生活的藝術(shù)經(jīng)典語錄
1 在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
2 人生 真是一場夢，人類活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)ァＴ谀骋坏胤缴洗�，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客�！渡� 的藝術(shù)》
3 一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——《生活 的藝術(shù)》
4 人生 是殘酷的，一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著�！松� 是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘。 ——《生活 的藝術(shù)》
5 我曾經(jīng)說過，中國人對(duì)于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個(gè)中國詩人也曾說：“腸滿誠好事；余者皆奢侈�！薄渡� 的藝術(shù)》
6 一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語：“老婆別人的好，文章 自已的好�！痹谶@種意義上說來，世間沒有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足的。大家都想做另一個(gè)人，只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的.現(xiàn)在�！渡� 的藝術(shù)》
7 我們對(duì)于人生 可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過路的旅客�！渡� 的藝術(shù)》
8 一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活 的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松?nbsp;，把生活 弄得平凡、刻板，而無聊�！渡� 的藝術(shù)》
9 如果我自已可以自選做世界上作家之一的話，我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懪?nbsp;魚（The Mermaid）的故事 ，想著那女人 魚的思想，渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了�！渡� 的藝術(shù)》
10 兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章 �！段业脑挕�
11 一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦 的深度�！段釃崦瘛�
12 一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候；最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候；最快樂的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候�！渡� 的藝術(shù)》
13 我所以反對(duì)獨(dú)裁者，就因?yàn)樗麄儾唤饲�。因�(yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫�。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù)；而不近人情的生活 也就是畜類式的生活 。——《生活 的藝術(shù)》
14 只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生 的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生 抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度�！渡畹乃囆g(shù)》
15 一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘-惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。——《生活 的藝術(shù)》
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