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百家講壇100字觀后感

時(shí)間:2023-02-19 21:32:52 觀后感 我要投稿
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百家講壇100字觀后感(通用13篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)看哦,寫一篇觀后感吧。可是觀后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的百家講壇100字觀后感,歡迎閱讀與收藏。

百家講壇100字觀后感(通用13篇)

  百家講壇100字觀后感 篇1

  讓我印象最深刻的就是,王立群教授講的秦始皇的故事。王立群教授說(shuō),秦始皇其實(shí)是個(gè)“暴君”而不是“昏君”。他還講述了發(fā)生在秦始皇時(shí)代的歷史事件焚書坑儒。我覺得秦始皇做“焚書坑儒”的事件太暴力了。但是,我對(duì)他有個(gè)比較好的印象就是他是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝。

  講拿破侖的最后一集讓我感到很傷心,因?yàn)槟闷苼霰磺艚。但是,看到下集預(yù)告的時(shí)候,我的好奇心又起了,因?yàn)橄麓我v的居然是清東陵密碼。我就想慈禧太后的陵墓是怎樣的呢?我就滿懷希望的.等待明天的到來(lái)。

  我會(huì)一直看百家講壇,直到變成年邁的老太婆的。

  百家講壇100字觀后感 篇2

  人生有太多的缺憾,當(dāng)我們遇到這樣的問(wèn)題的時(shí)候,我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾。

  然后盡可能的通過(guò)別的事情去彌補(bǔ),讓傷害降低到最小,聽了百家講壇“論語(yǔ)”,感觸很深,人生百年,孰能無(wú)憾?人不能活在陰影當(dāng)中,應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的.缺憾,不同的心態(tài)對(duì)待生活,就會(huì)有不同的生活!

  百家講壇100字觀后感 篇3

  我看了一部名為《百家講壇》的歷史演講片。

  看了此文,我感慨萬(wàn)千,因?yàn)榇髮④婈惼綖閯顟?zhàn)勝過(guò)許多國(guó)家,幫助了劉邦平定叛亂,輔助劉邦統(tǒng)一天下,成為天下至尊?勺詈,他孝文二年后死了,這讓我們這些敬拜陳平大將軍的`人都悲痛不已。

  陳平平生都有許多遠(yuǎn)近聞名的事件,例如:聲東擊西救劉邦、計(jì)封韓信滅項(xiàng)羽、獻(xiàn)美女圖解白登之圍……這些舉措都讓劉邦一統(tǒng)天下、造福人民的計(jì)劃得以延續(xù)。

  漢高祖死后,呂后以陳平為郎中令,傅教惠帝;莸哿(前189),與王陵并為左、右丞相。王陵免相后陳平擢為右丞相,但因呂后大封諸呂為王,陳平被削奪實(shí)權(quán)。呂后死,陳平與太尉周勃合謀平定諸呂之亂,迎立代王為文帝(見漢文帝劉恒)。文帝初,陳平讓位周勃,徙為左丞相,因明于職守,受到文帝贊賞。

  陳平,不僅僅是西漢歷史人物、開國(guó)功臣,他還是我們的榜樣,因?yàn)樗闹怯码p全影響著一代又一代的人們……

  百家講壇100字觀后感 篇4

  今天的這期《百家講壇》主要講了一些關(guān)于著衣方面的禮節(jié),而這些禮節(jié)是我都不曾注意的。

  為了追求時(shí)尚,我們的衣服各式各樣,帽子也有各種各樣的戴法。而在挑選衣服時(shí),也沒(méi)有按照《弟子規(guī)》中所說(shuō)的'“衣貴潔,不貴華”去做,都是挑選十分華麗的衣服。平常衣服也會(huì)很快就弄臟,可是經(jīng)常忘記去清洗。這種現(xiàn)象在我們的身上經(jīng)常出現(xiàn)的,我們經(jīng)常忘記這個(gè)規(guī)則。

  在錢文忠教授講的幾則小故事中,最令我感動(dòng)的是子路和晉文公的故事。他們都是在最危險(xiǎn)的情況下發(fā)現(xiàn)自己的帽子歪了,鞋子的鞋帶松了,都是立即把它弄正,系好。子路被人殺了,在臨死的時(shí)候也沒(méi)有忘記端正自己的衣冠。在這樣危急的情況下,還注意自己的著裝,這多么讓人敬佩啊!

  我們平時(shí)都這么不注意著裝,在危險(xiǎn)的情況下,就更沒(méi)有心思去管著裝了。我們應(yīng)該遵守《弟子規(guī)》上的規(guī)則,學(xué)習(xí)一下古人的著裝意識(shí),這樣才能給別人一個(gè)好印象。

  百家講壇100字觀后感 篇5

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的'。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  百家講壇100字觀后感 篇6

  電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過(guò)吧!它教給我做人的道理,真是我的好老師。

  近期的`主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》經(jīng)過(guò)錢文忠教授的剖析講解,頓時(shí)變得淺顯易懂,非常精彩。其中有一期特別讓我受益,接下來(lái)就讓我講給給你們聽吧。

  “凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊!边@是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話,必須要重而且舒緩,不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個(gè)例子:裴楷,人稱“美男子”,又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻溃艺f(shuō)話字字句句聲音洪亮,咬字清楚,所以被稱為“玉人”。侯思正,雖然很有才能,被武則天提拔,但因語(yǔ)速太快,咬字不清,使他沒(méi)有再得到很好的重用。

  這一期的《百家講壇》給我震撼很大,想想我自己,雖然語(yǔ)速快捷,但有時(shí)也吐字不清。真想不到,語(yǔ)速太快,吐字不清還有那么大的害處呢!以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理,我會(huì)銘記于心,我要不懈的努力,改正自己的缺點(diǎn)!

  百家講壇100字觀后感 篇7

  今天《百家講壇》講的是愛上語(yǔ)文系列節(jié)目中讀詩(shī)中的“厚”與“薄”。

  掌握一套正確的閱讀詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)詞的方法是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中非常重要的一環(huán),那么今天老師將會(huì)給我們分享哪些閱讀詩(shī)詞的“妙招”呢?

  老師,有納蘭性德的《長(zhǎng)相思》做例子,要先把它讀厚,再去讀薄,最后再讀活,讀厚是基礎(chǔ),讀薄是關(guān)鍵,讀活才是最終的目的。獨(dú)厚并不是數(shù)量上的,是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長(zhǎng)相思》,在不同的角度,有許多不同的見法和感受,理解的也不同,也可以根據(jù)他的其他詩(shī)詞和經(jīng)歷來(lái)感受,這樣就會(huì)讀的越來(lái)越厚。納蘭性德也有許多稱號(hào)來(lái)體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格,用現(xiàn)代話說(shuō),納蘭性德是個(gè)“天才”“學(xué)霸”“專家”“大咖”“情種”。

  讀薄關(guān)鍵的`關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩(shī)最核心、最有價(jià)值的信息!堕L(zhǎng)相思》上片可以把他讀成一個(gè)字“身”,下片可以讀成“心”字。

  讀活就是反復(fù)的讀,有感情的讀,把自己帶進(jìn)詩(shī)里,體會(huì)作者要表達(dá)的感情。這首詩(shī)就被你讀活了。

  這就是閱讀詩(shī)詞的“妙招”。

  百家講壇100字觀后感 篇8

  “馬上快小升初了,多看看你哥的歷史書,將來(lái)對(duì)你有好處”這是媽媽在寒假常對(duì)我說(shuō)的話,我的心里萬(wàn)般委屈“媽,我也想看,可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇,我可能以后就不會(huì)喜歡歷史。

  今天的百家講壇是說(shuō)王安石與曾鞏。他們倆是在京城認(rèn)識(shí)的,仔細(xì)一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關(guān)系,并且都很欣賞對(duì)方的才華,于是就結(jié)下了深厚的友誼,那可以說(shuō)是頗諳肺腑盡,不聞可否言。后來(lái)王安石考上了學(xué)校,曾鞏卻落榜了,所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會(huì)產(chǎn)生矛盾呢?因?yàn)橥醢彩艿搅怂紊褡诘男湃,于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對(duì),他們各說(shuō)各的最后不歡而散,近10年他們沒(méi)有聯(lián)系。10年啊,多么的長(zhǎng)久!但后來(lái)曾鞏的.母親不幸去世了,曾鞏本身就有病,再加上母親去世,病得更重了,所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照顧曾鞏,兩人之前的不愉快就全部煙消云散了,可曾鞏因?yàn)椴∏閲?yán)重就去世了。

  真正的友誼是一個(gè)眼神就能看出來(lái),而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識(shí)了,讓我想起了一句話,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。

  百家講壇100字觀后感 篇9

  在這個(gè)假期里,我在電視這個(gè)萬(wàn)千世界里觀看到了一個(gè)使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個(gè)節(jié)目是由錢文忠教授主持的,解說(shuō)了《三字經(jīng)》中的奧妙。

  其中,我觀看了第5集,這集是講孝和悌是一種什么樣的東西,它們能起到什么樣的作用。錢教授說(shuō):“百善孝為先,孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,尊老愛幼是人的本分!惫磐駚(lái),都有很多兒女都很孝順父母,在這個(gè)節(jié)目中,錢教授告訴了我們一個(gè)感人的故事:《二十四孝》里的黃香在九歲的時(shí)候,就非常孝順父母了。在炎炎夏日里,為父親扇涼枕席;在天寒地凍的時(shí)候,黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥,父親睡在暖洋洋的床上,小黃香卻渾身冷冰冰的,他真懂事!

  做人除了有孝心之外,還有一樣重要的.是“友愛兄弟”,《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過(guò),小孔融四歲就學(xué)會(huì)禮讓和孝悌,學(xué)會(huì)把好的給別人,把壞的給自己,令人動(dòng)容。

  看了這個(gè)節(jié)目,我懂得了一個(gè)道理:孝和悌是永恒的,不會(huì)隨時(shí)代的變遷而變遷,它應(yīng)是人人都具備的東西。這時(shí),我回想起平時(shí)在生活中老和別人斤斤計(jì)較,什么事都不讓別人,傷了人家的心!從今以后,我要孝順父母,關(guān)愛他人,做個(gè)新一代的小黃香!

  讓我們做個(gè)有愛心和孝心的人吧,只要你是一個(gè)這樣的孝道之人,那么你就會(huì)擁有用不盡的財(cái)富!另外,要多看一些有意義的電視節(jié)目,那么你一定會(huì)懂得很多的人生哲理!

  百家講壇100字觀后感 篇10

  經(jīng)常看《百家講壇》這個(gè)節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長(zhǎng)了我們的知識(shí),啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空,回到過(guò)去,讓我們了解了我國(guó)5000年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的.重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó),因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險(xiǎn)。

  《三國(guó)演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)神機(jī)妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的大將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時(shí)刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,依計(jì)行事,就能夠安然退敵,攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中,易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家,不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家;馃┩,火燒新野……

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》,還有更加精彩的評(píng)述,比如說(shuō)劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn),并且有自己的觀點(diǎn)來(lái)證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來(lái)豐富我的歷史知識(shí)。

  百家講壇100字觀后感 篇11

  每天早上起床就是看《百家講壇》,今天聽的是喻大華教授評(píng)說(shuō)《嘉慶王朝(五)——洪亮吉大案》當(dāng)把洪亮吉流放新疆后,地方上發(fā)生了一場(chǎng)罕見大旱,先是老百姓拜神祈雨,后來(lái)各級(jí)官員向天求雨,大到極致的官員也沒(méi)有用,無(wú)奈皇上只好親自向天祈雨還是沒(méi)用。實(shí)在沒(méi)有辦法,想到了大赦天下,仍然仍然是滴雨不下。于是嘉慶想到了洪亮吉,在他親自含淚寫完詔書(相當(dāng)于自我檢討,嘉慶覺得委屈所以流淚)后,一場(chǎng)大雨傾盆而下。

  這是迷信嗎?應(yīng)該說(shuō)不是,因?yàn)閺睦习傩盏疆?dāng)官的祈雨應(yīng)該是過(guò)了很久的時(shí)間,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),也許本來(lái)就是到了該降雨的時(shí)候,再者嘉慶本身就有點(diǎn)心虛,如果說(shuō)他對(duì)洪亮吉不是心存不安,他不會(huì)覺得自己應(yīng)該受到懲罰,他作為一國(guó)之君能夠自我檢討非常不容易,在他內(nèi)心深處其實(shí)早就知道自己錯(cuò)了,只是一直不愿意承認(rèn),直到這場(chǎng)大旱讓他把這份內(nèi)疚顯露無(wú)遺。

  每一個(gè)人在內(nèi)心深處都有自己的道德底線,這個(gè)底線就是牽制自己的行為,甚至也會(huì)讓自己倍受折磨,當(dāng)自己無(wú)法逾越自己的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一些恐懼,于是就會(huì)用一些行為救贖自己。于是人的信仰便產(chǎn)生了,不斷的用一些行為來(lái)救贖,只求自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。

  但是如果一個(gè)國(guó)家的.人沒(méi)有了這種種的自我約束,內(nèi)心沒(méi)有一種道德的天平來(lái)衡量自己的行為,全靠著所謂的法律法規(guī)來(lái)制約,約稱“樹無(wú)皮則無(wú)命,人無(wú)臉則無(wú)敵”,那么,后果無(wú)法想象,而一個(gè)人真的什么都不在乎了,活著還有意義嗎?

  百家講壇100字觀后感 篇12

  有人說(shuō),我們中國(guó)人缺少信仰,但是,在這個(gè)星期六,阿宋給我們?nèi)嘣忈屃耸裁词侵袊?guó)人的信仰。

  有一個(gè)人,其貌不揚(yáng)卻改變了中華民族教育傳統(tǒng),有一本書,是這個(gè)人的語(yǔ)錄卻被稱為治國(guó)之道。這個(gè)人是孔子,這本書是《論語(yǔ)》。于丹教授在理解《論語(yǔ)》上很有自己的心得,而阿宋給我們看的就是《百家講壇》中于丹《論語(yǔ)》心得的第一集《天地人之道》。

  在這一集中我明白了天、地、人之間的聯(lián)系。盤古開天辟地后,上面是天,下面是地,盤古就在中間,所以天地人在境界上是一樣的。人只有真正感悟到了天地至理,才能納天地之間的浩然之氣于自己胸中,使自己成為天地間最為強(qiáng)大的存在。孔子是憑借什么感染其他人的,正是憑這浩然之氣。

  孔子有一個(gè)“仁”的思想,這大家都知道,可你知道什么是“仁”嗎?孔子的弟子就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他,什么是“仁”?孔子回答:“愛人!庇謫(wèn),什么是“智”,又答:“知人!倍嗝葱䦅W的.兩個(gè)字,孔子就以此作答。原來(lái)“仁就是愛人,智就是知人!

  孔子還有一個(gè)故事讓我深受啟發(fā)。有位弟子問(wèn)孔子:“老師,我們向你學(xué)了這么久,是想以后能當(dāng)大官,你說(shuō)有什么條件,才能治理國(guó)家?”孔子的話依舊簡(jiǎn)短:“足兵足食民信之矣!睂W(xué)生不甘心,問(wèn):“去掉一條的話,您去哪一條!薄叭ケ。”孔子認(rèn)為沒(méi)有兵力也行!霸偃ヒ粭l!笨鬃雍車(yán)肅地回答:“去食!比嗽谑郎希y免一死,可怕的是國(guó)家因?yàn)闆](méi)有人民信仰而崩潰。信仰的力量是那樣偉大。

  最后,我感動(dòng)于孔子的一個(gè)字:“恕”。對(duì)自己寬容一點(diǎn),對(duì)別人寬容一點(diǎn)就是“恕”。有了這個(gè)字,我們就可以過(guò)好一輩子。

  我深深地被孔子的智慧所打動(dòng)。

  百家講壇100字觀后感 篇13

  今天,我們一起看了百家講壇之天地人之道,于丹用它自己的語(yǔ)言為我們解讀《論語(yǔ)》?戳酥,我感觸博深。很多我們現(xiàn)在煩惱著的問(wèn)題其實(shí)早在兩千多年以前孔子就已經(jīng)為我們解決了。

  《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生依據(jù)孔子的言行零零散散集合而成的,而本書的核心就是“仁”“恕”等。宋朝宰相趙普曾以半部論語(yǔ)治天下,可見他對(duì)《論語(yǔ)》的推崇至極。其實(shí)不僅僅是他,整個(gè)封建社會(huì)都以儒家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的。而我們,更應(yīng)該了解我們中華民族的精髓——《論語(yǔ)》。

  聽著于丹的講解,我明白了許多做人的道理。孔子的學(xué)生曾問(wèn)過(guò)孔子,一個(gè)人貧賤而不為此感到恥辱,富貴而不感到驕傲,這樣的人怎么樣呢?孔子則用商量的語(yǔ)氣回答道還不錯(cuò),但最好的就是貧賤而樂(lè)在其中。由此可見,我們面對(duì)苦難的最高境界就是樂(lè)在其中,或許,我們會(huì)認(rèn)為這是不思進(jìn)取,但其實(shí),這卻是讓我們的心靈放松,讓我們的身心愉悅的最好辦法。

  而我最大的收獲就是“仁”與“恕”。在我們這個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,我們更應(yīng)該能寬恕別人,愛別人。常說(shuō)贈(zèng)人玫瑰,手留余香。每當(dāng)別人做了什么讓你感到難以理解,讓你厭惡的事情,你應(yīng)該去懂得寬恕別人,只有擁有一顆包容的心態(tài),你才能受人尊重,才能在當(dāng)今社會(huì)中有著較好的人際關(guān)系。而好的人際關(guān)系又是當(dāng)今社會(huì)最重要的一項(xiàng)。且雖然我們生活在一個(gè)不斷變化著的世界,但我相信,無(wú)論社會(huì)怎么變,擁有一顆寬恕的'心依舊是最重要的。反而,如果沒(méi)有一顆寬恕別人的心,那我們不僅會(huì)讓別人不快樂(lè),也會(huì)使自己的心進(jìn)入一個(gè)困局,讓自己身心疲憊。

  所以,作為新世紀(jì)的中學(xué)生,我們更應(yīng)該閱讀《論語(yǔ)》,去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)中華民族的精髓,讓自己盡善盡美。

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