關(guān)于愛(ài)的發(fā)言稿
在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).
愛(ài),包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的鮮血.為了自己國(guó)家的光明,可以?huà)仐壱磺?愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的.
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讓校園充滿(mǎn)愛(ài)
聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利委員會(huì)副主席漢姆柏格先生對(duì)體現(xiàn)《兒童權(quán)利公約》基本精神的四個(gè)原則做了說(shuō)明①兒童的最佳利益原則 ②尊重兒童尊嚴(yán)的原則 ③尊重兒童的觀點(diǎn)和意見(jiàn)的原則 ④無(wú)歧視原則。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們習(xí)慣于以成年人的是非標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，以成年人心目中的理想的模式為孩子設(shè)計(jì)未來(lái)。我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句口頭禪就是“好孩子一定要聽(tīng)大人的話(huà)”，有人把我們的教育稱(chēng)為“聽(tīng)話(huà)的教育”，但是“聽(tīng)話(huà)的教育”肯定不利于人的個(gè)性的發(fā)展。肖川先生說(shuō)道“完整的愛(ài)、健康的愛(ài)應(yīng)當(dāng)包含五個(gè)要素，了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任，五者為統(tǒng)一整體，缺乏其中之一，愛(ài)都是不完整的”
由此我聯(lián)想到我們的學(xué)校教育，我們的教師很少?gòu)膶W(xué)生的需要、興趣出發(fā)來(lái)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至于一手操辦學(xué)生的學(xué)習(xí)，硬性規(guī)定各種各樣的要求，限制學(xué)生的個(gè)性、自由的發(fā)展，占用學(xué)生在校時(shí)間�！翱肌⒖�、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”這句話(huà)之所以能夠流傳下來(lái)，就是因?yàn)橛袕V闊的市場(chǎng)，在很多的地方都存在這樣的現(xiàn)象，甚至于學(xué)生為什么要考，教師為什么要考，這樣的問(wèn)題可能很多人只能是茫然。另外，我們的教師在平常的教學(xué)和處理問(wèn)題的時(shí)候通常都是以自我為中心，常說(shuō)的一句話(huà)就是“你是好學(xué)生，既然是好學(xué)生就該聽(tīng)老師的話(huà)”，在處理問(wèn)題的時(shí)候缺乏了解、缺乏尊重，長(zhǎng)此以往學(xué)生面對(duì)這樣的教師不是充滿(mǎn)尊敬而是厭煩，甚至說(shuō)產(chǎn)生敵對(duì)情緒，而教師面對(duì)這樣的學(xué)生時(shí)又常常采用比較粗暴的處理方法，導(dǎo)致惡性循環(huán)。
我們的教師往往一味的從自己的心思和愿望出發(fā)，把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，在教學(xué)中教師和學(xué)生的關(guān)系、地位不是平等、民主的，而是一種專(zhuān)制，體現(xiàn)的是一種教師的絕對(duì)權(quán)威，所以我們教師一定要改變這種狀況，我們要俯下身來(lái)看學(xué)生，只有這樣才能創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧的育人環(huán)境，也只有在這樣的環(huán)境里學(xué)生的個(gè)性才能得到很好的發(fā)展，教學(xué)才能得以和諧的進(jìn)行，整個(gè)教學(xué)環(huán)境才能體會(huì)出一種“愛(ài)”，一種真正的愛(ài)、完整的愛(ài)、健康的愛(ài)。
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