感謝學(xué)校的演講稿
親愛(ài)的同學(xué)們，在學(xué)校，是誰(shuí)教給我們豐富的知識(shí)，讓我們從一個(gè)個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子成長(zhǎng)為有文化懂科學(xué)的中學(xué)生?是誰(shuí)教育我們做人的道理，使我們由一個(gè)個(gè)頑劣淘氣的孩子變得懂禮貌，有涵養(yǎng)?是誰(shuí)天天指導(dǎo)我們鍛煉身體，使我們茁壯成長(zhǎng)?又是誰(shuí)指點(diǎn)我們的課外活動(dòng)與課余生活，包括吃喝拉撒睡?——是誰(shuí)這樣為我們辛勤的付出?是誰(shuí)?到底是誰(shuí)?!
答案是不言而喻的：
他們有一個(gè)共同的名字——叫做老師;
他們有一個(gè)光榮的稱號(hào)——叫做人類靈魂的工程師;
他們有很多美好的比喻——春蠶、蠟燭、園盯渡船……
今天，站在這神圣的演講臺(tái)上，我要莊嚴(yán)地對(duì)他們說(shuō)一聲：“老師，謝謝您!”
也許有人要問(wèn)：為什么要感謝他們呢?他們拿國(guó)家給的工資，干的就是教書育人的事情嘛!即使為學(xué)生付出一點(diǎn)，不也是天經(jīng)地義的嗎?可是，對(duì)于持這種觀點(diǎn)的人，我要大聲的對(duì)他說(shuō)No 。
親愛(ài)的同學(xué)，你應(yīng)該明白：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！薄案嵫蚬蛉�，烏鴉反哺，”說(shuō)明動(dòng)物尚且知道感恩的道理，何況我們作為萬(wàn)物之靈的人類呢?更何況我們是在校的中學(xué)生啊!朋友，你要知道，中學(xué)生可是我們國(guó)家的未來(lái)，民族的希望呀!試問(wèn)：一個(gè)連感恩都不會(huì)，連感謝都不會(huì)的中學(xué)生還是合格的中學(xué)生嗎?!你能希望他為國(guó)家民族做貢獻(xiàn)嗎?!
親愛(ài)的朋友們，我們應(yīng)該擁有一顆感恩之心，應(yīng)該學(xué)會(huì)接納別人，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。假如我們每個(gè)人都懷著一顆感恩之心，天空會(huì)因多一絲云彩而更深邃，大海將因多一朵浪花而更澎湃，校園也會(huì)因多一句問(wèn)候而更溫馨!我們從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，都要有感恩之心。我們不僅要感謝老師的恩惠，還要感謝父母的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝大眾的恩惠。為什么呢?假如沒(méi)有父母的養(yǎng)育，沒(méi)有老師的教導(dǎo)，沒(méi)有國(guó)家的保護(hù)，沒(méi)有大眾的助益，我們何能存在于天地之間?又何能擁有求學(xué)問(wèn)道、快樂(lè)成長(zhǎng)的大好時(shí)光?所以，會(huì)感恩不但是一個(gè)人的美德，而且是一個(gè)人之所以為人的基本條件!
那么，怎樣感恩呢?
譬如：在家里，我們要教導(dǎo)弟弟妹妹，要他們從小就知道“ 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，應(yīng)知物力維艱�！边@便是對(duì)父母的感恩。
又譬如：在學(xué)校，我們不僅要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力鍛煉，積極進(jìn)取，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答老師，而且要把中學(xué)生守則熟記心中，把文明禮貌語(yǔ)言常掛嘴邊，老師來(lái)時(shí)問(wèn)一聲“好”，老師離開說(shuō)一聲“謝謝”，“再見”。
又譬如：在校外，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，遵守交通秩序，遵守社會(huì)公德，決不干有損學(xué)校榮譽(yù)的事情!
同學(xué)們，讓我們常懷著一顆感恩之心，去看待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的教育吧!去看待生活中的一切吧!只要你心懷感謝，你的人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)!
我的演講完了，謝謝!謝謝尊敬的老師們!謝謝親愛(ài)的同學(xué)們!
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的.宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
【感謝學(xué)校的演講稿】相關(guān)文章：
對(duì)學(xué)校的感謝07-09
感謝學(xué)校感謝老師02-06
感謝老師感謝學(xué)校的經(jīng)典語(yǔ)句09-19
感謝學(xué)校感謝信03-05
感謝學(xué)校的感謝信06-01
感謝學(xué)校的信06-06
感謝學(xué)校信11-06
感謝學(xué)校的培養(yǎng)11-27