蘇霍姆林斯基語(yǔ)錄
教育者要善于掌握分寸,要有敏銳、體貼入微的態(tài)度,以便讓愛(ài)情作為一種能使人高尚的珍貴情感進(jìn)入正在成長(zhǎng)中的年輕一代的精神生活中去。教師要教育他們不要把肉體的快樂(lè)放在第一位,要用高尚的情操陶冶自己。(單行本《愛(ài)情的教育》11頁(yè))
教育者進(jìn)行勞動(dòng)教育的最高明之處就在于,他要在兒童的心目中確立人民對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度。勞動(dòng)對(duì)于全體人民來(lái)說(shuō),不僅僅是生活的需要――沒(méi)有這種需要,人類的存在便不可思議,而且是個(gè)人的精神生活、精神寶藏諸方面得到發(fā)揮的條件。(單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》88頁(yè))
教育者的個(gè)性、思想信念 及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
教育者、母親和父親對(duì)孩子道德敏感性的關(guān)心,對(duì)孩子感受長(zhǎng)輩教誨的每一言詞的關(guān)心,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得特別明智。必須在孩子們身上發(fā)展和加深這種敏感的人的品格。(單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》7——8頁(yè))
教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的第一個(gè)標(biāo)志,就是教師的話直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。
教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。我們認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是,教師在學(xué)校里教的是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問(wèn)題,能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿的問(wèn)題。
教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫厚而嚴(yán)格的、熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡行為的真正的公民,我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他。
教育男女青年以理智的目光,以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待生活中的最重要問(wèn)題――愛(ài)情,這是學(xué)校和教師真正人道主義精神的表現(xiàn)。(單行本《給女兒的信》192頁(yè))
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
教育工作在這一方面的主要缺點(diǎn)是,在青少年形成精神面貌時(shí)期,愛(ài)情教育問(wèn)題沒(méi)有完全列入德育之內(nèi)。(單行本《愛(ài)情的教育》11頁(yè))
教育工作的最后結(jié)果如何,不是今天或明天就能看到,而要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才見(jiàn)分曉的。你所做的、所說(shuō)的和使兒童養(yǎng)成的一切,要過(guò)5年、10年才能顯示出來(lái)。(第二卷534頁(yè)《給教師的100條建議》)
教育工作的經(jīng)驗(yàn)表明;對(duì)男女青年談?wù)勈裁词菒?ài)情,不僅是可以的,而且是必要的。
教育第一位的'和最顯著的效果表現(xiàn)在一個(gè)人開(kāi)始思考他是怎樣一個(gè)人,開(kāi)始深究這樣一個(gè)問(wèn)題,即在我身上什么是好的,什么是壞的?如果不能引導(dǎo)一個(gè)人視察自己,思索自己的命運(yùn),最巧妙的教育方法和措施也是徒勞的。(第五卷578—579頁(yè)《我的教育信念》)
教育的偉大精神力量可使孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)用父母的眼光來(lái)觀察世界,養(yǎng)成向父母學(xué)習(xí)用父母的眼光來(lái)觀察世界,養(yǎng)成向父親學(xué)習(xí)如何尊敬母親、尊敬外祖母、婦女和人。
教育的任務(wù)在于,為每一顆年輕的心都找到一把金鑰匙,為每一個(gè)青年男女都開(kāi)辟一個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域里,他們的能力能夠被喚醒并得以充分發(fā)揮。(第五卷244頁(yè)《勞動(dòng)·志向·幸!罚
教育的明智就在于保護(hù)受教育者,不降低他的人格。不應(yīng)當(dāng)使他感到自己是聽(tīng)任命運(yùn)擺布的一粒無(wú)能為力的塵埃。無(wú)論何時(shí)都要努力不讓學(xué)生的意志受到壓制。(第四卷705頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)
教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功 地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道,我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上,我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此,每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索,不僅用腦子,而且用心靈去認(rèn)識(shí)它們,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的,不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。(第二卷537頁(yè)《給教師的100條建議》)
教育不是長(zhǎng)輩的斷然命令和晚輩的恭順?lè)䦶模情L(zhǎng)輩和晚輩參與其中的緊張和復(fù)雜的共同精神活動(dòng)。(第五卷485頁(yè)《沒(méi)有信任便沒(méi)有教育》)
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