牡丹亭 觀后感

說(shuō)來(lái)慚愧，作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人，而且還在城里住的人，已過(guò)是大學(xué)即將畢業(yè)的我,居然從未細(xì)心了解過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。想想也太OUT了。有一天劇院里放京劇電影《穆桂英掛帥》,因?yàn)槲业母赣H愛(ài)看，而且看的人不多，我沒(méi)有買票就和父親堂而皇之地混了進(jìn)去。到現(xiàn)唯一的印象是穆桂英的扮相非常美，背后還插著小旗子。關(guān)于傳統(tǒng)戲曲的記憶只有那一次，之后的所有記憶就被層出不窮的外國(guó)大-片吞噬了。越到后來(lái)美國(guó)大-片越來(lái)越多,一直感覺(jué)中國(guó)戲曲和我沒(méi)有什么關(guān)系，那應(yīng)該是老頭老太太喜歡的東西。

第二次親密接觸中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)該算是上大學(xué)的時(shí)候了。我上上了戲曲歷來(lái)課，而后看了王實(shí)甫的《西廂記》，我真正領(lǐng)略到了中國(guó)戲劇的文化魅力，真正喜歡上了元曲。盡管上高中的時(shí)候也學(xué)過(guò)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，但除了六月雪加一個(gè)字“冤”，對(duì)戲劇體會(huì)不是那么深刻。

再之后，從陳凱歌的電影《霸王別姬》知道了戲班子是怎么回事，慢慢的生活中出現(xiàn)的戲曲似乎多了起來(lái)，電視里、廣播里上不時(shí)聽(tīng)上那么一曲。直到今年看了陳凱歌的新片《梅蘭芳》，才知道當(dāng)年中國(guó)傳統(tǒng)戲劇曾經(jīng)如此輝煌， 讓人如此瘋狂!看來(lái)“粉絲”最早是中國(guó)產(chǎn)的!于是產(chǎn)生了現(xiàn)場(chǎng)看一次傳統(tǒng)戲劇的沖動(dòng)!

當(dāng)家人告訴我北大講堂上演昆曲牡丹亭，要不要去看的時(shí)候，我心里其實(shí)想著是《西廂記》�！翱�!去看!”圓一次夢(mèng)吧!當(dāng)我看到字幕江蘇省蘇州昆劇院青春版《牡丹亭》中本時(shí)，依然還在“丈二和尚”，判官小鬼出場(chǎng)我心里還在想這是西廂記嗎?這是哪一出戲啊?好像沒(méi)有啊?當(dāng)杜麗娘出場(chǎng)，我才恍然!我真暈，這是牡丹亭!高中應(yīng)試教育讓我知道了明代戲曲代表人物湯顯祖，也知道他的大作牡丹亭，但不知道牡丹亭是講什么事情!真是慚愧!臉紅!還好四下漆黑一片。

接下來(lái)就只 用一個(gè)字形容感受了-----“美”!

1、

故事美

我國(guó)明代就有如此浪漫愛(ài)情故事，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文明程度。漢民族的含蓄和年輕人追求愛(ài)情的勇敢完美地結(jié)合在一起，放到現(xiàn)在都堪稱典范!當(dāng)我們現(xiàn)代人還在討論清朝留下的封建禮教的時(shí)候，從元代的年輕人張生和鶯鶯到明代青年柳夢(mèng)梅和杜麗娘已經(jīng)實(shí)踐著現(xiàn)代年輕人的'生活了!

2、

唱詞、唱腔、臺(tái)詞美

我不知道青春版牡丹亭和原來(lái)有什么不同，但湯顯祖曲詞，與昆曲唱腔的婉轉(zhuǎn)、柔美珠聯(lián)璧合、相得益彰，配合現(xiàn)代感臺(tái)詞仿佛柳夢(mèng)梅和杜麗娘的故事就在我們身邊，癡情的柳夢(mèng)梅對(duì)麗娘的呼喚，好像喊出的是我們?cè)��?jīng)的呼喚!

3、整個(gè)舞臺(tái)布景、燈光非常簡(jiǎn)潔，背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫(xiě)意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)，表現(xiàn)的是中華民族的性格和魅力。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)美

4、

服裝設(shè)計(jì)美

按道理說(shuō)沒(méi)有比較就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，但盡管沒(méi)有比較，依然能體會(huì)到整場(chǎng)服裝的現(xiàn)代感，服裝隨著劇情時(shí)而靚麗奪目，時(shí)而淡雅飄逸，還是一個(gè)字“美”�，F(xiàn)代人總希望找到漢民族的傳統(tǒng)服裝，我感覺(jué)這套設(shè)計(jì)就不錯(cuò)啊!

5、

舞蹈美

印象中傳統(tǒng)戲劇除了武生的打戲之外，舞蹈動(dòng)作應(yīng)該相對(duì)較少，青春版的牡丹亭似乎融合了現(xiàn)代舞蹈、京劇動(dòng)作為一體。同時(shí)，演員的舞蹈動(dòng)作與舞美、燈光、服裝有機(jī)地結(jié)合在一起，有機(jī)地配合劇情的發(fā)展，讓整個(gè)舞臺(tái)變大了，戲劇更美了。

上面的5點(diǎn)純屬一個(gè)外行看的熱鬧。我一邊看一邊在想，我們總在說(shuō)傳承中華文明，靠什么?載體是什么?中國(guó)戲劇集合了中華民族的傳統(tǒng)思想、文學(xué)、審美、歷史、武術(shù)等等，是中華文明的最好的載體之一，是中華文化的精華。竊以為，沒(méi)有看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇就枉為中國(guó)人!

以前有人說(shuō)京劇是國(guó)粹，我看昆曲是國(guó)粹中的精華，聽(tīng)懂昆曲是要有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的，昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的陽(yáng)春白雪，絕不是雅俗共賞的東北二人轉(zhuǎn)。如果說(shuō)沒(méi)有看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇就枉為中國(guó)人的話，那么，沒(méi)有看過(guò)昆劇就枉為中國(guó)的文化人。

說(shuō)起來(lái)，城里人挺慘!問(wèn)問(wèn)農(nóng)村人，陜西人唱秦腔，河南人唱梆子，山東人唱呂劇，江浙人有昆曲、越劇，向前推10年，哪個(gè)縣劇團(tuán)不走村串巷，搭一個(gè)土臺(tái)子就可以唱戲，全村一個(gè)不能少。哪個(gè)農(nóng)村人沒(méi)有看過(guò)戲啊，城里人連農(nóng)村人都不如!農(nóng)村人現(xiàn)代技術(shù)傳播的慢，但傳統(tǒng)文化根植的深。中國(guó)社會(huì)隨著改革開(kāi)放的不斷深入，西方文化隨西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同時(shí)涌入，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇面臨著在現(xiàn)代社會(huì)條件下如何傳承的問(wèn)題。

演出結(jié)束，被打動(dòng)的不僅僅是我，全場(chǎng)起立熱烈鼓掌。全體演職員謝幕，最后出來(lái)的居然是白先勇先生!直到散場(chǎng)之后，我跑到前臺(tái)，買了本《北京大學(xué)白先勇昆曲傳承計(jì)劃》才知道原委。我們看的青春版的牡丹亭是這一計(jì)劃的一部分，白先勇先生是總制作人!

到此，我不禁想起昆曲的保護(hù)來(lái)，昆曲是早在明代就家喻戶曉的，湯顯祖是在世界戲劇史上與莎士比亞齊名的昆曲劇作家，身段、唱腔極為講究、用詞清雅。而京劇是清代昆曲通俗化后的產(chǎn)物，很多京劇折子戲直接照搬于昆曲。所以京劇無(wú)論從歷史上和文化內(nèi)涵上都遠(yuǎn)不如昆曲。

盡管如此觀看它的人越來(lái)越少。幸運(yùn)的是它被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是中國(guó)古典戲曲的代表，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有“中國(guó)戲曲之母”之稱。昆曲的風(fēng)格清麗柔婉、細(xì)膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴(yán)謹(jǐn); 伴奏樂(lè)器， 以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等( 打擊樂(lè)俱備)。

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