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成功學(xué)讀后感
在今天這個(gè)成功大師滿天飛的時(shí)代，很多人都去聽一些成功課程，看很多成功書籍，但我們忘記了成功學(xué)最精髓的東西就是行動(dòng)!我們總是尋找最好的方法讓我成功，當(dāng)我們聽一些成功學(xué)的課程及看許多成功學(xué)的書籍之時(shí)，我們往往只是心靈上的震撼及享受，當(dāng)看完書及上完課程時(shí)，我們當(dāng)時(shí)全身充滿了能量，但事過之后我們還是放棄了，這說明我們連堅(jiān)持不懈、直到成功的美德都沒有，當(dāng)我們真正能做到成功學(xué)中的一兩條時(shí)，我們就真的成功了，你在心中經(jīng)常想我要早起，因?yàn)槟阍诔晒W(xué)中看到了種種關(guān)于早起的好處，但是你做不到，一天你可以，一個(gè)星期你可以，強(qiáng)的人一年可以堅(jiān)持，但真正能堅(jiān)持一輩子的人不多，就不說一輩子，就是個(gè)堅(jiān)持三五年的人也是寥寥無幾，舉個(gè)例子，李嘉誠大家都熟悉，他一生有一個(gè)好習(xí)慣，那就是每天晚上回家不管有多累，他都會(huì)堅(jiān)持看一定時(shí)間的書，一輩子他這個(gè)習(xí)慣是雷達(dá)不驚，可見一個(gè)人要成功，不是你看了多少成功學(xué)的書籍，懂得了多少道理，學(xué)歷有多高，而是你真正做了多少、你身上有多少成功人士所擁有的美德，美德那就是習(xí)慣，習(xí)慣就是你每天必須有的動(dòng)作，跟早上起來必須刷牙一樣，晚上睡前必須洗腳一樣，就這么簡單�？催^《富蘭克林自傳》的人都知道，富蘭克林一生養(yǎng)成了13項(xiàng)美德，其內(nèi)容如下：1、節(jié)制:食不至厭、飲不過量。2、沉靜：說與人與己有益之言，避免閑聊無聊瑣事。3、有序：物物有己之處，事事有己之時(shí)。4、堅(jiān)毅：立行應(yīng)行之事，決定之事立即行動(dòng)。5、勤儉：花于人于己有用之錢，不浪費(fèi)財(cái)物。6、勤勉：不浪費(fèi)時(shí)間，做一些有益之事，無益之事無需考慮。7、真誠：不傷人，不欺瞞，思想單純，公允，說話有分寸。8、公正：不傷害，不冤枉別人，但也不放過自己應(yīng)屬的責(zé)任和利益。/9、適度：避免極端，對應(yīng)懲罰之事之人，也不應(yīng)心懷怨恨。10、安詳：不為瑣事所干擾、激動(dòng)，不為偶爾或不可避免之事所干擾。12、貞潔：清心寡欲，少行房事，除非為健康和繁育后代之目的，不為此事陷入軟弱、無聊、、不傷害自己和他人之平和與名譽(yù)。13、謙恭：向耶穌和蘇格拉底學(xué)習(xí)。你不能迅速獲得以上所有美德，這樣會(huì)分散注意里力，你一次只能關(guān)注一項(xiàng)內(nèi)容，而一個(gè)美德最少得一個(gè)月才能養(yǎng)成習(xí)慣，所以這十三項(xiàng)內(nèi)容至少得十三個(gè)月的時(shí)間，只有這樣才能成為你的美德�？梢娖湔嬲袆�(dòng)了多少真的很重要。
《陳安之說》這里面13項(xiàng)內(nèi)容：推銷法則、創(chuàng)業(yè)法則、領(lǐng)導(dǎo)法則、人才法則、目標(biāo)法則、成功-法則、致富法則、勵(lì)志法則、終極成功-法則、瘋狂法則、成功88法則、鉆石成功-法則、環(huán)境法則。我們可以選擇其中對我們有用的章節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)，下面列舉我覺得對自己有用的法則。
首先說說陳安之一年時(shí)間讀300-500本書的看法，人和人的閱讀速度是不同的，有的人雙目識(shí)頁，一眼就看十行內(nèi)容，甚至是一頁，而有的人一眼只能看一行或兩行，關(guān)于快速閱讀的訓(xùn)練大家估計(jì)在很多地方都見過，有的人天生就有這種功能，而有的人只有經(jīng)過后天的訓(xùn)練才有這種功能，關(guān)于這個(gè)就說這么多，陳安之可能有這個(gè)功能，就在有這個(gè)功能，就一年讀300-500本書，而且還要做筆記，這是常人眼里很難得事情，就是每天不上班不工作，也很難辦到，在我看來，這個(gè)姓陳的家伙可能就是略讀，他讀書可能就是在書中尋找對自己有用的`知識(shí)，去其糟粕取其精華，如果像我們常人那樣逐字逐行的讀，不是不可能，我覺得哪是很難辦到的，我們就不說一年度300-500本書了，我們一年根據(jù)自己的狀況，讀上那么個(gè)十來本也是個(gè)很不錯(cuò)的決定。
【擴(kuò)展閱讀篇】
讀后感，顧名思義，要先有"讀"，而后才有"感"可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解"經(jīng)典式"讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開"讀"--對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開"感"--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，"讀"與"感"之間，還要有"感點(diǎn)"前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(diǎn)(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，"感點(diǎn)"是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂"讀后感"。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在"述讀"與"發(fā)感"之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。"感點(diǎn)"承接"述讀"。讀后感的寫作，必須是先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"，"讀"是"感"的前提和基礎(chǔ)，"感"是"讀"的延伸或結(jié)果。"感點(diǎn)"也領(lǐng)起"發(fā)感"，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)"感"字。"結(jié)感"收束全篇，升華感點(diǎn)，是"感"的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏"感點(diǎn)"這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
二、掌握"經(jīng)典式"讀后感的寫法
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、"述讀"材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議
議，就是緊承前一段"述讀"所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立
第四步：發(fā)感--聯(lián)
"發(fā)感"就是對"感點(diǎn)"--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇�；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
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