宣化上人經(jīng)典語(yǔ)錄

[1] 修道就是要“倒過(guò)來(lái)”——什么意思呢？即是“好事給他人，壞事予自己”。舍棄小我，完成大我。

[2] 修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會(huì)糾纏不清，令你墮落。

[3] 修行就是要“養(yǎng)拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。

[4] 我們修行，群居防口，獨(dú)坐防心。

[5] 吃苦是了苦，享福是消福。

[6] 真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

[7] 有所執(zhí)著，就是人心。無(wú)所執(zhí)著就是道心。

[8] 欲要人不死，先做活死人，現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。

[9] 切記。不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。

[10] 我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是“不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。

[11] 修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。

[12] 修行更不要爭(zhēng)權(quán)奪利，爭(zhēng)做領(lǐng)袖，支配別人，在師-父前求表現(xiàn)。

[13] 修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕�欲念，少欲就能知足，知足就能常�?lè)。

[14] 凡有所求，即是污染。

[15] “一切是考驗(yàn)，看你怎么辦？睹面若不識(shí)，須再?gòu)念^煉。”……可是我們一到考驗(yàn)的時(shí)候，往往就考不上，就落選了。

[16] 修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。

[17] 修道人無(wú)論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。

[18] 舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。

[19] 忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬(wàn)事都能了。

[20] 修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。

[21] 我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。

[22] 就算活到幾百歲，碰見(jiàn)的人都是掉牙的，沒(méi)有掉舌頭的，舌頭就因?yàn)樗�軟，能忍辱，所以忍辱的力量最大�?/p>

[23] 我們?nèi)瞬荒馨ちR，若有人罵我們，我們能受，這就是有德行。

[24] 施舍于人，就等于施舍自己，功德是不落空的。

[25] 眾生為什么沒(méi)有福報(bào)？因?yàn)椴环N福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。

[26] 你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線電報(bào)，這叫感應(yīng)道交，這才是老實(shí)念佛。

[27] 少說(shuō)一句話，多念一聲佛。

[28] 持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念。

[29] 我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個(gè)地方的電話就響了。

[30] 大家拿出真心來(lái)念佛，念一句佛，虛空里便有一道光明，若能懇切至誠(chéng)地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把污染、暴戾、災(zāi)難的空氣改變過(guò)來(lái)。

[31] 每一個(gè)出家、在家學(xué)佛的，不要以貪心來(lái)學(xué)佛，不要以爭(zhēng)心來(lái)學(xué)佛，不要以向外馳求的心來(lái)學(xué)佛，不要自私自利的心來(lái)學(xué)佛，也不要打妄語(yǔ)，不要說(shuō)我有世智辯聰，可以說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，這是沒(méi)有用的，所以必須要躬行實(shí)踐。

[32] 這個(gè)“肉”字，就是一個(gè)被吃的人與吃肉的人，吃肉的人在外邊還是個(gè)人，被吃的人已經(jīng)變成了畜牲了。吃肉的人與被吃的人就有一種關(guān)系，解不開(kāi)冤結(jié)，互相罩著。

[33] 古人說(shuō)：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過(guò)從善，便可趨吉避兇。

[34] 吃齋是活著吃虧，因?yàn)槲茨軡M足美食之欲，不能享口福，可是若不吃齋，吃了很多肉，死后便要到地府算賬。我是憑良心向你講真話，大家不要貪口欲，貪享受，死后就不會(huì)上大當(dāng)。

[35] 為什么人那么暴躁脾氣大？就因?yàn)槌匀猓�因吃肉�?huì)增加欲念，使人瞋恨，沒(méi)有慈悲。

[36] 貪求名，就被火燒死，貪求利，就被水淹死，這是水火二災(zāi)。再貪求榮華富貴，就會(huì)死在風(fēng)里。

[37] 若好色，腎就會(huì)有病，貪財(cái)多了就會(huì)有心病，脾氣大，肝就會(huì)有病，生惱怒，肺就會(huì)有病，盡怨人，脾就會(huì)有玻

[38] 我們學(xué)佛就是不惱害別人，故佛教徒要吃素，因?yàn)槌匀鈺?huì)傷害其他眾生的生命。

[39] 愛(ài)吃好東西，這里頭都有一股冤業(yè)牽著。令你歡喜犧牲其他生命而來(lái)補(bǔ)助自己的生命。

[40] 所謂“見(jiàn)吾過(guò)者是吾師”。能說(shuō)出我們毛病的這個(gè)人，就是我們的善知識(shí)，應(yīng)該感謝他，不可仇視。

[41] 你有過(guò)，若不能改，那過(guò)是永遠(yuǎn)存在的，你若能改過(guò)自新，罪就消滅，沒(méi)有了。

[42] 善人不怨人，怨人的人就是惡人。

[43] 絕對(duì)不發(fā)脾氣，這是最主要的關(guān)鍵，不發(fā)脾氣，就有智慧，只愛(ài)發(fā)脾氣的人，多數(shù)是愚癡，無(wú)明很重，沒(méi)有涵養(yǎng)的功夫。

[44] 學(xué)習(xí)佛法，目的為求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越學(xué)越貢高，越學(xué)越我慢。

[45] 不應(yīng)該占方便，硬要去占方便，這是虧本，若本應(yīng)占方便，而不去占方便，這就是存款。

[46] 世間的聰明是世智辯聰，這種人也很聰明，可是往往聰明反被聰明誤，因?yàn)槁斆�，就幫助自己做了很多糊涂事�?/p>

[47] 佛教的宗旨，是人人可成佛�，F(xiàn)在眾生是我們過(guò)去的父母，是未來(lái)的諸佛，如果對(duì)眾生發(fā)瞋恨的心，等于瞋恨父母和諸佛，成為大逆不孝之人。

[48] 大公無(wú)私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。

[49] 我們現(xiàn)在在娑婆世界旅游，不是自己的家鄉(xiāng)，應(yīng)該趕快回到自己的本來(lái)的故鄉(xiāng)，與諸佛菩薩為伴侶，所有十方諸佛菩薩及一切歷代祖師，都在等著我們，就像父母盼望子女歸來(lái)一樣。

[50] 舍不了死，換不了生，舍不了假，成不了真

[51] 無(wú)私無(wú)我，大慈大悲，愿將法界眾生所有一切苦難皆與我一人代受。

[52] 一切法皆是佛法，皆不可得，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都在說(shuō)法，都在講經(jīng)，我們把每一個(gè)人自己那一部經(jīng)念好了，背熟了，不要錯(cuò)因果，那是真經(jīng)、真典。

[53] 你盡看人家不對(duì)，就是自己有苦，你若沒(méi)有苦了，見(jiàn)到誰(shuí)都是佛。見(jiàn)到人人都像佛似的，很簡(jiǎn)單，很淺顯，就是你做不到。

[54] 真正的快樂(lè)是無(wú)求的，到無(wú)求處便無(wú)憂。你無(wú)所求，這才是真正的快樂(lè)，真正自性的穩(wěn)定、平安。

[55] 在萬(wàn)佛圣城，誰(shuí)也不可給人戴高帽，說(shuō)此諂媚流俗拍馬屁的話。

[56] 修道的敵人是誰(shuí)？非魔王，而是自私心，若用自私心，萬(wàn)事無(wú)成，就算有成，也屬虛妄。

[57] 佛教徒要注意因果，凡事要小心謹(jǐn)慎，不能隨便毀謗他人。

[58] 誰(shuí)能不發(fā)脾氣，誰(shuí)能對(duì)佛教的道理相應(yīng)，誰(shuí)就能很順利地成佛。

[59] 我們?nèi)硕际巧岜局鹉�，把修行放在第二位，把賺錢放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你賺錢，只能維持你的生活，學(xué)習(xí)佛法是養(yǎng)你的法身慧命，增長(zhǎng)你的智慧。你應(yīng)選擇一部經(jīng)，對(duì)機(jī)，你就研究下去，不要天天只掛著去賺錢。

[60] 不爭(zhēng)、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄想，這是最有效的修行方法。

[61] 財(cái)欲令人顛倒，財(cái)、色、名、食、睡，這是地獄五條根，可是我們?nèi)巳硕及堰@個(gè)根扎得深深的。這個(gè)善根他不往深的扎。財(cái)色名食睡這五條根，他往地里頭扎埃扎了覺(jué)得還不夠深，還往地里頭扎。

[62] 誰(shuí)對(duì)自己不慈悲，或不講道理，都是自己的善知識(shí)，能逆來(lái)順受，對(duì)橫逆能處之泰然，才見(jiàn)出你忍辱的功夫。不要因?yàn)閯e人一句話就動(dòng)了，你要修得不動(dòng)，能忍人所不能忍，這才是真功夫，否則還須從頭練起。

[63] 修行要天天保持像個(gè)稱似的，平衡下來(lái)，怎么叫平衡下來(lái)呢？平衡就時(shí)時(shí)都平平靜靜的，自性一點(diǎn)波浪也沒(méi)有，這就是煩惱即菩提，生死即涅盤。

[64] 我們學(xué)佛法的人，首先要去脾氣，你脾氣若不去，學(xué)多少佛法，都是種修羅因，將來(lái)結(jié)修羅果。

[65] 修道人，要行所無(wú)事，積功累德，不可執(zhí)著。

[66] 學(xué)佛的人，先要學(xué)吃虧，不占便宜，任何事物都要舍離，因?yàn)槟苌岱侥艿谩?/p>

[67] 人人皆知忍辱能到彼岸。但境界來(lái)了，就忍不住，無(wú)名火高三丈，將多年所積聚的功德，焚燒一干二凈。

[68] 念不生氣的經(jīng)，念不罵人的經(jīng)，念不發(fā)脾氣的經(jīng)。有這三種經(jīng)，很快就成佛了。

[69] 發(fā)脾氣是惡，不發(fā)脾氣是善。

[70] 肝中若無(wú)火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高閣，娑婆訶。

[71] 你要知道“名利”兩個(gè)字，把世界上所有人都害死了。

[72] 有脾氣的人就是苦，沒(méi)有脾氣的人，就是快樂(lè)。有脾氣的人，就有煩惱，沒(méi)有脾氣的人，常常歡喜，這個(gè)脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病，為什么生呢？因?yàn)橛衅�氣，一切事情不順利，為什么？也因�(yàn)橛衅�氣。所以人若能沒(méi)有脾氣，一切時(shí)，一切處，都是快樂(lè)的，都是平安的。

[73] 魔是四面八方來(lái)考驗(yàn)，在人我是非，喜怒哀樂(lè)上用功夫，魔便乘虛而入。

[74] 我所懂的知識(shí)是什么？就是多吃虧，不占便宜，你若真明白了，便知道吃虧即是占便宜，占便宜就是吃虧。

[75] 各位注意。凡是從外來(lái)的境界，不要注意它，不是理會(huì)它，聽(tīng)其自然，不隨它轉(zhuǎn)。

[76] 愁一愁，地獄游一游。笑一笑，就老返少�？抟豢�，地獄有個(gè)小黑屋。

[77] 要學(xué)好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想學(xué)好，則冤孽不會(huì)來(lái)找，愈想學(xué)好，冤孽愈來(lái)找，欲把債務(wù)算清。

[78] 福不可享盡，享盡就沒(méi)有福了，苦可以受盡，受盡就沒(méi)有苦了。

[79] 你們誰(shuí)也不要終日悶悶不樂(lè)，愁眉不展。凡事要看得淡泊，如夢(mèng)如幻，應(yīng)該輕輕松松地處之泰然。世上一切皆是虛妄，只要盡自己本分就好了。

[80] 不要盡管他人閑事，所謂他不好，他不對(duì)，不要只看他人的錯(cuò)處，應(yīng)除掉自己心中的妄想。

[81] 房要小小的，錢要少少的，人要好好的，業(yè)要了了的。

[82] 人能孝順父母，就是天地正氣存在，不孝順父母，天地間便充滿邪氣。孝順父母要誠(chéng)心誠(chéng)意的，念茲在茲的，畢恭畢敬的。對(duì)于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛，所以人能供養(yǎng)父母是最幸運(yùn)的一件事情。

[83] 電視擺在每個(gè)家庭里，等于是一個(gè)無(wú)形的妖怪，把小孩子教壞了，把他們的精神也吸去了，學(xué)生讀書的時(shí)間不多，受這個(gè)毒素卻比什么都深。

[84] 你們一天不發(fā)脾氣，就是一天的修行，十天不發(fā)脾氣，就是十天的修行。你們要發(fā)脾氣，就是沒(méi)有修行。

[85] 所有的眾生都是我的家人，宇宙是我的身體，虛空是我的大學(xué)，我的名字了無(wú)形相，慈悲喜舍是我的功用。

[86] 事情來(lái)了，應(yīng)付一下，不要存攀緣的心，事情去了，不留痕跡，心凈如洗。要曉得三心了不可得的道理。明白之后，依法實(shí)行，才是真正懂佛法。

[87] 切記。切記。無(wú)論做什么事，要有始有終，不要為外境所動(dòng)搖，而退失自己的志愿。發(fā)愿立志如金石，不要為逆境和不如意所動(dòng)，而忘失菩提心。

[88] 修道人絕對(duì)不可動(dòng)肝火，一切忍于心，所謂“無(wú)明火燒功德林”。大家千萬(wàn)記住這一點(diǎn)。

[89] 要是有人罵我，你要向他叩頭。無(wú)論誰(shuí)毀謗我，不要為我辯護(hù)。

[90] 若遇到是非人，專造你的謠言，無(wú)論如何冤枉你，說(shuō)些無(wú)中生有的話，要忍。這是往昔的業(yè)債，今生來(lái)討債，不可抗債不還。債還清之后，自然海闊天空，無(wú)煩無(wú)惱，無(wú)憂無(wú)慮。

[91] 自大就是臭。臭氣熏天，誰(shuí)敢接近你，大家都掩鼻而過(guò)，不敢接近。

[92] 我們要養(yǎng)氣，不要生氣。

[93] 相會(huì)是有緣人，何必爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，多沒(méi)有意思。

[94] 脾氣大的人，一天到晚好像頭頂上冒煙，氣沖沖的，這是缺德之表現(xiàn)。

[95] 今天傳授你們一個(gè)要訣，什么要訣呢？就是在緊急關(guān)頭的時(shí)候，保持鎮(zhèn)靜，不可緊張，將生死置于度外，一心念觀世音菩薩，一定會(huì)化險(xiǎn)為夷，渡過(guò)難關(guān)。

[96] 所謂“不生煩惱莫疑心，總要管己少管人，多認(rèn)不是少爭(zhēng)理，安然清凈智慧生。明心沒(méi)有礙難事，見(jiàn)性哪有憂愁心。佛光不是不普照，憂思恨怨心攪昏”。能按照這幾句話去做，一定得到特別的感應(yīng)。

[97] 誦持《大悲咒》的功德，不但能退盜賊，更能消除百病，平諸魔難，所以我們應(yīng)該誠(chéng)心誦持。

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