平安清明文明殯葬低碳祭祀
人間四月芳菲始，又到一年清明時(shí)。昨日，記者從市民政局獲悉，我市啟動(dòng)黨員干部違反殯葬改革有關(guān)規(guī)定行為集中整治以來，共查處黨員干部違規(guī)殯葬行為7起。同時(shí)，涌現(xiàn)了一批黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的好榜樣。黨員干部帶頭文明節(jié)儉辦喪事，帶頭推行火葬和生態(tài)安葬，帶頭低碳祭掃，帶頭宣傳倡導(dǎo)殯葬改革已成社會(huì)共識(shí)，節(jié)儉、環(huán)保、低碳、文明的殯葬新風(fēng)尚正逐步形成。
據(jù)了解，我市火化區(qū)火化率由2004年不到50%提高到2017年的近70%，超過全省平均水平，為我市節(jié)約生態(tài)資源，改善自然環(huán)境作出了較大貢獻(xiàn)。但是，受世俗觀念影響，我市仍存在大興殯葬奢靡浪費(fèi)、勞師動(dòng)眾等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重浪費(fèi)土地資源。“殯葬改革是破千年舊俗、樹一代新風(fēng)的社會(huì)改革，我國始終堅(jiān)持由倡導(dǎo)到依法管理、從黨內(nèi)到黨外、由干部到群眾而逐步發(fā)展�！笔忻裾指本珠L楊書生說，帶頭推動(dòng)殯葬改革，既是黨員、干部移風(fēng)易俗、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的應(yīng)盡責(zé)任，也是加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性純潔性的必然要求。
記者在采訪中了解到，我市不斷涌現(xiàn)出一批黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的好榜樣。平江縣浯口鎮(zhèn)80多名農(nóng)村黨員邀約帶頭承諾死后做到“八不”，即“不做道場、不送香、不成服、不打路祭、不打禮炮、不行禮、不唱夜歌，不請戲班子”。在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，為推動(dòng)殯葬改革注入了正能量。云溪區(qū)原人大棠委會(huì)主任何濟(jì)民，生前子女已為其做好“生祭”，中辦、國辦下發(fā)《關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的意見》后，他立下遺囑要求子女將其“生祭”平毀，遺體火化，喪事從簡，不成立治喪機(jī)構(gòu)，不放鞭炮，不放哀樂，不請戲班，不唱夜歌。黨員干部違規(guī)搭棚治喪、違法土葬、將骨灰裝棺再葬、亂埋亂葬、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象大為減少。
目前，全市殯葬服務(wù)場所全面實(shí)施了禁炮，在清明、春節(jié)期間，各經(jīng)營性公墓采取設(shè)立檢查點(diǎn)、鮮花換鞭炮的方式，號(hào)召和倡導(dǎo)禁炮，收效很好。全市各殯儀館全面推廣使用電子鞭炮替代傳統(tǒng)鞭炮，受到廣大群眾的擁護(hù)。
此外，市區(qū)、云溪區(qū)、汨羅市、平江縣殯儀館使用環(huán)保花圈替代紙質(zhì)花圈，引導(dǎo)群眾踐行文明環(huán)保的殯葬新理念。樹葬、花葬等節(jié)地的.新型葬式開始被群眾接受。今年，長嶺煉油廠幾位中層骨干與云溪?dú)浽峁芾硭炗喠巳ナ篮筠k理花葬、樹葬的意向協(xié)議。
平江縣完成殯葬服務(wù)大樓改擴(kuò)建和生態(tài)停車場工程，縣財(cái)政每年投入200多萬元用于惠民殯葬，率先實(shí)現(xiàn)普惠。君山區(qū)投資800多萬元新建殯儀館，目前已投入使用，實(shí)行廳租費(fèi)全免。臨湘市計(jì)劃投資1800萬元，新建殯儀館。屈原管理區(qū)融資1040萬元，將原有民營殯儀館轉(zhuǎn)為公辦。
“雖然在殯葬改革工作上，我市目前取得了一定的成果，但仍要常抓不懈�！睋�(jù)了解，我市將繼續(xù)開展宣傳教育，重點(diǎn)查辦典型案例，讓黨員干部深刻認(rèn)識(shí)帶頭推動(dòng)殯葬改革的社會(huì)政治意義，自覺帶頭遵守殯葬管理法規(guī)制度，在殯葬改革實(shí)踐中發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用。
平安清明文明殯葬低碳祭祀 [篇2]
我國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)即將來臨，人們懷著濃濃的思念緬懷先人、追思先祖。自古以來，清明節(jié)就有禁火、祭祖、掃墓、踏青、植樹等風(fēng)俗，然而，現(xiàn)在越來越多的人卻誤將清明等同為上墳，把掃墓理解成焚燒祭品、燃放鞭炮等，由于清明時(shí)節(jié)氣溫偏高、天氣干燥，大風(fēng)天氣較多，加之地面多為干枯樹枝和雜草，每年清明節(jié)前后，都會(huì)有一些地方發(fā)生用火不慎而引發(fā)的火災(zāi)、火情，有人戲稱“清明節(jié)”應(yīng)叫“滅火節(jié)”。還有一些祭奠方式，燒紙樓房、紙汽車甚至燒紙“二奶”；還有的以祭祖為名，大操大辦，甚至大設(shè)宴席款待親朋，以此斂財(cái)嚴(yán)重扭曲了清明節(jié)的意義。
《論語》首篇，曾子說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。慎終就是要慎重對待長輩的喪事，追遠(yuǎn)就是要追憶去世的祖先，恭敬、虔誠，就是喪，盡其禮；祭，盡其敬。慎終追遠(yuǎn)，才是清明節(jié)的真正意義。清明節(jié)期間，人們通過不同的方式緬懷先人、寄托哀思，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃墓，這種慎終追遠(yuǎn)，不忘先人，喚起后人對祖先的追思和敬慕的方式，應(yīng)該傳承，但是我們應(yīng)該以更節(jié)儉、更理性、更文明的方式表達(dá)。
首先應(yīng)做到文明祭掃。積極弘揚(yáng)莊重、簡樸過清明的良好傳統(tǒng)，以節(jié)儉的方式寄托對親人的哀思，增加清明節(jié)日的禮儀性、象征性，樹立文明祭掃新風(fēng)，使清明節(jié)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的節(jié)日。
其次做到綠色祭掃。積極樹立低碳環(huán)保的理念，倡導(dǎo)通過鮮花祭奠、植樹祭奠等綠色環(huán)保的祭掃形式來寄托哀思，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，共同維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，還清潔明凈于清明節(jié)。
“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！薄稓q時(shí)百問》中如此表達(dá)清明。清明上墳祭掃，是一種精神文明活動(dòng)，更應(yīng)落實(shí)在平時(shí)的行動(dòng)上，如在平時(shí)做到尊老、敬老、愛老，教育后人銘記先輩的豐功偉績等。為保護(hù)清新空氣，倡導(dǎo)現(xiàn)代殯葬文化理念和文明祭祀新風(fēng)尚，文明祭祀、平安祭祀，過一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的清明節(jié)。
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