云南映象觀后感
《云南映象》是一部大型原聲態(tài)歌舞表演，通過美妙的音樂、優(yōu)美的舞蹈反映了云南地區(qū)人民對美好生活的向往，具有濃郁的地方特色。
《云南映象》主要內(nèi)容有太陽、土地、家園、祭火、朝圣五個篇章。講述了云南人民對太陽的崇拜，對土地的向往和酷愛，對家園的眷戀，以及對火神的敬仰，朝圣虔誠的心理。自力更生舞蹈語匯音樂、語言表現(xiàn)了云南人民的美好心情。
全劇結(jié)構(gòu)嚴謹，一個篇章接著一個篇章，尾聲《雀之靈》把觀眾帶進了如詩如畫如夢如幻的意境。
節(jié)目在淡淡的音樂中拉開序目，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。傳說中的盤古出現(xiàn)在眼前，充滿了激情，頓時開天辟地，嶄新的世界映入眼簾，升起了紅日，人們歡歌載舞，一副熱鬧的景象，令人心潮澎湃，配上混厚的話外音，東邊亮了，西邊亮了，彝族人民敲起澎湃的鑼鼓，唱起幸福的歌謠，非常雄偉、壯觀。
接著的一個篇章是土地，人們用歌舞，反映了人民熱愛土地的心情，最有特色的是《月光》，各族少女穿上不同的服裝載歌載舞，輕舞霓裳，給人帶來美的享受。表現(xiàn)人們對土地的眷戀。
最有特色的節(jié)目就是尾聲《雀之靈》，給我留下了深刻的印象。傣族人民把象征愛情的孔雀稱為太陽鳥，以此表達人民對火神的崇拜。
總之，一切都是精彩絕倫，獨特的音樂，現(xiàn)代式的舞臺，反映了民族的習俗，給我留下了不可磨滅的印象。
2.
“天地混沌的時候沒有太陽，沒有月亮，四周漆黑一片，敲一下，東邊亮了，再敲一下，西邊亮了……”伴著“神鼓”歌謠，《云南映象》今日拉開在北京首演的序幕，舞臺上六十面大鼓響起了粗獷、豪放的鼓聲，那鼓點仿佛敲在每個人的心頭，表達出如火山爆發(fā)般的原始生命力，令人不禁感動莫名。
作為一臺號稱“原生態(tài)歌舞”的晚會，《云南映象》是楊麗萍花了一年多時間，到云南最原始的地區(qū)收編的最具云南民間特色的音樂和舞蹈，其中四分之三的演員是她從各村寨找來的當?shù)卮迕窈妥迦恕?/p>
這臺服飾、道具、歌、舞和演員都來自民間的歌舞集，通過燈光、舞臺的轉(zhuǎn)換來變換場景。聲光效果的奇妙運用，將舞者的'肢體語言發(fā)揮到了極致。比如“林”這一場，舞臺上只有屏幕，沒有演員，演員的人影和熱帶雨林的光影在屏幕上虛虛實實地交錯，像五彩的抽象畫也像云南工筆重彩畫。它使舞者變成了林中的精靈，與自然融為一體。
整場歌舞，沒有太多人工雕逐的痕跡，演員臉上自然的笑容和對舞蹈的沉醉，以及舉手投足間恣意狂放的喜怒哀樂，使觀眾能深深體會到這些歌唱和舞蹈的本真，它在舞蹈者的生命中就如同柴米油鹽一樣不可或缺。
在煙盒舞中，男女的情愛是如此的真摯、圣潔。人是萬物生靈的一族，是生靈就會有繁衍，有了生生不息的繁衍才能體現(xiàn)情愛和生命的無尚崇高。
就連歌詞都是那樣的本真�！疤栃切玫�，女人歇歇不得;女人歇了火塘會滅，女人歇了男人要脖、“哪里好吃哪里在，哪里好玩去哪里”……
《云南映象》全長一百二十分鐘，是一臺傳統(tǒng)和現(xiàn)代之美兼而有之的舞蹈新作。全劇由《太陽》、《土地》、《家園》、《火祭》、《朝圣》和尾聲《雀之靈》組成，“云”、“日”、“月”、“林”、“火”、“山”、“羽”等舞蹈元素展現(xiàn)人們的勞動、歡唱、愛情和信仰。
清麗的“海菜腔”再次響起，美麗的“白孔雀”又將振翅他方。
據(jù)悉，目前，已有美國、澳大利亞、法國等七個國家有意邀請《云南映象》演出，而《云南映象》可能將是以成功的商業(yè)姿態(tài)第一個走向海外市場，并能形成固定品牌的中國歌舞集。
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