yàn)橐兴櫦�；�?duì)著陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻�，無(wú)話不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話的人而采取的方式�？墒枪陋�(dú)的問(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話不說(shuō)，卻只能無(wú)話可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話而說(shuō)話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨(dú)存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨(dú)，可有些人卻弄不明白那就是孤獨(dú)，盡管不明白，也不妨礙他們對(duì)這種感覺(jué)的深刻體驗(yàn)。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨(dú)的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨(dú)。俗話有說(shuō)“話不投機(jī)半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇19
有人說(shuō)，這是中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》。我暫時(shí)保留意見(jiàn)，因?yàn)槲疫�沒(méi)看過(guò)《百年孤獨(dú)》�？晌覄倓偪赐辍兑痪漤斠蝗f(wàn)句》
有幾句話，沒(méi)有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句，章楚紅要跟牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè)，都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前�！币�?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。
作者很貼心�？偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而，未來(lái)牛愛(ài)國(guó)怎么了，我不知道，牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上，我倒是門(mén)兒清。過(guò)去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說(shuō)不清。
好吧簡(jiǎn)單說(shuō)，就是祖孫三代人，未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人，從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。
楊百順，本來(lái)是楊家莊買(mǎi)豆腐的老楊的兒子，最開(kāi)始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去，他在咸陽(yáng)死去，死時(shí)他的子孫輩都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書(shū)外的人，永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西，吳摩西，他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬，跟過(guò)老詹信天主，他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的繼女叫巧玲，后來(lái)巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)，回到了鹽津。沒(méi)看過(guò)書(shū)的，必是聽(tīng)不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)也孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話的人談對(duì)象當(dāng)朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會(huì)變，就像主人公頻繁的改名換姓，過(guò)去說(shuō)的著，現(xiàn)在說(shuō)不著了，過(guò)去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了，再回不來(lái)了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人，才能過(guò)好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇20
這本書(shū)最初讀時(shí)就有一種濃濃的苦澀味道。語(yǔ)言很樸實(shí)簡(jiǎn)單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長(zhǎng)里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語(yǔ)盡是“口頭話”�？梢豁�(yè)頁(yè)翻下去，故事又不簡(jiǎn)單，劉震云說(shuō)到的這些人：賣(mài)豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運(yùn)，卻莫名其妙地交織在一起。無(wú)論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國(guó)，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒(méi)有變。有的僅是為了維護(hù)那一份能“說(shuō)得上話”的友誼，與一個(gè)在背后語(yǔ)人是非的人交心，乃至受傷。寫(xiě)到最后，這些人之間的關(guān)系，無(wú)非是分成“說(shuō)得上話”和“說(shuō)不上話”兩種。書(shū)里的每一個(gè)人，都為了和別人“說(shuō)不上話”苦了一輩子。試想，當(dāng)年老時(shí)身邊無(wú)一人可述說(shuō)心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，說(shuō)得出心事！
作者啰啰嗦嗦反反復(fù)復(fù)絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的。有幾處讓我印象很深。最開(kāi)始的一句話，“不拿你當(dāng)朋友的人，你趕著巴結(jié)了一輩子，拿你當(dāng)朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會(huì)傷心吶！有沒(méi)有這樣一個(gè)人，你屁顛顛去巴結(jié)，結(jié)果人家根本不把你當(dāng)回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場(chǎng)作戲會(huì)迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應(yīng)過(guò)多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個(gè)人的動(dòng)機(jī)，你不得不學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
其次是小說(shuō)里面反復(fù)提到的“和誰(shuí)說(shuō)的上話”的問(wèn)題。每個(gè)人的心中都有一把交朋友的標(biāo)尺，作者的標(biāo)尺應(yīng)該是“說(shuō)的上話”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實(shí)中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說(shuō)的上話的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉(zhuǎn)得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關(guān)心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來(lái)一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無(wú)話可說(shuō)。人是會(huì)孤單，與此書(shū)為友，他能和你說(shuō)得上話。
《一句頂一萬(wàn)句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個(gè)故事：祖母有一個(gè)叔叔，一輩子單身，未娶親，無(wú)朋友，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒(méi)有說(shuō)話。第四天凌晨，他離家出走了。后來(lái)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見(jiàn)叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開(kāi)。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開(kāi)。他要去找一句話，一句能和他“說(shuō)得著”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨(dú)。越是辛苦謀生，越接近孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)。放牛的、賣(mài)豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實(shí)的、不摻水的孤獨(dú)。對(duì)于他們而言，這是與生俱來(lái)的負(fù)重，是踽踽前行的長(zhǎng)嘆息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。
讀這本書(shū)之前，本來(lái)以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不說(shuō)，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學(xué)，進(jìn)了大學(xué)就沒(méi)怎么再說(shuō)過(guò)話；也同樣因?yàn)檎f(shuō)不上話，身邊的一對(duì)對(duì)分分合合……看了小說(shuō)才知道，原來(lái)從兩千年前中國(guó)人就都因?yàn)檫@個(gè)原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨(dú)。孤獨(dú)是不可避免的，沒(méi)有辦法拯救的，無(wú)法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質(zhì)全是孤獨(dú)。中國(guó)人喜歡熱鬧，是因?yàn)橐淮髱腿唆[哄哄的時(shí)候可以暫時(shí)忘了孤獨(dú)，當(dāng)曲終人散不得不自己一個(gè)人的時(shí)候，又要覺(jué)得孤獨(dú)了。書(shū)里面牛愛(ài)國(guó)陷入困境的時(shí)候曾經(jīng)琢磨過(guò)：這世上的人有千千萬(wàn)，可能去投奔的卻只有兩三個(gè)。平日里和老婆說(shuō)不上話，已經(jīng)覺(jué)得孤獨(dú)了，遇到走投無(wú)路的情況，就更加覺(jué)得孤苦無(wú)依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說(shuō)的上話”的戰(zhàn)友。可有的時(shí)候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠(yuǎn)�？鬃觾汕昵熬驮贿^(guò)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠(yuǎn)的地方趕來(lái)，心里很開(kāi)心�？蓵�(shū)里老汪說(shuō)得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠(yuǎn)方來(lái)的這個(gè)人，是不是朋友還兩說(shuō)著呢，反倒是因?yàn)楹妥约簺](méi)什么關(guān)系，才能放心地把心里話說(shuō)給他聽(tīng)。心里話說(shuō)了，就舒坦了。
“一個(gè)人的孤獨(dú)不算孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)”。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。劉震云《一句頂一萬(wàn)句》整本小說(shuō)，都在以市井小民的生活，講述與世隔絕的孤獨(dú)：一個(gè)人在找另一個(gè)人，一句話在找另一句話。這種孤獨(dú)是絕望的，它望不見(jiàn)底，沒(méi)有回響。就像《魔女宅急便》里的黑貓吉吉，忽然有一天，從遠(yuǎn)地歸來(lái)，再也不會(huì)說(shuō)話。它看著你，眼神溫軟。仍然是那只貓，乖順，忠懇，馴良，是最好的伴侶，最親近的朋友，卻再也無(wú)法交心了。女主角自此告別了過(guò)去的自己，黑貓吉吉再不能與自己對(duì)話，也許是一種成長(zhǎng)，但其中的難受與惆悵卻永遠(yuǎn)難解……
“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書(shū)中反映的說(shuō)話情況是某種程度上的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，大家噼里啪啦說(shuō)很多話，總想講明白理清楚，結(jié)果越來(lái)越亂越來(lái)越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話輕描淡寫(xiě)卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點(diǎn)了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說(shuō)一大堆話，最后越說(shuō)誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話總不說(shuō)實(shí)在憋得難受，說(shuō)了又只會(huì)越說(shuō)越孤單，一輩子也說(shuō)不出個(gè)朋友，這就是全部的現(xiàn)實(shí)了。
劉震云先生用很樸實(shí)的大白話講出了許多一針見(jiàn)血戳人心眼的道理。
“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。”
“挨打不算受欺負(fù)，被人蒙了，就算受欺負(fù)了。”
“一個(gè)人總順著別人的心思來(lái)，自己心里就有些別扭；但一個(gè)人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強(qiáng)�！�
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己�！�
“順著你說(shuō)的人，心里就是憋著壞。”
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。”
“我活了七十歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑。 我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前�！�
“他在世界上主要急兩件事。一是人說(shuō)話不算話；二是遇事認(rèn)死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了�！�
其實(shí)大道理講再多都沒(méi)用，自己心里都很清楚，只有當(dāng)自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。
一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，能說(shuō)句話就能解決的事何必說(shuō)一萬(wàn)句呢，能講一句就能點(diǎn)明的肯定要比講一萬(wàn)句都扯不清楚來(lái)的好啊。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇21
偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫(huà)，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫(xiě)了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說(shuō)的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話”的朋友，離開(kāi)生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，最終都會(huì)孤獨(dú)地離開(kāi)。活著，也許就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話”的人，也就是現(xiàn)在說(shuō)的朋友或者知己，活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開(kāi)心時(shí)有人可以分享，悲傷時(shí)有人能夠安慰，那么這份孤獨(dú)便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。
人是一個(gè)群居動(dòng)物，有時(shí)身處鬧市，仍覺(jué)得孤獨(dú)，我以為原因是多方面的：
01、信仰缺失。
外國(guó)人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國(guó)人缺少信仰，當(dāng)需要傾訴的時(shí)候，往往不知該向誰(shuí)傾訴，誰(shuí)會(huì)愿意聽(tīng)你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
02、知己難求。
這個(gè)知己，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開(kāi)心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友，當(dāng)然這個(gè)要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨(dú)就在所難免了。
03、顧慮太多。
有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，想說(shuō)卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來(lái)麻煩；有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō)；有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同，說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴，說(shuō)了也白說(shuō)，干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。
04、缺少與自己心靈的對(duì)話。
常說(shuō)解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認(rèn)識(shí)，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會(huì)消散，孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。
05、人只要有思想，就會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候。
孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨(dú)的人，得意時(shí)一般不忘我，失意時(shí)不自賤；孤獨(dú)的人，可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn)，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說(shuō)，情到深處人孤獨(dú)，情深無(wú)人懂得、珍惜，又不可言說(shuō)，那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享，也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇22
一開(kāi)始覺(jué)得無(wú)聊，中間終于像以前一樣被小說(shuō)里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當(dāng)初那樣，牛愛(ài)河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對(duì)他說(shuō)了那句“人過(guò)的是以后不是過(guò)去”，可是他好像也并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠(yuǎn)不知道那句話就會(huì)永遠(yuǎn)壓在他心頭，可是這樣又何時(shí)是個(gè)盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過(guò)去。
“一句頂萬(wàn)句”這句話充分說(shuō)明了一句話的重要性。一句話可以讓一個(gè)人和一個(gè)人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個(gè)人走出深淵。
書(shū)里零零散散的道理太多。我盡著幾點(diǎn)還記得的寫(xiě)。
劉震云用了如此復(fù)雜的人物關(guān)系，是想以此說(shuō)明什么？“一件事總得繞幾個(gè)彎”“知其一不知其二”，人與人的關(guān)系是極其復(fù)雜的，一件事情的發(fā)生也是由無(wú)數(shù)個(gè)小事件導(dǎo)致的，別埋怨，有時(shí)候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽(tīng)了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結(jié)果別人挖了坑專讓你跳結(jié)果別人告訴了他的好朋友結(jié)果別人哪里管你只顧了自個(gè)兒的小心思。聽(tīng)別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
關(guān)于死，生前我們有很多重要的事本應(yīng)去做，但偏不去做，臨死之際反著急了起來(lái)，人又何苦如此？
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇23
《一句頂一萬(wàn)句》是由西老莊影業(yè)等出品的劇情片。影片改編自劉震云獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同名作，由作者劉震云親自擔(dān)任編劇，江志強(qiáng)監(jiān)制，劉震云之女劉雨霖執(zhí)導(dǎo)，毛孩、李倩、劉蓓、范偉領(lǐng)銜主演。該片講述了由毛孩所飾演的退伍兵牛愛(ài)國(guó)在懷疑老婆劈腿后，開(kāi)始跟蹤求證，并深陷一場(chǎng)關(guān)于“抽刀殺人”、“借刀殺人”與“放下刀刃”的內(nèi)心之爭(zhēng)的故事。
影片中，當(dāng)牛愛(ài)國(guó)發(fā)現(xiàn)妻子龐麗娜和相好蔣九有染時(shí)，他曾一度想殺了兩個(gè)人，可是，一想到自己的女兒百慧從此要變成一個(gè)沒(méi)有爸爸媽媽的可憐人時(shí)，牛愛(ài)國(guó)打消了這個(gè)念頭，轉(zhuǎn)而變成了一種報(bào)復(fù)心理：你們給我戴了頂綠帽子，我也不能讓你們好過(guò)！牛愛(ài)國(guó)把兩人的事告訴了蔣九的妻子趙欣婷。絕望的趙欣婷去藥店買(mǎi)了一瓶農(nóng)藥打算一死了之，怎知卻沒(méi)死成。反而龐麗娜和蔣九私通的事在全城鬧得人盡皆知。龐麗娜懇求牛愛(ài)國(guó)離婚，牛愛(ài)國(guó)出于報(bào)復(fù)兩個(gè)人的心理，死活不肯離婚。龐麗娜發(fā)現(xiàn)自己懷孕后去找蔣九，兩人相約私奔。蔣九的妻子發(fā)了瘋般找到牛愛(ài)國(guó)，逼他去把兩個(gè)人給找回來(lái)。牛愛(ài)國(guó)假意答應(yīng)出去找人。在開(kāi)封，牛愛(ài)國(guó)遇到了老同學(xué)章楚紅，此時(shí)她也已經(jīng)離婚多時(shí)。老同學(xué)一番話徹底解開(kāi)了一直困擾牛愛(ài)國(guó)的疙瘩：“活了三十多年，我算是活明白了。人這一輩子啊，什么都能挑，唯獨(dú)這日子不能挑。日子是往后過(guò)的，不是往前，一直跟日子過(guò)不去，那不是別了自己的心么？”
影片的最后，牛愛(ài)國(guó)在新鄉(xiāng)車(chē)站給女兒買(mǎi)餛飩的時(shí)候，無(wú)意間見(jiàn)到了準(zhǔn)備和相好逃到廣州去的妻子龐麗娜。此時(shí)，龐麗娜已經(jīng)懷有身孕。牛愛(ài)國(guó)在水果攤上偷了一把刀，原本想一刀弄死這一對(duì)“狗男女”，此刻接到了生病的女兒的電話，女兒用虛弱的聲音要爸爸買(mǎi)了餛飩早點(diǎn)回去。牛愛(ài)國(guó)的心痛了！他對(duì)龐麗娜說(shuō)，“你們也別走了，我們把婚離了吧！”這一刻，他是從心底真正原諒和放下了妻子。
看完電影我深深地記住了那句話：“這人啊，什么都能挑，唯獨(dú)這日子不能挑。日子是往后過(guò)的，不是往前。不能給別著了心！”這大千世界，每天有多少對(duì)男女走進(jìn)結(jié)婚殿堂，又有多少對(duì)夫妻分道揚(yáng)鑣。既然已經(jīng)是無(wú)話可說(shuō)了，還勉強(qiáng)著不放人走，那是為難了別人，更為難了自己。放手，是成全別人，更是成全自己。畢竟，這日子是自己的，還得往后過(guò)，不是么？
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇24
朋友推薦的，前前后后斷斷續(xù)續(xù)兩年才看完。故事很多，人物和關(guān)系都很復(fù)雜。看似零零碎碎的生活事，復(fù)雜人，無(wú)非不是為了能找到個(gè)可以說(shuō)的上話的人。說(shuō)不上日子就過(guò)不好，想來(lái)也是那個(gè)年代的婚姻，大多都是將就，沒(méi)有去好好了解對(duì)方是不是自己要找的人。想起高中班主任給我說(shuō)過(guò)的一句話：婚姻不僅是兩個(gè)人的事，也是兩家人的事，但重要的是兩個(gè)人的事�；橐霾恢挥袗�(ài)情，還要兩個(gè)人用心去經(jīng)營(yíng)，去相互理解�！毙≌f(shuō)里面最和諧的一對(duì)就是老高和吳香香了，在火車(chē)站啃白薯也能笑的很幸福。人都是孤獨(dú)的，朋友很多，但能交心的朋友有一兩個(gè)就很幸運(yùn)了。小說(shuō)里很多人都想有個(gè)人傾訴，不管解不解決問(wèn)題，有個(gè)人能聽(tīng)心里就沒(méi)那么難受。
但最終解決問(wèn)題還是得靠自己，自己的煩惱是自己的生活，再交心的人也不能替你過(guò)生活。一味的責(zé)怪他人，甚至把一回事說(shuō)成另一回事，更像是再逃避煩惱，逃避生活，逃避自己。難過(guò)的時(shí)候責(zé)怪他人的恨意往往可以減輕自己的心里負(fù)擔(dān)，但這只是自欺欺人。(像今天發(fā)現(xiàn)我家的貓真不見(jiàn)了，挨家找了一遍沒(méi)找到，就責(zé)怪我媽昨天不讓我找它。心里很難過(guò)，責(zé)怪別人似乎就好像解決了問(wèn)題一樣。但說(shuō)了就后悔，知道我媽也很難過(guò)，看到我哭更難過(guò)。不然不會(huì)頂著中午的大太陽(yáng)又挨家去找了。我希望它只是躲進(jìn)了誰(shuí)家，明天就能找到，而不是被誰(shuí)捉去了。)最感慨的是吳摩西和巧玲，他們到死都還惦記著尋找對(duì)方，一方面是源于親情。另一方面，也許是為了尋找自己。用老詹的一句話來(lái)說(shuō)：“你從哪兒來(lái)?你是誰(shuí)?要到哪里去?” 除了小說(shuō)里的人，我們每個(gè)人應(yīng)該都在為了尋找答案而努力生活吧。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇25
作者除了能把書(shū)中人物的關(guān)系理得一碼一碼地之外，每個(gè)人物的性格還都刻畫(huà)的那么形象并且與眾不同�？梢哉f(shuō)孤獨(dú)是人的一種常態(tài)，我在這人世間待了短短的二十年也對(duì)此稍有體會(huì)了，看完書(shū)再細(xì)細(xì)研究一下從小到大身邊的人尤其是大人，或者說(shuō)夫妻，直接點(diǎn)就是我爸媽，他們是自由戀愛(ài)，也許一開(kāi)始能說(shuō)到一起后來(lái)隨著我漸漸長(zhǎng)大，他們之間的話卻越來(lái)越少，現(xiàn)在一家團(tuán)聚在餐桌上，大部分時(shí)間是我媽在說(shuō)，多是講一些工作中的見(jiàn)聞和家長(zhǎng)里短，我爸偶爾符合一兩句但大部分時(shí)間都是沉默。家里除了我爸媽開(kāi)始說(shuō)不到一塊，爸媽和我們這些孩子也說(shuō)不到一塊。一個(gè)是我爸從來(lái)不過(guò)問(wèn)我們的學(xué)習(xí)或者交友，一個(gè)是我媽想過(guò)問(wèn)，我們姐弟也不愿跟她細(xì)講，我們心里就像有一大團(tuán)燒得火紅的炭，只有碰到那個(gè)說(shuō)得著的人才會(huì)迸發(fā)出熾熱的火焰來(lái)。
雖然說(shuō)不著，但是我們習(xí)慣了，或者說(shuō)這是中國(guó)大部分家庭的常態(tài)，大家都是差不多的，倒也不覺(jué)得有何不妥，與親近的人說(shuō)不著可以找說(shuō)得著的人去說(shuō)，找別的事去做，把心中的一股氣放出來(lái)人也能暫時(shí)得到舒坦。但如果說(shuō)要因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)不著而離開(kāi)這個(gè)依偎了半輩子的人，離開(kāi)這個(gè)自己搭建起來(lái)的家，似乎不太值當(dāng)。人世間有比說(shuō)得著更為重要的事，而這些都是我們維持穩(wěn)定的基礎(chǔ)，我們確實(shí)也很難放下。簡(jiǎn)單發(fā)表一下幼稚的看法，書(shū)是本不可多得的好書(shū)，作者是可遇不可求的好作者。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇26
用10個(gè)小時(shí)，一口氣讀完。跟著劉震云翻來(lái)覆去地繞，繞出了和余華的《活著》不一樣的蒼涼。
讀《活著》時(shí)感受到的蒼涼，是因?yàn)榭吹叫旄毁F飽經(jīng)滄桑和磨難的人生卻無(wú)力改變的無(wú)奈，那是一種旁觀者的同情。而《一句頂一萬(wàn)句》中如楊百順這樣的人，原本是沒(méi)有多少的磨難，都是些雞零狗碎的現(xiàn)實(shí)�？稍谶@些雞零狗碎的現(xiàn)實(shí)中，他們又渴望找到一個(gè)“能說(shuō)得上話”的人。在尋找一個(gè)“能說(shuō)得上話”的人過(guò)程中，卻造成了一種陰差陽(yáng)錯(cuò)卻現(xiàn)實(shí)的人生軌跡，這是一種無(wú)奈卻改變不了無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。恰恰就是這種無(wú)奈，在我們每個(gè)人的生活中都有，所以我們不再只是旁觀者，恰恰就成了書(shū)中人。這也是書(shū)的結(jié)尾戛然而止的原因，因?yàn)橛幸粋�(gè)又一個(gè)的“楊百順”，是你，是他，更是我……
“經(jīng)心活了一輩子，有活出個(gè)朋友嗎？”“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己�！薄叭兆硬皇沁^(guò)以前，是過(guò)以后的”“人生在世，其實(shí)不過(guò)是草木一秋”…………這些話，既是書(shū)中人的問(wèn)題，可能也是劉震云的問(wèn)題，更是我們每個(gè)人的問(wèn)題�？申P(guān)鍵是，我們大部分人并沒(méi)能找到答案，或者看上去似乎想明白了，可事實(shí)上并沒(méi)能夠活明白。
歸根結(jié)底，就是那句話——“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)”。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇27
都說(shuō)這本書(shū)像是中國(guó)的百年孤獨(dú)，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià)還是比較中肯。
書(shū)中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國(guó)底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標(biāo)。書(shū)里將這些目標(biāo)大多寄于“找個(gè)能聊的人”，以小見(jiàn)大，自然而樸素。
小說(shuō)中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過(guò)文字仿佛看見(jiàn)自己正身處其中，為自己的一個(gè)小目標(biāo)而活著。
楊百順走出延津，因?yàn)楣枢l(xiāng)已無(wú)可流戀之處與可流戀之人。他唯一說(shuō)得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣(mài)，便更無(wú)回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因?yàn)閷?duì)命運(yùn)和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實(shí)的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個(gè)自己命運(yùn)的起點(diǎn)。
牛愛(ài)國(guó)當(dāng)真回了延津，但是回延津并非他最初的目標(biāo)，對(duì)于延津也并沒(méi)有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無(wú)法找到自己追尋的東西。于是斷然離開(kāi)，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨(dú)中的那個(gè)小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對(duì)生活進(jìn)行了完善演繹之后，最終隨著命運(yùn)的風(fēng)暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過(guò)。小鎮(zhèn)的假興真衰實(shí)際只是人心孤獨(dú)的匯聚。
中國(guó)的這個(gè)延津，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)繁榮，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)衰落，但是看完了這個(gè)社會(huì)，更加讓人為其感到嘆息。連找個(gè)說(shuō)得上話的人都這么難，能不孤獨(dú)嗎？
延津，更像多年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，人們樂(lè)此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無(wú)處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇28
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
看之前了解過(guò)本書(shū)的大輪轂，被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書(shū)”；
書(shū)里把人與人間的關(guān)系，分成“說(shuō)得上話”和“說(shuō)不上話”兩種。簡(jiǎn)單的分類(lèi)法，卻非常有效。無(wú)論家人，朋友還是夫妻，一旦說(shuō)上話了，人就親了。反過(guò)來(lái)，一旦說(shuō)不上，就沒(méi)有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛(ài)說(shuō)話的人不是不說(shuō)話，是沒(méi)有遇到能說(shuō)著話的人。正如序言所說(shuō)“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì)，而是人人都有，書(shū)中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣(mài)包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒(méi)有共同的生活觀，但我們有相同的偏見(jiàn)與愛(ài)好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因?yàn)闆](méi)有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì)，不理解，關(guān)系就會(huì)破裂。
這本書(shū)書(shū)中送給我們的一個(gè)金句，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。”或許這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書(shū)，在此之前對(duì)他0認(rèn)知，一本書(shū)看下來(lái)，頓覺(jué)有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō)，絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺(jué)得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇29
劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》里面，講了一個(gè)縣官老史好男色的故事�？h官好男色，尤其好男旦，遂在縣府內(nèi)養(yǎng)一錫劇班子，當(dāng)家男旦叫做蘇小寶，“十七歲一孩子，長(zhǎng)得玲瓏剔透，戲臺(tái)上風(fēng)情萬(wàn)種，卸了妝又不茍言笑”，很合縣官的心意，所以每月初五、十五、二十五縣官都要召蘇小寶去他住處，卻并不做事，只是下棋手談。有一天突然兩人和棋和出了一盤(pán)妙棋，“布局之奇特，機(jī)關(guān)之巧妙，一招一式，一板一眼，事先并不有意，也是隨機(jī)應(yīng)變，待到棋終，突然出現(xiàn)了大境界。整個(gè)棋局雖風(fēng)云密布，但天蒼蒼、地茫茫，黑白之間，楔榫相接，出現(xiàn)了天作之合”。二人為了這局棋，第一次有了肌膚之親，“親也沒(méi)親到別處”，只是抱頭痛哭，大放悲聲，“直哭的哽哽咽咽，相互拭淚”。
這個(gè)故事相當(dāng)讓我心動(dòng)。有一種古代筆記故事的風(fēng)流雋雅，帶著先秦的知己風(fēng)度。想想要是真的用文言來(lái)記敘，大概是這么一個(gè)故事：
知縣慕男色，尤好男旦。衙中設(shè)戲班，班內(nèi)男旦姓蘇名小寶者為知縣所心喜。月逢初五、十五、二十五，皆召入內(nèi)手談。是日，偶成一和局，曰天作之合，精妙無(wú)匹，遂抱頭痛哭，悲聲不可斷絕。始知為二人初次肌膚相親也。
雖為男色愛(ài)慕之事，卻無(wú)葷俗，玲瓏剔透，絕然清凈，動(dòng)人之至矣。而故事里寫(xiě)到的那個(gè)男旦小寶玲瓏剔透，戲臺(tái)上風(fēng)情萬(wàn)種，下臺(tái)后卻不茍言笑，圍棋高手。這孩子設(shè)定也真是蘇。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇30
“人分這么幾種：不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，熟人，朋友，知心朋友�！芭笥选辈辉诋�(dāng)面表白，而是背后說(shuō)起朋友的時(shí)候，是否提到過(guò)你。世界上最可怕的事，是你把別人當(dāng)成了朋友，別人并沒(méi)拿你當(dāng)朋友。另一個(gè)判斷朋友的標(biāo)準(zhǔn)是，在你走投無(wú)路時(shí)，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個(gè)�！边@是來(lái)自這本書(shū)的經(jīng)典錄語(yǔ)之一。能不能與人對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P(guān)，這也許是當(dāng)代社會(huì)我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說(shuō)分兩部分。第一部分講孤獨(dú)的吳摩西為了尋找“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫(xiě)吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“能說(shuō)的上話”的人而走向延津。
這本書(shū)，是中國(guó)人民的心理寫(xiě)照。多半的友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計(jì)，與戲子手談，和縣長(zhǎng)一起韜光養(yǎng)晦，但也無(wú)法改變他的命運(yùn)，在吳摩西眼里，縣長(zhǎng)是自己的朋友，在縣長(zhǎng)眼里，他只不過(guò)是一個(gè)跑龍?zhí)椎模粎悄ξ鳛榱艘粋�(gè)建議，千里迢迢去找一個(gè)能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時(shí)間推移，慢慢變質(zhì)了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過(guò)別人一句閑話。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會(huì)為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會(huì)中比比皆是，想找一個(gè)真心朋友，真的很難。
在千萬(wàn)人中能找到一個(gè)能和你說(shuō)得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個(gè)真心朋友。在這個(gè)世界上，每個(gè)人生來(lái)就是孤獨(dú)的，每個(gè)人都在尋找能和自己說(shuō)上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們?cè)趯ふ衣飞匣ㄌ嗑α耍睦哿�，人也就累了�?/p>
無(wú)論在友情還是愛(ài)情，我們都是孤獨(dú)的，我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結(jié)尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇31
這本書(shū)主要講了：楊百順（楊摩西，吳摩西，羅長(zhǎng)禮）不想喝父親做豆腐，父子之間又存在其他矛盾沒(méi)辦法待在一起生活，決定離開(kāi)找新的出路，一路從和師傅老曾學(xué)殺豬，跟著天主教神父老詹晚上學(xué)教（白天在竹業(yè)舍破柱子），給縣長(zhǎng)后院種菜，和吳香香結(jié)婚做饅頭，發(fā)現(xiàn)妻子出軌找妻子，途中把巧玲丟了有找巧玲，巧玲丟了這讓他無(wú)法原諒自己。這系列的事情是他自主選擇的嘛，是，也不是。是：其實(shí)每一次都面臨著選擇。不是：發(fā)生的這些事逼著他往前走。牛愛(ài)國(guó)上學(xué)，當(dāng)兵，工作以及婚姻人生遇到的各種煩惱尋找解決之道，逐漸發(fā)現(xiàn)自己遇到的問(wèn)題與姥爺（吳摩西）當(dāng)年遇到的問(wèn)題相似，為解內(nèi)心困惑一路回延津。
這本書(shū)中給我影響深刻的有很多，如，楊百順喜歡羅長(zhǎng)禮喊喪，他喜歡，可是經(jīng)歷了那么多，他也沒(méi)去喊喪，甚至也沒(méi)喝說(shuō)過(guò)一句話，但是吳摩西從楊家莊一路走來(lái)，和羅長(zhǎng)禮關(guān)系最大，最后改名：羅長(zhǎng)禮。
其次：曹青娥和牛愛(ài)國(guó)他爹沒(méi)話說(shuō)，決定去找候?qū)毶�，一路說(shuō)不上艱難，可是也不容易，最后看到候?qū)毶皆陂_(kāi)拖拉機(jī)旁邊還有妻子和兒子，看到拖拉機(jī)比之前破了許多，候?qū)毶揭埠诹嗽S多，也不帶白手套了，這時(shí)候她發(fā)現(xiàn)那個(gè)她認(rèn)識(shí)的候?qū)毶揭呀?jīng)不在了，后來(lái)她的心也應(yīng)該落地了吧。最后，文中有一句話，曹青娥和羅安江的妻子都給牛愛(ài)國(guó)說(shuō)過(guò)：日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。
這本書(shū)給我的現(xiàn)實(shí)意義：人生遠(yuǎn)比我們想象的要難得多的多，也比我們想象的要有趣的多的多，當(dāng)然這一切得我們?nèi)ソ?jīng)歷，經(jīng)歷要比想象有意義的多；事情不能光看表面，我們看到的，聽(tīng)到的，也許只是皮毛，這并不意味著我們就不要聽(tīng)，不要看，而是多去打聽(tīng)，了解全面，掌握的信息越全面越有助于我們做出理智的抉擇與正確的判斷；朋友仔不斷的更新變換，不要指望之前的朋友幫你分析判斷，他認(rèn)識(shí)的是之前的你呀，盡可能的對(duì)朋友坦誠(chéng)，可是要分對(duì)象，要了解朋友。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇32
人生而孤獨(dú)，這是人不可擺脫的宿命。終其一生，人都是孤獨(dú)的。就像宇宙中的星辰，在幽黑的夜里透著寂寥的光。這本書(shū)中很真實(shí)地揭露了人與人之間最現(xiàn)實(shí)的一層關(guān)系。人是不可能有真正的朋友的，人一輩子都是孤獨(dú)的。所謂的好朋友，所謂的好，都是相對(duì)的。人性復(fù)雜自私矛盾，人與人之間都是在互相猜忌，就算是再好的朋友，在利益面前，都會(huì)撕破臉。流言蜚語(yǔ)，一傳十十傳百，再好的感情也會(huì)雞飛蛋打！所謂的朋友只能陪你走一段路，接下來(lái)的路只能由你自己走，在這段路上你又會(huì)遇到其他的朋友，但是這一路上又走走停停地，朋友也會(huì)更迭不止。而“朋友”于我們而言就是一個(gè)“說(shuō)的著”話的人。你說(shuō)，人是有多孤獨(dú)，所以才那么渴求同行的路上能遇到個(gè)說(shuō)得上話的人啊。
可是，人的宿命就是孤單孤獨(dú)和漫長(zhǎng)的寂寥，所有的痛苦難言都得你自己捱過(guò)去。書(shū)中的人物關(guān)系是利益至上的，每個(gè)人都在為自己盤(pán)算。正經(jīng)夫妻擰巴別扭的不像夫妻，出軌的男女仿佛卻被真愛(ài)救贖了一般的諷刺。大人之間無(wú)話可說(shuō)，媳婦潑辣地像河?xùn)|母獅，當(dāng)家掌柜的只好忍耐著閉嘴，啪嗒啪嗒抽上兩鍋?zhàn)訜熑~。爭(zhēng)吵不休解決不了問(wèn)題，反而會(huì)從一件事說(shuō)到另一件事，再?gòu)牧硪患抡f(shuō)到一件八竿子打不著的事，這就是病態(tài)人格下的思維邏輯。但這也是實(shí)實(shí)在在真實(shí)丑陋的人生寫(xiě)實(shí)。家長(zhǎng)里短，平凡生活的瑣碎中我們可以看到人生的不得意和不遂心，但我們又得忍受這種力不從心的無(wú)奈。所謂人生就是一個(gè)“忍”字。而正是因?yàn)榱Σ粡男�，所以人們才渴求一個(gè)說(shuō)得上話的朋友，而就算是一個(gè)僅僅說(shuō)得著的人也不是輕易能找到的，所以書(shū)里的人孤獨(dú)到與小孩子“說(shuō)的著”地步。這是在諷刺！詼諧的人生，人生的孤獨(dú)，人還妄想太多，這是多么諷刺呀！但就像文末何玉芬給牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的，日子是在過(guò)以后，不是在過(guò)以前。所以人啊，還是要往前看。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇33
劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》：長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)的是三教九流小人物的生活、沉浮、悲喜。磨豆腐的，販?zhǔn)[的，賣(mài)驢的，趕車(chē)的，賣(mài)胡辣湯的，栩栩如生。當(dāng)然，人的身份及所處的年代都是表象，主要是反應(yīng)人物的內(nèi)心世界，比如《獅子王》，表面是獅子，反應(yīng)的卻是王權(quán)更替的陰謀。
寫(xiě)作風(fēng)格樸實(shí)，敘述的語(yǔ)氣也不卑不亢不慌不忙，娓娓道來(lái)各色人等于命運(yùn)中的掙扎和妥協(xié)。內(nèi)容上，自始至終貫穿了一個(gè)觀點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，在于“說(shuō)得上和說(shuō)不上”，是否“說(shuō)的上”完全不關(guān)男女老少，是骨子里的秉性使然。因?yàn)椤罢f(shuō)不上”，楊百順輾轉(zhuǎn)出延津，因?yàn)椤罢f(shuō)得上”，楊百順跟五歲的養(yǎng)女失散后記惦了一輩子。由于和一個(gè)本來(lái)陌生的女子章越紅“說(shuō)的上”，被戴了綠帽子而氣急敗壞的牛愛(ài)國(guó)竟理解了跟人跑了的妻。牛愛(ài)國(guó)五十多歲的姐夫和自己七歲的女兒說(shuō)的上，牛愛(ài)國(guó)才放心地全國(guó)各地去找說(shuō)的上的章越紅去了。小說(shuō)描述的是人們一輩子有意無(wú)意尋找“說(shuō)得上”的人�？赐晡业褂X(jué)得，不必刻意尋找了：人是會(huì)變的。本來(lái)說(shuō)得上話，說(shuō)著說(shuō)著就說(shuō)不上了。本來(lái)說(shuō)不上，過(guò)著過(guò)著又說(shuō)的上了。隨緣自在，人生本來(lái)也不能把自己拴在別人的褲腰帶上。
二是人人處在萬(wàn)千機(jī)緣的網(wǎng)中，本來(lái)是一件事，說(shuō)著做著卻變成了另外一件事。比如姜家爺爺給孫子們分雞腿不均，導(dǎo)致兒子埋怨，講著講著就講成了“分家”。
三是時(shí)間會(huì)改變一切：養(yǎng)母年輕時(shí)跋扈老來(lái)慈祥，養(yǎng)父年輕時(shí)通情達(dá)理老來(lái)卻吝嗇小心眼，如此等等。小說(shuō)平實(shí)中帶著幽默，看到很多細(xì)節(jié)時(shí)笑，只在一處曹青娥死時(shí)因?yàn)楹⒆觽兟?tīng)不懂她的意思而叫一直跟著自己的小孫女來(lái)翻譯時(shí)哭了。看完之后感嘆，這就是人生：把著舵行船，行著行著風(fēng)早變了。
文風(fēng)樸實(shí)到極致：幾十萬(wàn)字中沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)花哨的詞語(yǔ)。我而今這年紀(jì)，已經(jīng)看不得文字的姹紫嫣紅眼花繚亂，我只喜歡真誠(chéng)。讀內(nèi)涵深廣表面卻風(fēng)輕云淡的文章，如遇老友，促膝長(zhǎng)談，會(huì)心而笑。
一句頂一萬(wàn)句優(yōu)秀讀后感 篇34
10年前，牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜結(jié)婚的時(shí)候，兩個(gè)人很有話說(shuō)，甚至對(duì)方還沒(méi)有說(shuō)就已經(jīng)知道想什么了。婚后，牛愛(ài)國(guó)到蘭州當(dāng)兵，龐麗娜希望他能當(dāng)上軍人，接她到大城市蘭州生活。
現(xiàn)實(shí)的殘酷粉碎了這一切。
十年后，牛愛(ài)國(guó)回到家鄉(xiāng)，開(kāi)了修鞋鋪。龐麗娜則和蔣九產(chǎn)生了好感，因?yàn)橛性捳f(shuō)。牛愛(ài)國(guó)跟蹤到兩個(gè)人在一起后，試圖挽救婚姻，他做了她最?lèi)?ài)吃的松鼠桂魚(yú)，并向她描述了自己的生活展望，但是龐麗娜從內(nèi)心里不相信，他覺(jué)得牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的很多事情都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
盡管如此，龐麗娜還是決定要和蔣九分手，蔣九卻要求有一個(gè)正式的儀式，這里我有些難以接受，這個(gè)正式的儀式，竟然是兩個(gè)人到新鄉(xiāng)的荷塘月色酒店開(kāi)房。
當(dāng)牛愛(ài)國(guó)拍攝到兩個(gè)人親密的合影，并聽(tīng)到了兩個(gè)人的所作所為后，他決定殺人，但是女兒百惠卻讓他放棄，他在佛前說(shuō)：“如果我殺了人，我就要償命，這樣百惠就成了既沒(méi)有爸爸，也沒(méi)有媽媽的孩子了！”
牛愛(ài)國(guó)找到了蔣九的妻子，這個(gè)看著讓人有些不寒而栗的女人喝了烈性農(nóng)藥，救回來(lái)之后，蔣九承諾，要好好和她過(guò)日子。
龐麗娜要求離婚，牛愛(ài)國(guó)為了報(bào)復(fù)，不同意，他要龐麗娜先讓蔣九離婚，然后自己再離，但是龐麗娜發(fā)現(xiàn)蔣九并不想離婚。
事情就這樣拖延了下來(lái)，牛愛(ài)國(guó)不允許龐麗娜回家，不允許她見(jiàn)孩子。
后來(lái)，龐麗娜和蔣九跑了。
牛愛(ài)國(guó)假裝出外尋找，在開(kāi)封，遇到了他的同學(xué)，他在一天中說(shuō)了一年中都沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，并且聽(tīng)到了那句“一句頂一萬(wàn)句”的話：“日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前，你們都別著心了！”
百惠生病了。當(dāng)昏迷了三天三夜醒來(lái)后，要吃餛飩，大半夜的，牛愛(ài)國(guó)只能到火車(chē)站去買(mǎi)。
這里，他遇見(jiàn)了蔣九和龐麗娜，他借著買(mǎi)水果的機(jī)會(huì)，將一把刀子藏在胸前，這時(shí)候，卻接到了女兒的電話。女兒告訴他一個(gè)好消息：大姑父要帶著全家去青島，看大海，看大輪船。
牛愛(ài)國(guó)決定離婚，放下以前的生活。
這里我有個(gè)疑惑，因?yàn)辇孄惸日f(shuō)：“事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單！”
影片結(jié)尾，龐麗娜和蔣九去了廣州，我不知道，蔣九的妻子會(huì)如何地折騰，也許書(shū)中有答案，也許沒(méi)有。我覺(jué)得我應(yīng)該去讀一讀原著了。
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