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幼兒教師奉獻(xiàn)演講稿
聽(tīng)了前面各位老師從幼兒園教師愛(ài)崗、 敬業(yè)、 奉獻(xiàn)等方面進(jìn)行的演講,我想,在坐的每位,以自己不同的經(jīng)歷,都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感慨,帶著這份感慨,我們一起來(lái)品味幼兒園老師的職業(yè)之美。也是我今天演講的題目——品味幼教職業(yè)之美。
品味幼教職業(yè)之美
“你是幼兒園老師吧?”“你怎么知道的?”“幼兒園老師一般都很開(kāi)朗而且年輕......”在許多“業(yè)外人”眼里,幼兒園老師是最快樂(lè)、 最幸福的,因?yàn)樘焯炜梢耘c活潑可愛(ài)的孩子一起開(kāi)心的游戲,愉快的探索,快樂(lè)的交談。我也常常在想,幼兒園老師到底是什么?在和孩子共同成長(zhǎng)的六年里,我慢慢體會(huì)到,幼兒老師是一種責(zé)任,更是一種幸福。我門(mén)的工作雖然辛苦、 瑣碎、 細(xì)小,但是當(dāng)我們看到孩子一點(diǎn)一滴的變化、 一天天的成長(zhǎng),我們的心里是高興的、 欣慰的。細(xì)細(xì)想想,幼兒園教師何嘗不是由許許多多美的因子組合而成的天底下最美的職業(yè)呢?教育對(duì)象是美的:因?yàn)橛幸蝗撼錆M(mǎn)生命靈性、 天真可愛(ài)的孩子們;教育過(guò)程是美的:因?yàn)樵谂c孩子們互動(dòng)式的發(fā)展中聆聽(tīng)生命之音,萌生靈感;教育結(jié)果是美的:因?yàn)橥ㄟ^(guò)教育,稚嫩的孩子們走上美好的未來(lái)之旅。
然而,不知從何時(shí)起,在用“職業(yè)倦當(dāng)“保姆”等詞對(duì)幼兒園教師生存狀態(tài)的“白描”中,我們看到的似乎不是幼兒園教師應(yīng)該擁有的快樂(lè)與幸福,而是無(wú)奈與痛苦,疲勞與艱辛。是我們的職業(yè)缺乏內(nèi)在之美,還是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖撞中失去了自身的魅力?業(yè)內(nèi)人為什么在業(yè)外人看來(lái)令人羨慕的職業(yè)中體驗(yàn)不到快樂(lè)與幸福?
其實(shí),幼兒園教師的職業(yè)之美就存在與幼兒一日生活的方方面面,就存在于幼兒教育生活的角角落落,只是我們沒(méi)有用心去關(guān)注 去發(fā)現(xiàn)。正像藝術(shù)家羅丹所說(shuō):“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。”
當(dāng)孩子那一聲聲“老師早”“老師,再見(jiàn)”你是否體會(huì)到自己的心情與情緒在升華?當(dāng)孩子牽著你的手,拽著你的衣服,呼拉拉的跟在你的身后時(shí),你是否體驗(yàn)到作為一名幼兒教師的自豪與溫馨?當(dāng)孩子輕攏雙手伏在你的耳旁,悄悄的說(shuō)著神秘的話語(yǔ)時(shí),你是否感受到孩子的信任帶給你的震撼?當(dāng)孩子瞪著大大的眼睛,專(zhuān)心的聆聽(tīng)你的教誨時(shí),你是否感受到幼教職業(yè)對(duì)自己智慧與人格的挑戰(zhàn)?當(dāng)孩子們抹著雙眼,拉著爺爺、 奶奶、 爸爸 、媽媽的手,哭喊著不愿呆在家里要上幼兒園時(shí),你是否品味到作為“幼教人”的幸福與責(zé)任?當(dāng)我們承受家長(zhǎng)的誤解和別人的不理解時(shí),是誰(shuí)給了我們安慰與前進(jìn)的力量?——是孩子。這樣的鏡頭在我們的幼兒教育生活中比比皆是,但我們常常視而不見(jiàn)。當(dāng)我們把遠(yuǎn)離的回聚到曾被忽視的幼兒教育生活,當(dāng)我們從浮華的嘈雜聲中靜下心來(lái)慢慢品味幼兒教育職業(yè)帶給我們的種種感動(dòng),我們驚奇的的發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己就沉浸在幸福的海洋里!
幸福是一種非消費(fèi)性的、 持久的、 詳和的、 發(fā)自?xún)?nèi)心深出的愉悅感受。這份感受不是預(yù)成的,也不是別人給予的,而是自己在和孩子們共同成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步生成的,是由幼兒教育生活成就的。這是一個(gè)感悟的過(guò)程,也是一個(gè)追求的過(guò)程。正是在對(duì)這一過(guò)程的追求中,我們才慢慢體會(huì)到幼兒教育的魅力,才隨著對(duì)幼
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
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