中學(xué)生如何寫(xiě)讀后感
讀后感”是一種小型的議論文，是人們讀了某本書(shū)或某篇文章之后所寫(xiě)的感想和體會(huì)。進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作訓(xùn)練，是初中學(xué)生議論文寫(xiě)作入門(mén)的一種極好形式。但是，我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫(xiě)讀后感，常常容易犯下面幾種毛病：第一，說(shuō)空話(huà)，說(shuō)套話(huà)，不感則已，一感總是“熱淚盈眶”、“終身難忘”、或者“浮想聯(lián)翩”;第二，離開(kāi)原文，隨意發(fā)揮，讀與感脫節(jié)。
第三，大段大段引用原文，引用完之后，三言?xún)烧Z(yǔ)，算是感想，文章空洞，言之無(wú)物;第四，聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，泛泛而談，作檢討，表決心，把“讀后感”寫(xiě)成了“檢討書(shū)”、“決心書(shū)”。怎樣使學(xué)生較快掌握“讀后感”的基本寫(xiě)法呢?
我們可根據(jù)下圖進(jìn)行指導(dǎo)：原作論點(diǎn)復(fù)議; 提 ; 聯(lián) ;結(jié) 原作——論點(diǎn)：是指在認(rèn)真閱讀原作的基礎(chǔ)上確立切題的論點(diǎn)�！案小睆摹白x”來(lái)，寫(xiě)讀后感，讀懂原作最重要。讀懂，就是要比較深刻地理解原作的思想意義。有些作品內(nèi)容豐富，思想性較復(fù)雜，觸發(fā)讀者的感想也是多方面的。
寫(xiě)讀后感，哪一點(diǎn)感受最深就寫(xiě)那一點(diǎn)。要有重點(diǎn)，切不可面面俱到。讀后感可根據(jù)原作的`不同內(nèi)容，找出不同的入手處來(lái)提煉中心論點(diǎn)。如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種精神品質(zhì)、最有價(jià)值的言論行為或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握其中心論點(diǎn)，看它論述了什么道理，贊成什么，反對(duì)什么;如是寓言，就要(挖掘它的寓意。如是長(zhǎng)文章，就要概括其主要思想;如是短文章，就要領(lǐng)會(huì)其深刻含義。讀后感的論點(diǎn)，可以是原作中心思想的進(jìn)一步明確和深化，也可以是原作內(nèi)容中生發(fā)出的有針對(duì)性的新觀(guān)點(diǎn)。如新編初中語(yǔ)文第三冊(cè)《從三到萬(wàn)》一文，便可根據(jù)該文中心思想，進(jìn)一步明確和深化出讀后感的論點(diǎn)：學(xué)習(xí)文化知識(shí)不能走終南捷徑，應(yīng)該虛心求師，一點(diǎn)一滴地逐步積累。
復(fù)：即對(duì)原作進(jìn)行定向性的復(fù)述。讀后感，“讀”是基礎(chǔ)，是前提。寫(xiě)讀后感，如果失去了基礎(chǔ)和前提，所談的感想就是空的。因而，讀后感的開(kāi)頭應(yīng)對(duì)原作進(jìn)行復(fù)述。但是，這種復(fù)述必須是定向性，即根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)募舨煤徒M織，然后以此為復(fù)述內(nèi)容，作文章提出論點(diǎn)的引子。復(fù)述的方法有兩種：一是用自己的語(yǔ)言概述;二是摘錄原作中句子復(fù)述。作文時(shí)用哪種方法為好，要看具體材料而定。但不管用哪種方法，都要求抓住重點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，不要將“讀”的內(nèi)容寫(xiě)得過(guò)多。例如寫(xiě)《讀<從三到萬(wàn)>有感》就可根據(jù)論點(diǎn)需要作如下復(fù)述：明清人筆記中多次記載了這樣一個(gè)故事：從前有一富翁，他家世代都不識(shí)字。有一年，富翁聘請(qǐng)楚國(guó)的一個(gè)學(xué)士教兒子讀書(shū)寫(xiě)字。剛開(kāi)始，老師寫(xiě)一畫(huà)，教讀為“一”;寫(xiě)二畫(huà)，教讀為“二”;寫(xiě)三畫(huà)，教讀為“三”這時(shí)，兒子喜形于色，以為什么都懂了，便叫父親辭去了老師。
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