優(yōu)秀教師的教育信條匯總

　　為了實現(xiàn)個人價值 ,在各種活動中表現(xiàn)了自己的教育信條，教師的教育信條有哪些呢?下面是的教師的教育信條資料，歡迎閱讀。

　　教師的教育信條篇1

　　愛是生命的火花，真善美是人生的追求，自由是孩子的天性。我們要將自由、尊重、關(guān)愛與和諧給予每個孩子，讓他們從小能在自由中哺育創(chuàng)造，在尊重中培養(yǎng)自信，在關(guān)愛中感受幸福，在和諧中健康成長。

　　在孩子的精神世界中，蘊有極為細(xì)膩、敏感而又善良、愛美的琴弦，讓我們像鋼琴家熟悉每一個琴鍵那樣去了解每一個孩子，去譜寫人生的第一樂章。

　　我們是道德情感教育論者，智慧之真、道德之善、心靈之美，需要從小培養(yǎng)。完美的人格，源于父母之愛、師生之情、伙伴之親、祖國之戀，它始于嬰兒的依戀、幼兒的自信、童年的幸福、少年的自尊、青年的使命。教育的生命是愛、是情、是親。道德情感的孕育和生成，需要的是純愛、厚愛和摯愛;需要的是真情、柔情和深情;需要的是親近、親熱和親切;需要的是關(guān)心、關(guān)注和關(guān)懷。

　　教師的'眼睛是學(xué)生精神生命成長的太陽。教師的職志要以學(xué)生的福祉、提升其精神境界和人格品位為己任。教育者首先應(yīng)是觀察者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、鼓勵者、研究者和反思者。我們要用藝術(shù)家的眼光去發(fā)現(xiàn)他們成長過程中的閃光點和智慧之真、道德之善、心靈之美;去欣賞他們成長中的點滴進(jìn)步和童心、童真、童趣之美;去鼓勵他們不斷地認(rèn)識自我、發(fā)展自我和超越自我;去研究他們成長中的煩惱和成功時的喜悅;去反思我們教育影響中的失時、失量、失態(tài)、失誤和失當(dāng)。人的素質(zhì)發(fā)展和人格提升，需要由歸屬安全感、自尊自信感和責(zé)任使命感等積極情感品質(zhì)為基礎(chǔ)和支撐。素質(zhì)教育和人格培育不僅需要嚴(yán)格要求和意志磨礪，更需要的是合“情”脈脈、心心相印和入情入理。讓情的德育，讓德育在有情中蘊于真情、真誠和真愛。讓德育生活在現(xiàn)實的土壤之中，在關(guān)愛的陽光下，開出美麗的生命之花，結(jié)出幸福的成長之果!

　　我們是終生教育論者。我們的事業(yè)是根的事業(yè)，十年樹木，百年樹人，培育樹苗成長，要把握季節(jié)和生長規(guī)律，既不可消極等待，也不能操之過急，急功近利、拔苗助長。培養(yǎng)兒童和青少年的成長，需要的是從容和寬容，只有細(xì)心、耐心和精心培育，才能讓他們根深葉茂，茁壯成長。

　　我們是多元智慧論者。每一個孩子都蘊有多元智慧和巨大潛能。舟舟音樂指揮才華的顯示和中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)“千手觀音”超常藝技與獨有韻味的表演，就是一個很好的佐證。完美的人生需要完美的適性教育。教育的功能在于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，在于啟迪和開拓。教育的真諦要給每一個孩子以完滿的生命、快樂的生活和幸福的未來;要給他們以身心和諧和知情協(xié)調(diào)發(fā)展的完整教育。知、情、意、行，德、智、體、美，缺一不可。讓我們在現(xiàn)代教育理念的引導(dǎo)下，把握情感智慧發(fā)展的最佳時期，創(chuàng)造人文關(guān)懷的最佳教育環(huán)境，使每一個孩子身心得到最佳的發(fā)展。

　　教師的教育信條篇2

　　1、如果說“好學(xué)生是夸出來的”，那么“差學(xué)生就是罵出來的”!

　　2、如果要讓學(xué)生將來能夠做得最好，那么教師就必須在現(xiàn)在使學(xué)生看到自己哪里是最好的。

　　3、學(xué)生學(xué)會思考比學(xué)生學(xué)會技巧更重要。學(xué)生獨立思考能力的喪失，是教育的最大悲哀。

　　4、最努力工作的教師，不一定是最好的教師;最善于創(chuàng)造性開展工作的教師，才是最好的教師。

　　5、教師成就一個學(xué)生要付出很多，但是要毀掉一個學(xué)生也許就是不經(jīng)意的一句話。

　　6、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

　　7、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單:只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)，還是更加討厭學(xué)習(xí)。

　　8、為了學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，我們教師說了不少，也做了不少，但是應(yīng)該做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比已經(jīng)做的多得多。

　　9、如果說“教師為了‘不教’”，那么“學(xué)就是為了‘會學(xué)’”。教師切記，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。

　　10、常言道:“名師名在思想”。一個沒有自己思想的教師不可能成為一個好教師，更不可能成為一個名教師。

　　11、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

　　12、欣賞學(xué)生切忌濫用表揚，因為濫用表揚會使學(xué)生不注意自己的行為是否有意義、是否正確，而是注意自己的行為是否能獲得表揚。

　　13、教師要善于培養(yǎng)超過自己的學(xué)生，但是教師也要知道如果學(xué)生太容易超過自己，那么自己則絕對不是一個好教師。

　　14、演員，靠自己的演技征服觀眾;球員，靠自己的球技留住球迷;教師，靠自己的綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。

　　15、當(dāng)一個教師不想教育好學(xué)生的時候，再多的方法也會被他視為沒有方法;當(dāng)一個教師真心想教育好學(xué)生的時候，沒有方法他也會去摸索或創(chuàng)造方法。

　　16、科學(xué)教育和人文教育二者缺一不可�？茖W(xué)教育主要靠灌輸，人文教育主要靠熏陶�？茖W(xué)教育教人如何做事，人文教育教人如何做人。

　　17、有時教師贊揚學(xué)生，學(xué)生不一定都感激教師，因為教師所贊揚的是眾所周知的。如果教師所贊揚的是鮮為人知的，學(xué)生則一定會萬分感激。

　　18、一節(jié)課的成功不僅要看解決了多少高質(zhì)量的問題，更要看學(xué)生提出了多少高質(zhì)量的問題。提出高質(zhì)量的問題往往比解決高質(zhì)量的問題更重要。

　　19、我們經(jīng)常說教學(xué)要面向全體學(xué)生，其實好學(xué)生是不要教或很少教的，只要稍微點撥即可;我們所說教學(xué)要面向全體學(xué)生，主要是指要面向中下層次的學(xué)生。

　　20、有道是“說真話還是說假話屬于道德問題，說對話還是說錯話屬于認(rèn)識問題”。因此，教師要寧可讓學(xué)生說錯誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。

　　21、一個教師的觀察力強弱與否，不是看他是否會發(fā)現(xiàn)“優(yōu)等生”的優(yōu)點和“差等生”的缺點，而是看他是否能發(fā)現(xiàn)“優(yōu)等生”的缺點和“差等生”的優(yōu)點。

　　22、讓學(xué)生全面發(fā)展不能理解為讓學(xué)生均衡發(fā)展。我們的教育不僅需要“哪壺不開提哪壺”的補短教育，更需要“哪壺開了提哪壺”的揚長教育。

　　23、許多時候，學(xué)生并非不接受教師所講的道理，他們不接受的往往是教師講道理的方式。所以，教師在講道理的時候既要注重內(nèi)容，也要注重注重方式。

　　24、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，唯有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會以及思考的時間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會”和“思考時間”。

　　25、學(xué)生的素質(zhì)包含著德智體美等方面，從多個層面看學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生中只存在差異，而不存在差生。也就是說沒有天生的差生，只有天生有差異的學(xué)生。

　　26、教師教育“問題學(xué)生”的時候，是教師教育水平提高最快的時候。衡量教師教育水平高低的主要標(biāo)志之一就是看這個教師是否能將“問題學(xué)生”教育好。

　　27、學(xué)生的求知欲為本，知識為末。教師如果傷害了學(xué)生的求知欲，就會造成他們厭學(xué)，就會舍本逐末，以末害本。好的教育就是使學(xué)生一輩子都能夠保持、旺盛的求知欲。

　　28、從表面看“心罰”學(xué)生比“體罰”學(xué)生顯得“文明”，但“體罰”傷害的是學(xué)生的肉體，“心罰”傷害的是學(xué)生的心靈。所以，“心罰”學(xué)生比“體罰”學(xué)生更可怕。

　　29、對于處于青春期的學(xué)生，我們教師可以要求學(xué)生在行為上一定要聽話，但在思維上不一定要聽話，也就是要給學(xué)生一定的“不聽話度”，可以胡思亂想，但不能胡作非為。

　　30、參加勞動和到健身房鍛煉都要流一身汗，但是前者更多的時候是痛苦，后者更多的時候是愉快，這主要是因為是否愿意。高明的教師就是善于使學(xué)生由“不愿意學(xué)習(xí)”變成“愿意學(xué)習(xí)”。

　　31、教育學(xué)生時切莫“評先進(jìn)”、“加分”等功利的方法去誘導(dǎo)學(xué)生，因為如果讓學(xué)生把取得的成績當(dāng)作換取利益的一種手段，不管教師的主觀意圖怎樣，在客觀上就等于是鼓勵學(xué)生追求功利。

　　32、教師應(yīng)該欣賞這么一個概括--教學(xué)有三個境界:第一個境界是“教師帶著書本走向?qū)W生”;第二個境界是“學(xué)生帶著問題走向老師”;第三個境界是“學(xué)生帶著問題走向書本”。

　　33、“讓課堂充滿問題”很容易，但是沒有價值;“讓問題充滿思考不容易”，但是很有價值。所以，我們教師在課堂教學(xué)中要追求的是“讓問題充滿思考”，而不是“讓課堂充滿問題”。

　　34、教師在課堂上表現(xiàn)如何，不僅要看他是否有淵博的學(xué)識，更要看他是否營造了平等、寬松和愉快的氛圍。老師務(wù)必懂得，越是平等、寬松和愉快的氛圍，學(xué)生越容易獲得學(xué)習(xí)上的成功。

　　35、教學(xué)反思對于教師的個人成長具有重要意義，正如一個著名的教育專家所言:一個教師寫一輩子的教案不一定能夠成為名師，而一個教師寫5年的教學(xué)反思則很可能成為名師。

　　36、我們之所以認(rèn)為偉人偉大，是因為我們總是跪著看他們;我們之所以認(rèn)為學(xué)生幼稚，是因為我們總是站著看他們。因此，當(dāng)教師蹲下來看學(xué)生時，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生也有“偉大”之處。

　　37、教師要善于成為學(xué)生的傾聽者。請聽本身就是一種教育，即使你沒有給予學(xué)生什么指點或幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予學(xué)生十分豐厚的精神饋贈了。從這個意義上講，教育其實又很簡單!

　　38、我國教育的一些優(yōu)勢如學(xué)生的計算能力強等，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的'一些問題如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等，卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們教育為什么迫切需要改革的主要原因所在。

　　39、人最可貴的心理品質(zhì)之一就是自信心。一個人有了自信心，就能使自己不屈不撓地攀登上人生的最高峰。因此，可以這么說:對學(xué)生最大的傷害是傷害他的自信心，對學(xué)生最大的幫助是幫助他樹立自信心。

　　40、轉(zhuǎn)變一個“問題學(xué)生”的意義不亞于使一個優(yōu)等生考上大學(xué)。也就是說，一個教師教出一個考上北大或清華的學(xué)生，一個教師喚醒一個“問題學(xué)生”沉睡的靈魂，他們各自的功績并沒有大小之別。

　　41、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要之一，形成“人認(rèn)識學(xué)習(xí)之人，時時是學(xué)習(xí)之時，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。教師最不幸的就是學(xué)生對他的學(xué)問的懷疑。

　　42、最成功的課堂教學(xué)，就是要使學(xué)生的角色由“聽課者”轉(zhuǎn)化成“參與者”，并最終變成“合作者”，也就是說要使人分不清誰是教師誰是學(xué)生。教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的關(guān)系，但教師在這種平等的關(guān)系中處于首席地位，即“平等中的首席”。

　　43、眾所周知，教師對學(xué)生的“愛”是教育成功的秘訣，但教師對學(xué)生的愛不僅要注重“錦上添花的愛”，更要注重“雪中送炭的愛”。其實，現(xiàn)在的學(xué)生缺少的并不是“愛”，而是對“愛”的感受能力，所以，培養(yǎng)學(xué)生對“愛”的感受力，比愛學(xué)生更重要。

　　44、這幾種比喻值得我們教師欣賞--教師應(yīng)該是個“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師應(yīng)該是個“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃;教師應(yīng)該是個“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識的茫茫草原;教師應(yīng)該是個“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美餐。

　　45、教師教會學(xué)生知識技能，不如教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法;教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，不如教會學(xué)生通過自己的探索獲得學(xué)習(xí)方法;學(xué)生通過自己的探索獲得學(xué)習(xí)方法，不如讓學(xué)生通過自己的探索提高創(chuàng)新能力和實踐能力;學(xué)生通過自己的探索提高創(chuàng)新能力和實踐能力，不如讓學(xué)生感悟人生的智慧。

　　46、我們教師要牢記，沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對自己的學(xué)生實行成功教育。如果這的能夠那樣，那么，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，這樣的世界也將變得無法存在。

　　47、教師要想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)該首先熱愛學(xué)生。因此，與其說“尊師愛生”，不如說“愛生尊師”。因為教師的年齡一般比學(xué)生大，知識比學(xué)生豐富，所接受的教育比學(xué)生多，理所當(dāng)然要首先愛學(xué)生，只有這樣才談得上讓學(xué)生尊重。教師對學(xué)生應(yīng)該:“管如嚴(yán)父，愛如慈母，侵親如朋友。”教師對學(xué)生的愛，既是一種教育的力量，也是一種教育的手段。

　　48、學(xué)生是未成熟的未成年人，因而犯錯誤是難免的。而學(xué)校就是給學(xué)生犯錯誤的地方，也只有讓學(xué)生在學(xué)校里適當(dāng)?shù)胤稿e誤，他們才能記住教訓(xùn)，將來到社會上才能少犯錯誤。所以，學(xué)生不要放棄犯錯誤的權(quán)力，否則他們將失去前進(jìn)的方向和動力。有一句話很值得品味:“人如果在犯錯誤的年齡沒有犯過錯，那不是最大的錯誤嗎?”所以，教師不要整天盯著學(xué)生的缺點,因為這是教師最大的缺點;教師不要整天盯著學(xué)生的失誤，因為這是教師最大的失誤。

　　49、學(xué)生有缺點不可怕，可怕的是學(xué)生沒有特點。大教育家陶行知有句名言:“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。”也就是說，教育要培育的是一棵棵千姿百態(tài)的麥苗，而不是工業(yè)化流水線上千篇一律的產(chǎn)品。教師應(yīng)該知曉:我們培養(yǎng)的學(xué)生不是或像他、或像你、或像我，而是像他們自己。學(xué)生沒有特點，應(yīng)該是教師的悲哀;教師沒有特點，應(yīng)該是校長的悲哀。師生缺乏特點必然導(dǎo)致學(xué)校喪失特色，一個沒有特色的學(xué)校是沒有多大發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

　　50、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最大問題是“沒有問題”，即學(xué)生只會回答問題不會提出問題，提出問題遠(yuǎn)比回答問題更好重要。李政道教授說得好:“學(xué)文學(xué)問，就是學(xué)習(xí)提問;切莫將‘學(xué)問’變成‘學(xué)答’。”務(wù)必記住:不高明的教師，使學(xué)生頭腦里的問號的數(shù)量越變越多，問號的層次越變越高。學(xué)生向教師提問比教師向?qū)W生提問更加可貴，也就是說，教師向?qū)W生講授“為什么”遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。

　　教師的教育信條篇3

　　每一位教師都自己的工作信條，我也不例外。我一直信奉以下幾條教育信條:

　　一、平等對待學(xué)生

　　春游時，是與四年級學(xué)生一起坐的車。剛下車，有個男生就迫不及待地跟他的班主任老師和其他同學(xué)叫了起來:“今天我和校長做在一起了!”對這個說，跟哪個說，喜悅、興奮之情溢于言表。這不由得使我好奇起來:他為什么還這么高興?于是，我找機(jī)會和他聊了一下。他成績一般，人很機(jī)靈，估計也有點兒頑皮。他說，他自上學(xué)到現(xiàn)在，不管是被老師找著談話還是老師個別給他講作業(yè)，從來接沒有和老師“平起平坐”過，更不用說和校長坐在一起，而且一坐就是十幾分鐘。更讓他開心的是，我們兩人還說了好多話(其實，我也接問他家住在哪里、最喜歡什么活動、這次春游好不好玩之類無關(guān)緊要的話)。那同學(xué)的話使我的好奇心一下子變成了沉甸甸的思考——我們的學(xué)生多么希望與我們老師有平等交流的機(jī)會啊!由于缺乏這種機(jī)會，他們已經(jīng)把與校長坐在一起看成了一種莫大榮耀，這不是太可怕而有太可悲了嗎?

　　新《課標(biāo)》指出，新型的師生關(guān)系是一種充分體現(xiàn)尊重、民主平等、和諧和發(fā)展精神新型師生倫理關(guān)系。我認(rèn)為，新型良好的師生情感關(guān)系應(yīng)該是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂的沃土。孫敬修老先生曾經(jīng)說過:“讓學(xué)生愛你，親近你，你才能贏得學(xué)生的心，才能勝任教師的崇高使命。”因此，我們做教師的，應(yīng)該從那高高的講臺上走下來，深入到學(xué)生中間去，俯下身來，和學(xué)生站在同一平臺上，既能欣賞學(xué)生的成功，有能寬容學(xué)生的確過失，既要與學(xué)生談學(xué)習(xí)、談理想，有要與學(xué)生拉家常，既要是良師，有要殺益友。只有這樣，這樣，學(xué)生才會親你、愛你;也只有這樣，才能培養(yǎng)出有獨立人格、有健康心理、有創(chuàng)新意識的一代新人。

　　二、欣賞學(xué)生

　　欣賞不同于無原則表揚，是出于真誠，是對學(xué)生人格的肯定，教師對學(xué)生的欣賞是教師的道德的要求，也是教師博大胸懷的一種表現(xiàn)。天才在教師的欣賞中誕生，教師微笑的眼睛里有“愛迪生”。教師熱情的贊揚里有“牛頓”。懂得欣賞對一個教育工作者來說尤為重要。那么教師在工作中應(yīng)怎樣去欣賞學(xué)生呢?

　　我認(rèn)為可以從以下幾個方面去欣賞:1、在課堂教學(xué)中欣賞學(xué)生。課堂是教師和學(xué)生接觸的主要場所，也是教師欣賞學(xué)生的主要舞臺，課堂中教師的教學(xué)任務(wù)再多，時間再緊，也不能吝嗇對學(xué)生的欣賞。因為真誠的欣賞可以融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生良好的心境，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。課堂中學(xué)生一個正確的回答，一次出色的朗讀，一個巧妙的解題，一個新穎的提問等值得我們教師去欣賞。中外許多優(yōu)秀教師都十分重視在課堂中運用欣賞藝術(shù)，有人聽了美國一位生物老師上的一堂《蚯蚓》課，他拿到許多蚯蚓的味道有點咸時，老師問:“你怎么知道?”學(xué)生答:“我剛嘗過。”這時教師沒有譏笑和諷刺，而滿含熱情地說:“我真佩服你探索知識的勇敢精神，老師向你學(xué)習(xí)、為你鼓掌。”隨即班上響起熱烈的掌聲。2、在集體活動中欣賞學(xué)生。集體活動中學(xué)生一個動聽的故事，一個優(yōu)美的舞蹈，一個巧妙的點子，以及琴、棋、書畫等一技之長都在渴望同學(xué)和教師的欣賞。3、在批改作業(yè)中欣賞學(xué)生。批改作業(yè)是教師了解學(xué)生情況的重要渠道，是溝通師生之間感情的.一座橋梁。曾有一個學(xué)生在日記中寫了一封信，為自己在考試中失手而懊惱，覺得辜負(fù)了我的希望，問我是否對她感到失望。我在評語中肯定地告訴她，我為她的努力而驕傲，老師相信你的能力。雖然以后我們沒有再交流過同個問題，但我從她的眼里讀到了自信和士氣，從此她更努力了。4、在學(xué)業(yè)報告中欣賞學(xué)生。在給學(xué)生的學(xué)業(yè)報告中應(yīng)多一些鼓勵少一些指責(zé)，宜用第二人稱寫一些欣賞性的評語。

　　只要我們教師敞開胸襟，像陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”就一定發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有許多方面是值得我們欣賞的。

　　三、教書育人，德育為先

　　老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要叫好書，而且要育好人。應(yīng)充分利用教材，加強思想教育，這種教育不是口號式的、教條式的，應(yīng)是春風(fēng)化雨、潤物無聲的;還要針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈;更要通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣�？傊�，教師在教學(xué)中須把傳授科學(xué)知識與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，教書育人，教導(dǎo)合一。

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