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感謝朋友的演講稿
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,朋友對(duì)我們的好要懂得感恩。下面百分網(wǎng)小編整理了感謝朋友的演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
感謝朋友的演講稿篇一
老師們,同學(xué)們:
你們好!
新的一天帶著微笑和清新在大地上降臨了. 有人說,一個(gè)人最大的不幸,不是得不到別人的"恩",而是得到了,卻漠然視之.因?yàn)橐粋�(gè)不懂得感恩的人,只會(huì)把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然,只會(huì)一味索取,而不能給予什么.他是一個(gè)自私自利的人,更嚴(yán)重的是他的生活會(huì)因此而覺得缺少樂趣,體驗(yàn)不到相互給予的快樂和從自身為他人制造的快樂中延伸而有的一種快樂,他將無法融入社會(huì),甚至他的生存也會(huì)受到威脅,以至產(chǎn)生極端心理,做出危害社會(huì)的行為.到那時(shí),遺憾的是老師,傷心的是父母,痛心的是自己. 老師們,同學(xué)們,我今天講話的題目的是"心存感恩,做感恩少年". 感恩是一種生存智慧,是做人的道德底線,感受和感激他人恩惠的能力的成長(zhǎng),是一個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力.感恩,不僅是一種情感,更是一種行為表現(xiàn),是以"寸草心"報(bào)"三春暉"的赤子之舉.感恩有時(shí)只需要一句問候,一束鮮花,一個(gè)擁抱,甚至一句話,就能傳遞親情,表達(dá)心意.我們只有學(xué)會(huì)感恩,才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命,尊重每一份平凡的勞動(dòng),在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨,而多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂.只要我們心懷感恩,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來是如此的和諧和美麗!
所以,我們要感恩時(shí)代,同過去,同上代比生活,比待遇,比條件,感念時(shí)代的賜予,在意現(xiàn)在的擁有,增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí).我們要感恩社會(huì),感謝大自然對(duì)生命之源的賜予,感悟社會(huì)的饋贈(zèng),學(xué)會(huì)熱愛自然,回報(bào)社會(huì).我們要感恩團(tuán)隊(duì),感恩集體的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心,幫助和支持,感念團(tuán)隊(duì)共建的每一份榮譽(yù)和成功.我們要感恩父母,感念父母對(duì)我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑,感謝父母對(duì)我們的無私付出和養(yǎng)育之恩,對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼,多一份關(guān)懷,多一句問候,盡孝心,重人倫,付親情.我們要感恩老師,感謝老師對(duì)我們心智的啟迪和生命成長(zhǎng)的關(guān)懷,感念老師對(duì)我們的辛勤付出和教誨,在感念師恩中崇德成才,奉獻(xiàn)社會(huì).我們還要感恩對(duì)手,感謝強(qiáng)大的對(duì)手給予我們的競(jìng)爭(zhēng)壓力和挑戰(zhàn),感謝對(duì)手給予我們學(xué)習(xí)的鞭策和成長(zhǎng)進(jìn)步的動(dòng)力,用感恩的心做人做事. 同學(xué)們,如果你心存感恩,當(dāng)你因沒有履行學(xué)生的職責(zé)而受到老師的批評(píng)乃至訓(xùn)斥時(shí),就會(huì)放下所謂的面子,不再一意孤行,因?yàn)槟阒?老師是真心幫助你.如果你心存感恩,放學(xué)時(shí)哪怕肚子再餓,也不在校外小店逗留,要按時(shí)回家,因?yàn)槟阒?你的家人在焦急地等你,你的停留會(huì)堵塞交通.如果你心存感恩,當(dāng)同學(xué)間有了矛盾,哪怕你再委屈,也會(huì)用正確的方法去化解,不是大打出手,更不至于叫校外的人來幫忙攪混水,因?yàn)槟阒?同學(xué)不是敵人,要珍惜這份友情.如果你心存感恩,當(dāng)你要鉆紀(jì)律的空子時(shí),就會(huì)自覺約束自己的不良行為,因?yàn)槟阒?集體的榮譽(yù)靠每個(gè)成員來維護(hù).在這兒,我特別要說的是,九年級(jí)的660名同學(xué),還有三個(gè)月你們就要離開生活了三年的學(xué)校,想過如何回報(bào)集體嗎 很簡(jiǎn)單,人人守校規(guī),個(gè)個(gè)學(xué)做人,為學(xué)弟學(xué)妹們做出榜樣,也為自己的人生留下美好的回憶。
感謝朋友的演講稿篇二
人生路上不停的走，一路的風(fēng)景在換，路上遇到的朋友也在流轉(zhuǎn)，陌生的變成熟悉了，熟悉的又離開了，然而離開的是不是就注定遺忘呢?
請(qǐng)記住，那些曾經(jīng)來到你身邊的，和你一起哭，一起笑的人。叫一聲朋友，就是一生朋友，不管之間發(fā)生過什么，都永遠(yuǎn)是屬于我們身邊的那個(gè)近似親人的位置，是他們教會(huì)了我們什么叫友情，讓我們學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了感恩。
不管是什么樣的朋友在我們身邊停留，都足以讓我們感激。要知道，其實(shí)朋友并沒有好壞之分，只不過是追求的價(jià)值觀不一樣而已。覺得志同道合便覺得親密無間;覺得格格不入便覺得話不投機(jī)半句多。其實(shí)，我沒有權(quán)利要求自己身邊的人都要遵循我的軌道，因朋友不是親人，會(huì)無條件順從自己的任性，朋友也不是戀人，會(huì)無時(shí)無刻的牽掛著你身在何方。
朋友是空氣，平時(shí)感覺不到他的存在，可是沒有呢，就覺得手足無措。無論是你喜歡的人還是討厭的人，他們都曾經(jīng)是朋友，只是扮演角色的深淺高低不盡相同。你喜歡的人，可說是你的死黨，密友，感謝他們，因這些密友分享你的快樂，分擔(dān)你的痛苦，看似微不足道，卻洋溢著愜意的溫暖;而那些你討厭的人，你或許一想起她們的名字，就覺得骨鯁在喉，可是也是她們讓你學(xué)會(huì)了容忍與退讓，爭(zhēng)取與成熟，她們并沒有錯(cuò)，只是有些做法你不認(rèn)同，可是要知道世界就是這個(gè)樣子的，不如意之事十之八九，感謝他們，讓自己明白了世界的現(xiàn)實(shí)。
喜歡聽那首朋友別哭，朋友別哭，我一直在你心靈最深處;朋友別哭，我陪你就不孤獨(dú)。人海中，難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情，請(qǐng)你不要不在乎，請(qǐng)記住，不管經(jīng)歷了多少，即使再孤獨(dú)的人也總是需要有個(gè)朋友，分享自己的快樂與難過。
一聲朋友，一生朋友。朋友可以撫平我們的煩亂，朋友猶如一盞指明燈指引我們，幫助我們，為我們鋪路搭橋。珍惜朋友吧，即使那些讓我們傷心的朋友也要去感激，畢竟在傷痛之后我們成熟了。
回一回頭，記住那些人，招一招手，感恩那些人，抬一抬頭，祝福那些人，因?yàn)榕笥咽且簧�，永遠(yuǎn)的!朋友是天主給與我們的一份很甜美的恩賜，我常常對(duì)我自己這樣說!
感謝朋友的演講稿【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的`演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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