優(yōu)秀電影三個(gè)傻瓜的觀后感
印度電影《三個(gè)傻瓜》以一種戲謔的方式指涉現(xiàn)實(shí)，反映了印度當(dāng)代的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如教育制度、嫁妝制、貧富差距等。百分網(wǎng)小編給大家整理了電影三個(gè)傻瓜觀后感，僅供參考。
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇一
這個(gè)周末老師推薦家長(zhǎng)觀看《三個(gè)傻瓜》這部電影，并要求寫(xiě)出觀后感，在周六的下午,我和女兒用了164分鐘觀看完畢,觀看之后，感觸頗深。
這是一部喜劇片，在笑的同時(shí)還有感動(dòng)和思考，它既反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了學(xué)校和家長(zhǎng)的教育弊端，也表示了學(xué)生的不滿。
劇中法涵這個(gè)人物形象，則代表著當(dāng)下許多小孩子。他們的父母望子成龍、望女成鳳，希望子女按著自己鋪設(shè)的道路前行。不給子女任何自由發(fā)展的空間，對(duì)于子女的夢(mèng)想、內(nèi)心的真實(shí)想法，不僅不支持，還嚴(yán)厲打擊。
作為一名孩子的家長(zhǎng)，我們或多或少都存在劇中法涵的父親一樣，望子成龍、望女成鳳，因?yàn)樯硖幵跉埧嵘鐣?huì)中，深知競(jìng)爭(zhēng)的激烈，所以希望孩子按照自己鋪設(shè)的道路前進(jìn)。
難道我們想我們的孩子成為查圖爾那樣的人，成為填鴨式教育的犧牲品?我想我們都不想。我們都希望我們的孩子能像蘭徹一樣實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有自己的人生，而不是別人安排的。但是，我國(guó)的教育現(xiàn)狀又是什么呢?只有成績(jī)好才能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，只有進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)才有可能考上重點(diǎn)大學(xué)，只有考上重點(diǎn)大學(xué)才能找到好工作，過(guò)看上去幸福的生活。于是，孩子在一次次的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失了最初的理想，而變成了考試的機(jī)器。而我們——家長(zhǎng)則淪為了幫兇。
學(xué)習(xí)是什么呢，用主角的話說(shuō)，不是為了享樂(lè)人生，而是為了完善人生。學(xué)校應(yīng)該采用什么樣的教育方式?學(xué)生會(huì)接受什么樣的教育方式?家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣引導(dǎo)?什么是真正意義上的成功?這是我們應(yīng)該深思的問(wèn)題。
總之,看完《三個(gè)傻瓜》，愿我們都能從中得到啟發(fā),讓我們的孩子在人生的漫長(zhǎng)的道路上健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇二
《三個(gè)傻瓜》這部電影講述了蘭徹，法涵，萊具三個(gè)“傻瓜”的大學(xué)生活。有喜有憂，既幽默又沉重……導(dǎo)演在這部影片中提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題：做我們想做的事，還是做別人要我們做的事?借助這個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，導(dǎo)演強(qiáng)烈地抨擊了摧殘人性的應(yīng)試教育制度，揭示了填鴨式教育下抹殺人性，讓無(wú)數(shù)學(xué)生淪落為只知道競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)賺錢(qián)的喪失了快樂(lè)與自主思考能力的工具的罪惡事實(shí)!
做自己想做的事還是別人要我們做的事?初看這個(gè)問(wèn)題，很多人會(huì)覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但未必做得到。做自己想做的事，說(shuō)起來(lái)很容易，可是在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、物欲橫流的社會(huì)里，個(gè)人的興趣愛(ài)好和主觀感受都是微不足道的，換句話說(shuō)，我們被太多的東西牽制著，金錢(qián)，工作，親情，友情……我們?cè)絹?lái)越難做出符合自己主觀感受的決定!就如同電影里的一句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō)的：我們擁有自由的空氣，為什么不能自由的呼吸?拿電影里“病毒”的二女兒做例子吧，她從小就做著父親希望她做的事情，按著父親的意愿長(zhǎng)大——好好讀書(shū)，做個(gè)醫(yī)生，與自己不喜歡的人結(jié)婚……久而久之，她甚至麻木到不知道自己到底想干什么?而更恐怖的是，她不是一個(gè)個(gè)案，無(wú)論是在印度還是在中國(guó)，像她這樣的人隨處可見(jiàn)!朝著長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀円?guī)劃好的生命軌跡前進(jìn)，我們甚至不知道怎樣尋找自己的方向!
在國(guó)內(nèi)，現(xiàn)在的孩子甚至還沒(méi)有出生就被父母?jìng)兎旁诹艘粭l看不見(jiàn)的起跑線上——胎教，學(xué)英語(yǔ)，學(xué)奧數(shù)，學(xué)鋼琴，學(xué)畫(huà)畫(huà)……有誰(shuí)問(wèn)過(guò)他們到底喜歡什么?!!然后，甚至從幼兒園開(kāi)始，他們就要與其他孩子們競(jìng)爭(zhēng)，上重點(diǎn)小學(xué)，重點(diǎn)初中，重點(diǎn)高中，上重點(diǎn)大學(xué)，考公務(wù)員，當(dāng)官發(fā)財(cái)……這些父輩們的期望是多么的美好，而這些美好期望的寄托者又是多么的悲哀礙…在這個(gè)既定的軌道上行駛的孩子們，稍有偏離軌道的，就會(huì)被父母的壓力，社會(huì)的壓力又強(qiáng)制性地押回了原來(lái)的軌道，所有的改變都是那么的單薄無(wú)力……孩子們不斷地被灌輸著那個(gè)唯一的“未來(lái)”，一旦有自己獨(dú)特的想法就會(huì)就會(huì)視為另類(lèi)，被視為沒(méi)有前途的人，于是他們漸漸地喪失了自己的獨(dú)立思考能力，喪失了創(chuàng)造力，放棄了抗?fàn)�，放棄了�?duì)自己命運(yùn)，自己未來(lái)的主動(dòng)權(quán)，淪為一個(gè)個(gè)“風(fēng)光的奴隸”!我記得中國(guó)的童話大王鄭淵潔在《魯豫有約》中說(shuō)過(guò)，如果中國(guó)的孩子都變成了“聽(tīng)話”的孩子，那么中華民族就變成了一個(gè)聽(tīng)話的民族!可是，當(dāng)我們成為了公務(wù)員，官員，醫(yī)生，律師，證券分析師時(shí)，自己又在哪里?電影中的法涵一直想做一個(gè)攝影師，卻硬著頭皮學(xué)習(xí)自己一點(diǎn)都不喜歡的工程學(xué)，只是因?yàn)槟鞘歉改傅南Ｍ缤覀冑M(fèi)盡千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)了所謂的目的地，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己不喜歡它……
可悲的是，麻木的人多了，那些少數(shù)幾個(gè)保有生命的主動(dòng)權(quán)的人就顯得很另類(lèi)，如電影里的蘭徹。“我們?yōu)槟_下的路途牽引，他卻在獨(dú)辟蹊徑，路途艱難卻毫無(wú)憂煩;我們?cè)跒槊魅粘铑�，他只顧暢想，讓每一刻壯美不�?”電影里的蘭徹就是這樣一個(gè)自由自在的精靈，他的自由不僅僅體現(xiàn)在他的生活上，而是他的思想上。當(dāng)所有的學(xué)生在苦背那些教條的公式定理時(shí)，他把定理運(yùn)用在了實(shí)際的操作中;當(dāng)所有的學(xué)生為了相互競(jìng)爭(zhēng)而處心積慮時(shí)，他卻在享受知識(shí)帶來(lái)的快樂(lè)……而我們?cè)诳吹竭@部電影前都不知道自己在做真正的自己還是在做別人要求的自己，都沒(méi)有捫心自問(wèn)過(guò)“這，真的是你想要的嗎?”
正如我們之前辯論過(guò)的一個(gè)話題——大學(xué)學(xué)習(xí)中老師輔導(dǎo)更重要還是自學(xué)更重要，我們正方的觀點(diǎn)是自學(xué)更重要，其中一個(gè)核心立論就是自學(xué)是充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性的內(nèi)因。而現(xiàn)在想想，何止是在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們生命中的每一分每一秒都掌握在自己的手中，我們要做什么，怎么做，這些決定權(quán)都取決于自己!雖說(shuō)長(zhǎng)輩的指導(dǎo)必不可少，可是能夠跳出各種成規(guī)舊俗，跳出各種所謂的成功模式，從而找到自己成功的道路又何嘗不是一種自在?像蘭徹一樣置身圈外，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的小圈子是這么的僵化，原來(lái)自己一直都掌握著主動(dòng)權(quán)卻這樣莫名地交了出去。
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇三
應(yīng)某人要求，最近幾天一直在看這部叫做《三個(gè)傻瓜》或者叫《三傻大鬧寶萊塢》的電影。本來(lái)我對(duì)印度以及印度電影是沒(méi)有一絲好感的，然而西京某人推薦的這部寶萊塢影片卻深深打動(dòng)了我，其中寶萊塢是印度電影公司，用在這部片名中容易將人引入低俗的戲謔喜劇片氛圍中，遠(yuǎn)不如直接叫三個(gè)傻瓜好。這部電影我看第一遍時(shí)覺(jué)得好玩，看第二遍時(shí)感覺(jué)有所啟發(fā)，看第三遍時(shí)頓感震撼。這是一部追求夢(mèng)想的理想主義經(jīng)典影片，在這個(gè)無(wú)夢(mèng)的年華，激起我追夢(mèng)的情懷。
影片用夸張的情節(jié)引人入勝，這種夸張從影片一開(kāi)始就展現(xiàn)在了觀眾眼前：為了見(jiàn)一個(gè)叫蘭徹的人，法汗用戲謔的詭計(jì)從已經(jīng)起飛的飛機(jī)上下機(jī);拉朱則激動(dòng)的連褲子都沒(méi)穿;還有那個(gè)好學(xué)生的典范査圖爾，用十年的時(shí)間努力奮斗就是為了能超越蘭徹。一開(kāi)始這一干人等的反應(yīng)是有悖常理的夸張，正是這些夸張的小情節(jié)在觀眾的腦海中串聯(lián)成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)就是蘭徹是有著何種神通的何許人?倒敘、插敘、順敘交織的故事在影片中繼續(xù)進(jìn)行著，那一段段優(yōu)美風(fēng)景配著的優(yōu)美旋律是整部影片的靈魂，正是這些簡(jiǎn)單的文字向我們傳達(dá)了一個(gè)風(fēng)之子一樣獨(dú)一無(wú)二自信自由自足人的影像。
蘭徹在觀眾千呼萬(wàn)喚中終于出場(chǎng)了，他的出場(chǎng)也確實(shí)不同凡響。他用智慧在印度著名的皇家理工學(xué)院反叛傳統(tǒng)，用簡(jiǎn)單的物理知識(shí)教訓(xùn)蠻橫的學(xué)長(zhǎng)，用特立獨(dú)行的思維教訓(xùn)皇家理工學(xué)院那些道貌岸然的教授和如金庸小說(shuō)中周伯通那樣會(huì)左右互搏而又墨守傳統(tǒng)的校長(zhǎng)。他像只自由的小鳥(niǎo)一樣，肆意的遨游在機(jī)械遲鈍的帝國(guó)理工學(xué)院，特立獨(dú)行的反叛常規(guī)，砸碎傳統(tǒng)。更重要的他是兼濟(jì)天下的自由傳播者，在一個(gè)個(gè)小問(wèn)題的解決中他的人格魅力漸漸的征服了他的室友，校長(zhǎng)的千金乃至成千上萬(wàn)的已經(jīng)觀賞到這個(gè)時(shí)段的觀眾。如果影片這個(gè)時(shí)候結(jié)束那它充其量只能算是三流的靠戲劇和情節(jié)取勝的'娛樂(lè)片，導(dǎo)演獨(dú)具匠心的更大沖突還在繼續(xù)，更引人深思的社會(huì)問(wèn)題才剛剛開(kāi)始呈現(xiàn)。
在嚴(yán)酷的帝國(guó)理工學(xué)院學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)以及社會(huì)弱肉強(qiáng)食中，敢于反叛一切，擁有聰明腦袋的資本的人除了蘭徹，沒(méi)有第二個(gè)人，甚至可以這樣說(shuō)，蘭徹這個(gè)人也是不存在的，蘭徹只是個(gè)符號(hào)，所指的僅僅是人們的一種理想主義的對(duì)象。真正天才的是寶萊塢的導(dǎo)演，他抓住了社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，用蘭徹這樣一個(gè)超人來(lái)控訴社會(huì)體制的不完善，來(lái)啟迪麻木的疲于競(jìng)爭(zhēng)的人群。這個(gè)與教育甚至是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀挑戰(zhàn)的電影在全球獲得如此高的贊譽(yù)和票房一方面是導(dǎo)演獨(dú)具匠心的技藝，我覺(jué)得更重要的就是影片主題對(duì)人生社會(huì)問(wèn)題的解答。導(dǎo)演把易普生的社會(huì)問(wèn)題劇思維搬上熒幕，再加上話劇無(wú)法企及的影片剪輯，這部電影堪稱(chēng)經(jīng)典。這部電影中蘭徹對(duì)常規(guī)的教育體制的反叛是大快人心的控訴，他在這里只是個(gè)超人，讓他成為人的是他對(duì)朋友的無(wú)限關(guān)懷和對(duì)愛(ài)情的一往情深。這樣一個(gè)完美的人，觀眾們當(dāng)然期許他所有的一切都是完美的，所以樂(lè)見(jiàn)他最后成為偉大的科學(xué)家，樂(lè)見(jiàn)他抱得美人歸，樂(lè)見(jiàn)他“一切都好”。
對(duì)電影學(xué)知識(shí)了解的太少，無(wú)法從技巧的角度解讀這部電影，僅僅是從內(nèi)容和意義的視角來(lái)看，這部電影已經(jīng)夠完美了。它涉及到了很多當(dāng)下問(wèn)題，壓力過(guò)大、人才流失、生存競(jìng)爭(zhēng)等等。然而這些在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，所以這是一部理想主義的影片，導(dǎo)演也給那個(gè)符號(hào)蘭徹下了好多的限定成分，蘭徹的名字是別人的，最后那個(gè)叫達(dá)拉克的桃花源也是不存在的。他真正的姓名是旺度，他是純自由的學(xué)習(xí)者和生活者，純自由的意思是他幾乎沒(méi)有任何的壓力和包袱，他沒(méi)有長(zhǎng)輩的期許，沒(méi)有同儕的壓力，他就是如莊子說(shuō)的逍遙游的鯤鵬，他作為理想人物是激勵(lì)人的，然而從深層次看，他又是對(duì)我們所有人的嘲諷，我們是不可能沒(méi)有負(fù)擔(dān)的，我們要對(duì)幾乎所有人負(fù)責(zé)，我們所有的人都是悲哀的。導(dǎo)演在影片中省略掉了獨(dú)行俠的個(gè)人奮斗，就是美劇《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》和《阿甘正傳》這樣的勵(lì)志大片也是需要主人公艱辛的奮斗歷程才能等到一個(gè)機(jī)遇。
這部電影引起了我們很多的共鳴，盡管它是一部極具理想主義和浪漫主義色彩的美夢(mèng)，但它畢竟深入的涉及到了我們當(dāng)前面臨的社會(huì)問(wèn)題，而且激勵(lì)我們做回我們自己，追求卓越，成功就會(huì)如期而至。繼續(xù)我們的追夢(mèng)歷程，“雖不能至，心向往之”。最后附上幾段影片中的歌詞，我覺(jué)得這些歌詞在看過(guò)幾遍影片后是經(jīng)典中的經(jīng)典，是我們追夢(mèng)歷程中的宣言書(shū)：他如風(fēng)一般自由 ，似風(fēng)箏飛翔天空 ;他去了哪里……讓我們?nèi)ひ?;我們靠前人指路，但他卻自己鋪路 ; 跌倒，爬起，他無(wú)憂無(wú)慮的前行;我們?yōu)槊魅罩畱n煩惱 ; 他只顧暢想當(dāng)今 ，讓每一分鐘活得充實(shí) ;他來(lái)自何處 ，觸動(dòng)了我們的心弦之后卻消失 ;他去了哪里，讓我們?nèi)ひ?;驕陽(yáng)似火他像一片綠蔭 ，在無(wú)垠的沙漠 他似一片綠洲 …… ;他是心傷痛處上抹的滑滑的香油 ;我們懼怕，桎梏于蛙井 ;他無(wú)所畏懼，在水中前進(jìn) ;面對(duì)濤浪，從不猶豫，迎面直擊 ;他如云彩般寂寞漂泊 ，但是我們最親愛(ài)的朋友 ;他去了哪里……讓我們?nèi)ひ?;我們不會(huì)放過(guò)你 ，我們還要繼承 ，要繼續(xù)。
這部影片真的很好，只是這個(gè)糟糕的名字差點(diǎn)讓許多人擦肩而過(guò)，有幸看到這篇讀后感的朋友們抽空看一下這部電影吧，關(guān)于學(xué)習(xí)、友情、青春、勵(lì)志、事業(yè)等等，在詼諧幽默中見(jiàn)哲理，于歡樂(lè)愉悅里看深沉。
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