有關(guān)虛心好問的格言

**好問則裕，自用則�！�—《尚書·仲虺之誥》

自用：自以為是

喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺保

**如切如磋，如琢如磨�！�—《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》

切：用刀切斷，指加工骨器

磋：用銼磨平，指加工象牙

琢：用刀雕刻，指加工玉石

磨：磨光，指加工石頭

比喻一個人品德的進修砥礪以及學問的研討。

**敏而好學，不恥下問�！�—《論語·公冶長》

下問：向地位低下的人請教

思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教為恥。

**學而不思則罔，思而不學則殆�！�—《論語·為政》

罔：迷惑不解

殆：精神疲倦

讀書不思考，問題仍然不解;只思考而不讀書，精神就會疲倦。指要有所收獲就應(yīng)多讀書勤思考。

**聞一以知十。——《論語·公冶長》

聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學習，會動腦筋。

**溫故而知新�！�—《論語·為政》

溫習舊的知識，可以從中學到新的知識。

**學而不厭，誨人不倦�！�—《論語·述而》

努力學習而不滿足，教導別人而不疲倦。

**學而時習之，不亦說乎!。——《論語·學而》

時：按時

說：悅，高興

學習知識并按時溫習也很高興，指學習是一件令人愉快的事情。

**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�—《論語·衛(wèi)靈公》

我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學習，可見學習之重要。

**發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！�—《論語·述而》

發(fā)憤學習而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。

**吾生也有涯，而知也無涯�！�—《莊子·養(yǎng)生主》

涯：邊際，極限

生命有限而知識無邊無際。

**飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸�！�—《孟子·滕文公上》

強調(diào)-教育對于文明人的重要性。

**一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人�！�—《管子·權(quán)修》

強調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。

**學不可以已�！�—《荀子·勸學》

學無止境。

**青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水�！�—《荀子·勸學》

青：靛青，染料

藍：草名，葉可制染料

比喻經(jīng)過努力學習可以超過前人。

**鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

鍥：刀刻

鏤：雕刻

強調(diào)學習持之以恒的重要性。

**善學者，假人之長以補其短�！�—《呂氏春秋·孟夏紀》

善于學習的人，借用他人的長處彌補自己的短處。

**獨學而無友，則孤陋而寡聞�！�—《禮記·學記》

獨自一個人學習而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強調(diào)互相交流和互相促進。

**玉不琢，不成器;人不學，不知道�！�—《禮記·學記》

玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。

**雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也�！�—《禮記·學記》

弗：不

旨：滋味甘美

至道：最好的道理

雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味;雖然有最好的道理，不認真去學就不知道其好處。

**學，然后知不足;教，然后知困�！�—《禮記·學記》

困：不夠

學習才知道自己的不足，教別人才知道自己學識不夠。

**凡學之道，嚴師為難�！�—《禮記·學記》

嚴師：尊師，敬師

在求學的所有方法中，尊師最難做到。

**善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目�！�—《禮記·學記》

節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處

會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。喻要循序漸進。

**謂學無暇者，雖暇亦不能學�！�—《淮南子·說山訓》

暇：空閑

說自己沒有時間學習的人，雖然有空閑也不會去學習。引申只要想學習，總能擠出時間。

**不學不成，不問不知�！�—漢·王充《論衡·實知篇》

不學習就不能成功，不請教別人就不知道。

**胸中不學，猶手中無錢也�！�—漢·王充《論衡·量知篇》

胸無學問，如手中沒有錢一樣。

**人有知學，則有力矣。——漢·王充《論衡·實知篇》

人有了知識學問就有了力量。

**少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明�！�—漢·劉向《說苑·建本》

少年好學如同初升太陽那么鮮亮;壯年好學如同中午的陽光光芒四射;老年好學如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學。

**讀書百遍而義自見�！�—晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》

義：道理

書經(jīng)過熟讀，其中的道理自然就明白了。

**人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈�！�—《意林》引《物理論》

盈：滿

人學習知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。

**夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實�！�—北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》

登：收獲

學習如種樹，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以所有成就

**學若牛毛，成如麟角�！�—北齊·顏之推《顏氏家訓·養(yǎng)生篇》

學習的.人多如牛毛，學業(yè)有成的人很少。即學業(yè)成功是不容易的。

**積財千萬，無過讀書。——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》

無過：不能超過，不如

知識最有價值。

**玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語

值：遇到

礫：小石頭

玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學習，也不會有成就。

**富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書�！�—唐·杜甫《柏學士茅居》

欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當飽讀詩書以闊胸懷。

**業(yè)精于勤，荒于嬉�！�—唐·韓愈《進學解》

業(yè)：學業(yè)

嬉：散漫

學業(yè)精進在于勤奮，學業(yè)荒廢在于懶散。

**未嘗一日去書不觀�！�—唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》

未嘗：從來沒有

去：丟棄

表示日日勤讀不輳

**無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�—唐·韓愈《師說》

沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。

**圣人無常師�！�—唐·韓愈《師說》

常：固定

意指圣人善于向各種人學習。

**不恥相師。——唐·韓愈《師說》

不以從師學習為恥。

**讀書患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W，既學患不行�！�—唐·韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》

患：怕

義：義理

足己：自以為足夠

行：實行

讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不繼續(xù)。

**強學力行�！�—唐·韓愈《后十九日復上宰相書》

刻苦學習，努力實踐。

**學問勤中得。——宋·汪洙《神童詩》

學問是靠勤奮讀書得來的。

**君子之學也，其可一日而息乎�！�—宋·歐陽修《雜說三首》

其：豈

息：停止

君子學習難道可以稍有懈怠嗎?

**人之才，成于專而毀于雜。——宋·王安石《上皇帝萬言書》

人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學而不精。

**學而不化，非學也�！�—宋·楊萬里《庸言》

化：融會貫通

學習而不懂得融會貫通，不是好的學習方法。

**濯去舊見，以來新意�！�—宋·朱熹《學規(guī)類編》

濯：洗滌

學習應(yīng)該有自己的創(chuàng)見。

**讀書之法，莫貴于循序而致精�！�—宋·朱熹《性理精義》

讀書最可貴在于循序漸進，最后達到精通。

**讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——宋·朱熹《學規(guī)類編》

篤志：意志專一

詳玩：深刻領(lǐng)會

讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)會，才能受到成效。

**問渠那得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》

池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。喻學習要不斷吸取新知方能進步。

**束書不觀，游談無根。——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》

束：擱置。

把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊。

**古人學問無遺力，少壯功夫老始成�！�—宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。

**人之為學，不可自小，又不可自大�！�—明·顧炎武《日知錄》卷七

自小：自卑

一個人在學習上不可以自卑，也不可以妄自尊大。

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