西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書(shū)筆記
最近一個(gè)月都在看薛治龍先生編著的《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，書(shū)本分十六章，接下來(lái)一段時(shí)間，將對(duì)每一章進(jìn)行分析和總結(jié)。
第一章：導(dǎo)論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義：研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。這一章主要講述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的源流，“隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，伴隨著人類(lèi)交往和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活由地域的、國(guó)家的到世界范圍的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展(即人類(lèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活認(rèn)識(shí)的發(fā)展)經(jīng)歷了一個(gè)由表及里、由局部到整體的發(fā)展過(guò)程。重商主義只看到了貿(mào)易會(huì)帶來(lái)財(cái)富，這是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的表面認(rèn)識(shí)。重農(nóng)主義則看到了財(cái)富的形成和增長(zhǎng)依賴(lài)于市場(chǎng)體系(生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi))的系統(tǒng)運(yùn)作。這表明人類(lèi)的認(rèn)識(shí)已初步深入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。斯密強(qiáng)調(diào)了一切部門(mén)的勞動(dòng)和生產(chǎn)都是國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的源泉，以及促進(jìn)國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的途徑和財(cái)富的分配。邊際效用學(xué)派強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者需要的物品、愿意支付貨幣購(gòu)買(mǎi)的物品才是財(cái)富，即強(qiáng)調(diào)了社會(huì)財(cái)富形成的消費(fèi)環(huán)節(jié)……馬歇爾對(duì)前人的理論做了總結(jié)，基本上完成了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的全面認(rèn)識(shí)。自主運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系盡管給人類(lèi)帶來(lái)了財(cái)富和繁榮，但它也是有缺陷的'，會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，這就是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)……人類(lèi)建立了一套宏觀經(jīng)濟(jì)的總量指標(biāo)，以測(cè)量市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量，并通過(guò)政府對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以盡可能馴服它，達(dá)到經(jīng)濟(jì)生活穩(wěn)定增長(zhǎng)的目標(biāo)。這就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)努力要做的事情……宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正在發(fā)展，還沒(méi)有最終完成，但人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總有一天會(huì)完成它的�！薄χ锡垺冬F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》27頁(yè)。
以上的總結(jié)簡(jiǎn)單明了的概括了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史，總體上說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分：
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各個(gè)要素及構(gòu)成環(huán)節(jié)的微觀結(jié)構(gòu)，說(shuō)明市場(chǎng)系統(tǒng)是如何構(gòu)成和自發(fā)運(yùn)作的，以及運(yùn)作效率。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上考察市場(chǎng)系統(tǒng)的運(yùn)作質(zhì)量、波動(dòng)原因及政府可能采取的對(duì)策，以盡量保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)作和國(guó)民財(cái)富的穩(wěn)定增長(zhǎng)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題：稀缺性、選擇和機(jī)會(huì)成本
稀缺性：指相對(duì)于人們的欲望無(wú)窮而言，人們可利用的滿(mǎn)足自己欲望和需要的資源總是不足的、有限的或稀缺的。
機(jī)會(huì)成本：指在資源有限的條件下，當(dāng)把一定資源用于某種產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)所放棄的用于其他用途可能得到的最大收益。
對(duì)于前面概念性和了解性的知識(shí)，我們可以不作太多的掌握，但對(duì)于機(jī)會(huì)成本，很值得我們作出深刻的思考和運(yùn)用。薩繆爾森給機(jī)會(huì)成本下的定義是：“在稀缺性的世界中選擇一種東西意味著放棄其他東西。一項(xiàng)選擇的機(jī)會(huì)成本，也就是所放棄的物品或勞務(wù)的價(jià)值�！�
舉一個(gè)例子，假如我要在華農(nóng)第一飯?zhí)瞄_(kāi)一家小店，不過(guò)有兩個(gè)限制條件：1、我只有50000元的資金，只能開(kāi)一家小店;2、據(jù)我了解那里做飯、牛肉丸、糖水生意是有小利賺的。那么，對(duì)于前面兩個(gè)限制條件，我選擇了開(kāi)飯店，就得放棄開(kāi)牛肉、糖水店了。究竟如何選擇呢?首先，我要分析開(kāi)各個(gè)店的機(jī)會(huì)成本。例如，在我認(rèn)知水平內(nèi)，我能預(yù)測(cè)的情況是：飯店的年收益率為30%，牛肉丸店的年收益率為20%，糖水店的年收益率為10%。如果我選擇了開(kāi)牛肉丸店，對(duì)于開(kāi)糖水店，我做的選擇是正確的，但對(duì)于開(kāi)飯店，我就失去了10%的年收益，這明顯是不明智的，最終我會(huì)把50000元的資金投入到飯店上。道理很簡(jiǎn)單，但在做重大選擇和決定的時(shí)候卻是深刻的。這對(duì)于工作，關(guān)乎最高效率的問(wèn)題;對(duì)于生產(chǎn)，關(guān)乎資源的最
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