藤野先生觀后感

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注

了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞埃熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基矗蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基矗魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

【擴展閱讀篇】

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般

觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

注意事項

一、要將重點放在一個“感”字上

不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。如一個同學(xué)在寫《一個獨生女的故事》觀后感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開始，怎樣擔(dān)負起繁重的家務(wù)，接受一個個嚴酷的考驗，然后寫她在社會的幫助下一天天長大。最后結(jié)尾時才寫到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。針對這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡介。我強調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后，我要求學(xué)生：誰能用最簡單的語言概括故事內(nèi)容?有個同學(xué)說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學(xué)家的過程;還有個學(xué)生補充說：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進行比較：前者準確些，后者只是無數(shù)發(fā)明中最突出的一項，并肯定他們能用簡短的語言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點談自己的.感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。

二、“感”是重點，不等于離開“觀”

有的同學(xué)寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如《火燒圓明園》的觀后感，我進行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無聯(lián)系，他們寫了一下影片內(nèi)容后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。

三、要聯(lián)系實際而“感”

要寫好“感”就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。

這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

如觀了《四個小伙伴》，我讓學(xué)生說說丁小東等四個小伙伴他們開始錯在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認為四個小伙伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學(xué)說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學(xué)說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為“紅花少年”。認為老師、同學(xué)們偏心。看了《四個小伙伴》后，他和四個小伙伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現(xiàn)自己的理想。

編輯本段教學(xué)示例

看了《虎門銷煙》后，學(xué)生認為無法聯(lián)系實際，我就這樣啟發(fā)學(xué)生：你看后印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領(lǐng)官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣;有的說，當(dāng)時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深;有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學(xué)生用比較法，針對現(xiàn)今社會，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。什么東西給現(xiàn)今人們帶來精神和身體摧殘?我們應(yīng)該如何對待?這樣，學(xué)生馬上想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴，讓一些走私物品進入中國，有的想到了社會上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂場所，同學(xué)們暢所欲語，仿佛一下子有話可寫了，一個同學(xué)在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“……在18世紀，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀的今天，吸毒的現(xiàn)象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我們青少年一定要認識它的危害，如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機關(guān)報告，同時希望我們的海關(guān)把住家門，不讓毒品再次蔓延……”

編輯本段范文

觀《長江7號》有感

不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學(xué)校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心。但這時奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”(其實是一只外星狗)發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。

整部影片的故事情節(jié)雖然簡單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非�？炭�，學(xué)習(xí)成績經(jīng)常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個對社會有用的人。

我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個對社會有用的人。老師評語：作者在概括電影情節(jié)的基礎(chǔ)上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德情操，長大做一個有益于社會的人。

《三國志之見龍卸甲》觀后感

人生就像一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈后又會回到起點，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。

時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最后時刻很從容，無所負擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。

不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。

甲可以帶來尊嚴，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

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