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給教師的建議測(cè)試題
、根據(jù)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)填空。
?1.__________________應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。如果學(xué)生__________________那他就連教科書(shū)也讀不好。
?2.閱讀__________________,才能使教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)教師來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)
3.如果學(xué)生有了一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科,那么你不必為他沒(méi)有在各科上都取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的,倒是_________________,多年的經(jīng)驗(yàn)使我確信,這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)歡樂(lè)的平庸之輩。
4.兒童在入學(xué)時(shí)都帶有渴求知識(shí)的火花,但是在有的人身上,這點(diǎn)火花很快就熄滅了,而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇惡最可怕的敵人:__________________。情感是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。為了使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,就必須使他們有豐富多彩引人入勝的智力生活。因此教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際,引進(jìn)__________________,?而不能把學(xué)生的思維套進(jìn)黑板和課本的框框里,不要讓教室的四堵墻把學(xué)生和氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái),因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。
?5.教育的重要任務(wù)就是漸漸養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣。在掌握知識(shí)的過(guò)程中,要同時(shí)培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)和自我紀(jì)律。教育者的作用是跟受教育者的__________________有機(jī)融合在一起。__________________的培養(yǎng),就是從自己向自己提出目標(biāo),集中智慧的努力、思考以及進(jìn)行自我監(jiān)督開(kāi)始的。教育的意義在于使學(xué)生在腦力勞動(dòng)中感到什么叫困難。
?6.學(xué)校里不應(yīng)當(dāng)有任何一個(gè)__________________的學(xué)生,即對(duì)任何事都不感興趣,沒(méi)有任何東西能使他激動(dòng)和向往。我們必須給所有的學(xué)生都找到最?lèi)?ài)做的事。
?7.請(qǐng)任何時(shí)候都不要忘記,我們面對(duì)的是極易受到傷害的極其脆弱的心靈,學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的__________________。如果認(rèn)為我們的學(xué)生都是能夠頑強(qiáng)地克服困難的英雄,那就未免想得太天真而且錯(cuò)誤了。教師不應(yīng)該是一個(gè)冷酷無(wú)情的監(jiān)工。
?一位老師說(shuō),我們的校長(zhǎng)像一位嚴(yán)厲的父親,硬逼著他的兒女讀書(shū)進(jìn)步成才。
?實(shí)踐中我體會(huì)到,廣大教師這種因讀書(shū)而提升的核心內(nèi)容是教育的愛(ài)心、教育的理想信念和社會(huì)良知、社會(huì)責(zé)任心,這是一個(gè)“真正的教師”不可或缺的精神底子。
?教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。在過(guò)去的年代,物質(zhì)生活的貧乏,愛(ài)心缺少營(yíng)養(yǎng)難以生長(zhǎng);應(yīng)試教學(xué)扭曲了愛(ài)的教育,更不要說(shuō)在“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)代人們的潛意識(shí)里只有斗爭(zhēng)沒(méi)有愛(ài)心了。令人欣喜的是,只有現(xiàn)在,我們可以大聲高喊:教育的愛(ài)心便是一種教育的圣心。
?“大多數(shù)身體有缺陷,很多有慢性皮膚病,使他們步履不便,或是頭上長(zhǎng)癩瘡,或是衣衫襤褸,滿(mǎn)身是虱子;很多人骨瘦如柴,形容枯槁,目光無(wú)力;有的是不知羞恥,習(xí)于偽善和欺騙;另一些兒童為不幸所折磨,變成猜疑、膽怯的人,完全缺乏感情”。面對(duì)這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒,裴斯泰洛齊和他們“一同哭泣,一同歡笑……”“他們生病時(shí),我在他們身邊;他們健康時(shí),我也在他們身邊;他們睡覺(jué)時(shí),我還在他們身邊。我最后一個(gè)睡覺(jué),第一個(gè)起床,在寢室里,我們一起祈禱……直到他們熟睡為止”。被孩子們稱(chēng)為“慈父”的裴斯泰洛齊說(shuō),我的目的在于使他們過(guò)著共同的新生活,產(chǎn)生新的力量,在孩子們中間喚醒他們的兄弟般的情誼,使他們成為熱情的公正的親切的人。他用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)了“愛(ài)的教育”的人類(lèi)奇跡,他是我心目中的“愛(ài)心之父”。從他身上,從蘇霍姆林斯基身上,從陶行知身上,我得到一個(gè)啟迪:作為教師,愛(ài)心比什么都重要!
?蘇霍姆林斯基指出,“教育中的皮帶和拳頭……這是我們教育工作者的羞愧與恥辱……教師在學(xué)生手冊(cè)里寫(xiě)上:‘你們的兒子不想學(xué)習(xí),請(qǐng)采取措施!@實(shí)質(zhì)上就是教師經(jīng)常把一根鞭子放在學(xué)生的書(shū)包里,而父親就用這根鞭子來(lái)抽打自己的兒子。試想一下這樣的情景:一個(gè)復(fù)雜的外科手術(shù)正在進(jìn)行之中,技術(shù)高超的外科醫(yī)生正俯身在露出的傷口上動(dòng)手術(shù)。突然,一個(gè)腰里別著斧頭的屠夫闖進(jìn)了手術(shù)室,他拔出斧頭就朝傷口砍去。那么,這把臟斧頭,就等于是教育中的皮帶和拳頭!(《公民的誕生》)如果你認(rèn)真閱讀過(guò)如此精彩生動(dòng)的論述,教育中的“皮帶和拳頭”是不會(huì)出現(xiàn)在我們的教室和校園的。
?多年來(lái),我把“愛(ài)心育人,愛(ài)滿(mǎn)校園”作為學(xué)校管理和教師隊(duì)伍建設(shè)最重要的奠基工程來(lái)抓。我提出,愛(ài)心育人應(yīng)該包括愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、恒心這五個(gè)方面的育人準(zhǔn)則。
我深信,擁有愛(ài)心,是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)“護(hù)照”,一支擁有愛(ài)心的教
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