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中專自我評價(jià) 簡歷

時(shí)間:2022-11-24 02:01:11 自我評價(jià) 我要投稿
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中專自我評價(jià) 簡歷

1.

中專自我評價(jià) 簡歷

對于一個(gè)中專生在一定程度上比大學(xué)生有一定的避處,但無可否定能力就一定比大學(xué)生差,那么中專生個(gè)人簡歷自我評價(jià)怎么寫才能體現(xiàn)自己的能力,看看下面的中專生自我評價(jià)范文

三年的中專生活似彈指一揮間,從剛跨入中專時(shí)的失落和迷茫,到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道,這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn),角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外,更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。

我自認(rèn)為無愧于中專三年,剛?cè)雽W(xué)時(shí),我曾為身為中專生而懊喪過。但很快,我選擇了坦然面對。因?yàn)槲疑钚,是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信,中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多,從那天真幼稚的我,經(jīng)過那人生的挫折和坎坷,到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個(gè)道理,人生不可能存在一帆風(fēng)順的事,只有自己勇敢地面對人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然,三年中的我,曾也悲傷過、失落過、苦惱過,這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了,這只是上天給予的一種考驗(yàn),是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長避短的方法來促進(jìn)自己,提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉,給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累,對于邁向社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,面對過去,我無怨無悔,來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在,我努力拼搏;面對將來,我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難,抓住每一個(gè)機(jī)遇,相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

2.

自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止,自我評價(jià)問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能,促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn),而且具有重要的社會功能,極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ),綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識自我為前提的,為了充分它的功能和作用,還必須探討正確地評價(jià)自我的途徑和方法。

不過,有幾點(diǎn)值得注意:

第一,自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價(jià),因?yàn)樽晕乙庾R既包含對自我的描述(如我高興),又包含對自我的評價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。

第二,自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一,而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外,自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要,就沒有評價(jià)的動力。沒有評價(jià)的動力,自我評價(jià)的機(jī)制就不會發(fā)動起來。自我評價(jià)這種特殊的認(rèn)識形式,無論在個(gè)體的意義上,還是在群體的意義上,都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí),自我評價(jià)還需要人的自省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ),因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣,自我意識、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。

第三,自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象,它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念,主張從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià),既可表現(xiàn)為個(gè)體對自己的評價(jià),也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價(jià)(集體性評價(jià))。作為評價(jià),主體的態(tài)度必然對評價(jià)本身有影響,因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對象范圍。但是,哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向,但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會學(xué)側(cè)重社會對個(gè)體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用;如此等等。這些分學(xué)科的研究,似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過程。因此,進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價(jià)這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。

自我評價(jià)問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題,這跟自我評價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然,自我評價(jià)的功能不僅僅是心理上的,也具有社會的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識自我評價(jià)的功能和作用。

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