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《易經(jīng)》經(jīng)典語錄精選220句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的《易經(jīng)》經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。
2、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
15、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
16、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
17、含章可貞，或從王事，無成，有終。
18、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
19、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
20、謙謙君子，卑以自牧也。
21、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。
22、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。
23、君子以見善則遷，有過則改。
24、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
25、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
26、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
27、君子上交不諂，下交不瀆。
28、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
29、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
30、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
31、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
32、終日乾乾，與時(shí)偕行。
33、能經(jīng)眾正，可以王矣。
34、君子以作事謀始。
35、子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神
36、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。
37、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
38、師出以律，失律兇也。
39、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
40、君子以懿文德。
41、不恒其德，或承其羞。
42、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
43、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
44、損而不已必益。益而不已必決。
45、天行健，君子以自強(qiáng)不息《乾·象》
46、地勢(shì)坤，君子以厚德載物《坤·象》
47、乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞《乾·彖》
48、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之《乾·文言》
49、積善之家，必有馀慶：積不善之家，必有馀殃�！独ぁの难浴�
50、觀乎天文，以察時(shí)變：觀乎人文，以化成天下《賁·象》
51、天地感而萬物生，圣人感而天下知平。觀其所感，而天地萬物之情可見�！断獭ぁ�
52、君子見善則遷，有過則改�！兑妗は蟆�
53、天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人�！陡铩ゅ琛�
54、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)信息，而況于人乎？《豐·彖》
55、君子以思患而豫防之�！都葷�(jì)·象》
56、一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。《系辭上》
57、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《系辭上》
58、富有之謂大業(yè)，日新之謂大盛，生生之謂易�！断缔o上》
59、君子居其室，出其言善，則千里之外而應(yīng)之，況其邇者乎。出其不善，千里之外而為之，況其邇者乎�！断缔o上》
60、君子之道，或出或處，或默或語，二人同心其利斷金，同心之言，如臭如蘭�！断缔o上》
61、形而上者之謂道，形而下者之謂器、化而載之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之謂之事業(yè)《系辭上》
62、窮則變，變則通，通則久《系辭下》
63、天地（繞絲）因（繞絲）溫，萬物化醇。男女構(gòu)精，萬物化生�！断缔o下》
64、善不積不足以成名，惡不積不足于滅身�！断缔o下》
65、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂�！断缔o下》
66、君子安其身而后動(dòng)。易其心而后語，定其交而后求。《系辭下》
67、天地設(shè)位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能�！墩f卦》
68、和順于道理而理于義，窮理盡性以至于命�！墩f卦》
69、神也者，妙萬物而為言者也�！墩f卦》
70、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
71、君子學(xué)以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
72、《君子以立不易方�！纷g文如下：
73、天下同歸而殊途，一致而百慮。
74、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。
75、二人同心，其利斷金。
76、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》
77、不妄取，不妄求，不妄易經(jīng)想，不妄求
78、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
79、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
80、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
81、積善之家，必有馀慶：積不善之家，必有馀殃。
82、君子以順德，積小以高大。
83、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
84、見善則遷，有過則改。
85、人之所助者，信也。
86、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。一—《荀子·勸學(xué)》
87、君子道長(zhǎng)。小人道消。
88、君子以儉德避難，不可榮以祿。
89、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
90、形而上者謂之道，形而下者謂之器。
91、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
92、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？
93、若是孔子說的應(yīng)該是：立天之道曰陰曰陽，一陰一陽謂之道，陰陽不測(cè)謂之神。
94、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
95、窮則變，變則通，通則久。
96、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
97、慢藏誨盜，冶容誨淫。
98、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
99、不事王侯，高尚其事。
100、天行健，君子以自強(qiáng)而不息
101、君子立身處世，不論遭遇任何事變，都絕對(duì)不會(huì)改變操守。
102、鞏用黃牛，不可以有為也。
103、大哀易失顏這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。
104、天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
105、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？
106、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
107、自天祐之，吉無不利。
108、當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
109、君子以成德為行，日可見之行也。
110、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
111、上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。
112、知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
113、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
114、君子以懲忿窒欲�？蓳p之善，莫善忿欲也。
115、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
116、不恒其德，或承之羞。
117、大者正也，正大，而天地之情可見矣。
118、書不盡言，言不盡意。
119、行之謹(jǐn)。閑邪存其誠，善事而不伐，德博而化。
120、日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
121、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
122、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
123、閑有家，悔亡。
124、謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。
125、坤厚載物，德合無疆。
126、其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。
127、亂之所生也，則言語以為階。
128、觀天之神道，而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
129、夫妻反目，不能正室也。
130、樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。
131、危者使平，易者使傾。
132、天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿。
133、損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。
134、天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
135、同聲相應(yīng)，同氣相求。
136、君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也。
137、君子以施祿及下，居德則忌。
138、飲酒濡首，亦不知節(jié)矣。
139、不恒其德，或承之羞，貞吝。
140、謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
141、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
142、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。
143、君子以慎言語，節(jié)飲食。
144、君子好遁，小人否也。
145、吉人之辭寡，躁人之辭多。
146、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
147、君子以制數(shù)度，議德行。
148、君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
149、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
150、見機(jī)而作，不俟終日。
151、含弘光大，品物咸亨。
152、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。
153、君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。
154、庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
155、虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
156、君子以明慎用刑，而不留獄。
157、觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。
158、君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。
159、說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。
160、不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。
161、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
162、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。
163、勞謙，君子有終。
164、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。
165、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。
166、無妄之藥，不可試也。
167、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
168、本乎天者親上，本乎地者親下。
169、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
170、有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽。
171、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
172、君子以見善則遷，有過則改。
173、物無妄然，必有其理。
174、天地之道，恒久而不已也。
175、不事王侯，高尚其事。
176、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
177、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
178、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
179、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
180、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
181、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
182、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
183、《易》，窮則變，變則通，通則久。
184、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。
185、夫妻反目，不能正室。
186、君子以順德，積小以高大。
187、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。
188、幾事不密則害成。
189、物以類聚，人以群分。
190、君子以致命遂志。
191、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
192、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
193、唯君子為能通天下之志也。
194、尺蠖(之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
195、君子以教思無窮，容保民無疆。
196、與天地相似，故不違;知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過;旁行而不流，樂天知命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。
197、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
198、極天下之賾(者存乎卦，鼓天下之動(dòng)者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。
199、居上位而不驕，在下位而不憂。
200、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設(shè)位，而《易》行乎其中矣。
201、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
202、是故天生神物，圣人則之;天地變化，圣人效之;天垂象，見吉兇，圣人像之;河出圖，洛出書，圣人則之。
203、君子以蒞(眾用晦而明。
204、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
205、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
206、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
207、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
208、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
209、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來的。
210、二人同心，其力斷金�！兑捉�(jīng)》
211、唯君子為能通天下之志也�！兑捉�(jīng)》
212、害人為弊未的基礎(chǔ)，貿(mào)易經(jīng)營上總是為大家著想，而不瞻及到別人，害也就否能隨之“飛”了。
213、《易經(jīng)》給我們的啟示不要只看眼前，要知道未來的變化。
214、人之所助者，信也。《易經(jīng)》
215、市場(chǎng)永遠(yuǎn)不變的法則，就是永遠(yuǎn)在變�！白円�，不易，筒易”《易經(jīng)》上這樣說。
216、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑捉�(jīng)》
217、度量要宏，熟讀經(jīng)諸史。（注‘經(jīng)’∶詩經(jīng)書經(jīng)易經(jīng)禮記春秋。）
218、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
219、窮則變，變則通�！兑捉�(jīng)》
220、物以類聚，人以群分。易經(jīng)
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