大學(xué)生優(yōu)秀自我評價
轉(zhuǎn)眼間,已即將畢業(yè)。三年大學(xué)生活中,我積累了充分的文化知識,社會實踐能力有了提高,也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍.
大學(xué)三年，自身專業(yè)從基礎(chǔ)課程到重點課程，不僅理論上能完成合格通過，而且在實踐動手上能結(jié)合理論。使自己在一定程度上提高動手創(chuàng)造能力和邏輯思維能力。并在專業(yè)團隊協(xié)作工作中，學(xué)到溝通和協(xié)調(diào)能力。加上，深入專業(yè)課程的的同時不忘拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己其他方面的能力。
身為班級干部的我，在完成本職工作同時能很好地協(xié)助老師和其他班干部完成班級的大小事務(wù)，為管理好班級盡我力所能及。生活上，作為一位樂觀向上的大學(xué)生，本人生活儉樸，責(zé)任心強，辦事沉穩(wěn)，適應(yīng)性強，具有良好的心理素質(zhì)。興趣廣泛的我，能與同學(xué)融成一片，能積極參加各種有益的社會活動，踴躍參加學(xué)校和班集體活動。
人生需要自己來建筑,不一樣的方式就有不一樣的人生.人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播!如今畢業(yè)在即，我相信，經(jīng)過自己的勤奮和努力，一定能使我在將來的工作中實現(xiàn)自己的人生價值。
在校期間擔(dān)任學(xué)院團委副書記，擔(dān)任浙江省優(yōu)秀社團負責(zé)人，擔(dān)任學(xué)校社團聯(lián)合會社團管理中心主任。曾多次帶領(lǐng)團隊完成社會實踐，包括調(diào)研項目和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 項目，曾多次起草策劃校際活動，影響效果良好，得到多數(shù)媒體報道。
成績優(yōu)秀，學(xué)科基礎(chǔ)扎實，獲得學(xué)校二等獎學(xué)金。
大學(xué)期間的學(xué)習(xí)工作，拓寬了知識面，提高了各方面的能力，具備較好的溝通能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊合作精神和責(zé)任心。熱衷奮斗事業(yè)的同時提高自身的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部、學(xué)生黨員。
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自我評價(self-evaluation)自我意識的一種形式。主體對自己思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價。兒童把自己當(dāng)作認識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人對自己評價和對別人言行評價的過程中，逐漸學(xué)會自我評價。它是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物。
自我評價的作用
自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價值學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點話題。自我評價不僅具有獨特的自我功能，促進自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的.交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實意義。由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。
不過，有幾點值得注意：
第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價，因為自我意識既包含對自我的描述(如我高興)，又包含對自我的評價(如我數(shù)學(xué)好)。
第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現(xiàn)實的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機制就不會發(fā)動起來。自我評價這種特殊的認識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實需要三者共同構(gòu)成自我評價發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價，也可表現(xiàn)為團隊對自己的評價(集體性評價)。作為評價，主體的態(tài)度必然對評價本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對個體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關(guān)注點);社會心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會學(xué)側(cè)重社會對個體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評價在教育過程中的運用;如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質(zhì)和過程。因此，進行交叉學(xué)科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價值科學(xué)的大范疇。
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