韓信的人物形象分析

先說一副對(duì)聯(lián)，“生死一知己，存亡兩婦人”。據(jù)說這是韓信的墓志銘。這副對(duì)聯(lián)真是絕妙呀，工整不說，主要是精煉地概括了韓信的一生。

“生死一知已”，指的是蕭何，蕭何月下追韓信，這個(gè)故事大家應(yīng)該是比較熟悉的，京劇中就有這本戲。還有一個(gè)成語，大家也比較熟悉，所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。敗也蕭何，指的是最后，是蕭何出面將韓信騙出來，被呂后殺掉的�！按嫱鰞蓩D人”，指的是漂母和呂后。漂母是指，韓信早年在故鄉(xiāng)未發(fā)跡時(shí)，混到了吃不上飯，河邊上一個(gè)漂絮的老婦人看他可憐，將自己帶來的飯舍給了韓信吃，韓信對(duì)此感激不盡。后來，韓信功成名就后，遍訪漂母不得，在當(dāng)年漂母漂絮的河邊沉千金，以報(bào)答當(dāng)日的賜飯之恩。所謂，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�。ㄗⅲ孩濉妒酚洝せ搓幒盍袀鳌氛f是找到了漂母；㈡漢代時(shí)的金不是我們今天的黃金，而是指銅。不過，我倒是更愿意相信韓信沒有找到漂母的說法，故此處仍采用自己的觀點(diǎn)。）呂后，就是漢高祖的皇后。她和蕭何聯(lián)手，騙殺韓信于長樂宮的懸鐘室。

我想更多地從性格的方面來分析韓信這個(gè)人物，以期為大家提供一些可值得借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)。

韓信性格上的優(yōu)點(diǎn)有如下的幾方面，正是這些優(yōu)點(diǎn)，使得韓信能夠起身于平民，最后取后封侯的功業(yè)。

第一點(diǎn)，志愿高大�？梢詮膬蓚�(gè)方面來說明這一點(diǎn)。其一，《史記·淮陰侯列傳》末尾的“太史公曰”說，“我到淮陰去，淮陰的地方的人對(duì)我說，韓信還是平民的時(shí)候，他的母親死了，窮得沒有錢來辦喪葬的事，然而他卻各處去尋求又高又寬敞的墳地，要讓那墳地旁邊可以安頓得下一萬家。我去參觀他母親的墳地，果真像人們所說的�！币簿褪钦f，窮困時(shí)的他就想到了日后一定會(huì)功成名就，光宗耀祖的，而光宗耀祖后的表現(xiàn)之一，肯定會(huì)大修祖墳的；其二，韓信的胯下之辱。這個(gè)故事大家也是熟知的，即一個(gè)地痞對(duì)韓信說，我看你一天到晚腰里佩著劍，但你骨子里卻膽小如鼠！韓信，你要不怕死，用你的劍刺死我；不然的話，從我的褲襠里鉆過去！結(jié)果，韓信盯著那小子半天，《史記》記載，“于是信孰視之”，低下頭慢慢爬了過去。對(duì)于此一段，柏楊先生有一個(gè)精辟的論段，什么是大英雄，大英雄是先彎一下膝蓋，而后向上蹦得更高，這是大英雄！這時(shí)的韓信就是如此，他的退讓是為了今后更大的成功！如果，別人一踫他，他立馬不顧一切的回咬一口，這是什么？易中天教授稱之為“螃蟹”。所謂，小不忍則亂大謀嘛。

第二點(diǎn)，忠義。其一，對(duì)于漂母的報(bào)答。這一點(diǎn)在上文中有過敘述，這里就不再多言。其二，對(duì)劉邦的忠。在被封為齊王后，與劉邦、項(xiàng)羽實(shí)際已經(jīng)形成了三足鼎立的局面，此時(shí)，韓信對(duì)楚漢來說，是一塊極重的權(quán)，他的態(tài)度決定了天下的歸屬，倒向漢，則劉邦勝；倒向楚，則項(xiàng)羽贏；中立，則三足之勢成矣！這時(shí)，項(xiàng)羽派武涉去勸說韓信，要他自立為王，這樣，對(duì)項(xiàng)羽而言，最起碼不會(huì)吃太大的虧，但韓信拒絕了。韓信的謀士蒯通也看到了這一點(diǎn)，也勸說韓信自立為王，因?yàn)�，理由是韓信的功勞太大了，才能太高了，所謂功高震主，因而

一旦天下無事，就會(huì)“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀士亡！”為自身安全起見，也應(yīng)自立為王，而且反復(fù)三次勸說，但韓信卻都拒絕了。什么理由呢？韓信說，“漢王對(duì)我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。我聽古人說過：乘過人家車子的人，要給人家分擔(dān)患難，穿人家衣服的人，也該給人家分擔(dān)憂慮，吃人家飯的人，就得為人家賣命，我怎么可以唯私利而圖而違背正義呢！”關(guān)于這一點(diǎn)，易中天教授在《漢代風(fēng)云人物》中講韓信時(shí)，說得很精彩。古代時(shí)，共衣是一種非常高的情分的，譬如，《紅樓夢》中的寶玉探晴雯，晴雯將內(nèi)衣脫下來交給寶玉，寶玉立馬明白了她的心意，馬上穿上了，晴雯說了一句，如此，則死也心甘了！也就是說，在我國古代，衣是身體的一部分，給你衣穿，則表示以身相許的意思了。另外，當(dāng)時(shí)的韓信是餓過肚子的，而作為一個(gè)諸侯——?jiǎng)�邦，卻可以將自己的飯給韓信吃，這是多么大的情份哪！因而，我說，韓信是一個(gè)忠義之士！

第三點(diǎn)，才高。可以從以下兩件事情一窺其究竟。其一，成功的就職演說。從《史記》上來看，劉邦在拜韓信為大將軍時(shí)，不但將領(lǐng)不服，就是劉邦自己也心中沒底。于是，在就職后，劉邦就考問韓信了，問他有什么計(jì)策可心安天下？韓信就問劉邦，請(qǐng)問你自己認(rèn)為，你與項(xiàng)羽相比，誰能力大？劉邦考慮再三，而后說，我不如也！韓信馬上向劉邦祝賀。為什么祝賀呢？因?yàn)椋�他看到了劉邦的誠實(shí)。上下級(jí)之間最重要的是推心置腹，相互信任，講實(shí)在話，辦實(shí)在事。而后，韓信就為劉邦仔細(xì)分析了他與項(xiàng)羽之間的優(yōu)與劣。這一就職演說，深深地打動(dòng)了劉邦，自此，劉邦對(duì)韓信的才能深信不疑。這一點(diǎn)堪比三國時(shí)諸葛孔明為劉備謀劃天下的《隆中對(duì)》，只不過后者沒有成為現(xiàn)實(shí)；而前者卻成為了現(xiàn)實(shí)。其二，首戰(zhàn)告捷。這就是歷史上著名的戰(zhàn)例，“明修棧道，暗渡陳倉”，一舉收復(fù)漢中，使得劉邦具備了戰(zhàn)略后方，為羸下楚漢戰(zhàn)爭打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一戰(zhàn)的意義就在于此，而從軍事上來說，則成為了后世軍事家紛紛仿效的戰(zhàn)爭范例，即用表象來迷惑敵方，以掩蓋己方的真實(shí)的戰(zhàn)備意圖，一舉克敵制勝。

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當(dāng)然，還有其他方面的一些優(yōu)點(diǎn)，在此就不再一一贅述。正因?yàn)橛辛巳绱说膬?yōu)點(diǎn)，使得韓信在秦末的亂世之中崛起成為一個(gè)蓋世的大英雄。但韓信功成之日，也正是其向滅亡之日，這又是為什么呢？這里面，有韓信自己分析的“兔死狗烹”的外在因素，但我認(rèn)為，更重要的還是其內(nèi)在的因素，也就是性格上的因素。

其一，不學(xué)無術(shù)。這不是指韓信軍事上的不學(xué)無術(shù)，而指個(gè)人修養(yǎng)方面的。還是《淮陰侯列傳》末尾的“太史公曰”所說的，“假如韓信學(xué)一些道家的謙讓之道，不夸耀自己的功勞這，不驕傲自己的才能，那他對(duì)漢室的功勛，真可以上比周公、召公、姜太公等的對(duì)周朝的貢獻(xiàn)，子子孫孫，都可以一直享受殊榮，獲得祭祀。不朝這個(gè)方向努力，而在天下大局已定，才來陰謀叛逆，殺了他的全家，不也真是罪有應(yīng)得嗎？”這一點(diǎn)，中唐的郭子儀絕對(duì)做得韓信的老師，可惜的是，郭子儀比韓信晚生了好幾百年！但他可以學(xué)學(xué)春秋時(shí)期的范蠡啊，功成之后，攜西施而去，樂得做個(gè)陶朱公，三次散盡家財(cái)，不知所終！遺憾的是，生在尊奉黃老之術(shù)的大漢時(shí)代的韓信卻偏偏沒認(rèn)真地學(xué)習(xí)黃老之術(shù)，卻倚功賣功，終致殺身之禍。這一點(diǎn)，在韓信被免去楚王，貶為淮陰侯時(shí)，仍可見證。一次，終日不得歡的韓信見到了樊噲，樊噲非常敬重韓信，對(duì)落魄的韓信非�？蜌�，韓信卻說了一句不知輕重的話，“唉，想不到我竟落得和樊噲這樣的人為伍了！”這是什么話？樊噲是何等的人，在鴻門宴上救過劉邦的性命，呂后的妹夫，與這樣的人為伍，怎么就丟了你韓信的面子了呢？

其二，倚功賣功，埋下禍根。韓信用兵如神，在楚漢戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)取得勝利后，卻做了兩

件絕對(duì)的錯(cuò)事。第一，進(jìn)攻齊國。本來，齊國已被漢使酈食其（音異基）勸降，結(jié)果韓信的謀士，就是后來勸韓信自立的那位蒯通，卻勸說韓信，“將軍奉詔攻齊，偏巧漢王又派使臣去游說齊王，難道漢王命令你停止進(jìn)軍了嗎？怎能不前進(jìn)呢？況且，酈食其只是一個(gè)平常的書生，乘著一輛車，到處去播弄他的三寸不爛之舌，竟然說動(dòng)了齊國七十多處城池降漢，而將軍率領(lǐng)著幾萬大軍，一年多才攻下趙國的五十多城，做了幾年的大將，反趕不上一個(gè)小小書生的功勞嗎？”你看，為了貪功，竟然在人家歸降的時(shí)候去攻打齊國，而此時(shí)，劉邦是多么的希望韓信不要攻齊，率兵南下去攻項(xiàng)羽啊。結(jié)果，導(dǎo)致酈食異被烹，齊楚聯(lián)盟！第二，要挾劉邦，要求做假齊王。當(dāng)時(shí)，楚漢兩軍對(duì)峙，不分勝敗，攻下齊國的韓信卻按兵不動(dòng)，并寫信要求劉邦封他做假齊王。劉邦看信后拍案而起，沷口大罵，只是在張良和陳平的暗中提醒下才斷然改口說，“大丈夫要做就做真齊王才對(duì)，干什么要做假王呢？”雖然獲得了分封，卻落下了要挾主上之嫌，為日后埋下了禍根。

其三，猶豫狐疑，不識(shí)大體。第一層意思是指，蒯通三次勸說韓信自立為王，韓信均患得患失，讓機(jī)會(huì)從自己的手中溜走了。在戰(zhàn)場上所向披靡的韓信，在政治上卻是那樣的猶豫狐疑，當(dāng)斷不斷。如果韓信自立為王的話，我相信中國的歷史可能會(huì)改寫的。但當(dāng)機(jī)會(huì)已經(jīng)喪失殆盡的時(shí)候，韓信卻真得反了！這真是讓人哭笑不得的一件事情。當(dāng)初，手握重兵的他沒有反，而如今，被軟禁京城的韓信卻想謀反，最后落得個(gè)被夷三族！

正如，易中天教授所說的，“韓信，一代名將，曠世功臣。他在困境中掙扎，在草莽中崛起，在戰(zhàn)斗中奮進(jìn)，在勝利中沉淪。他在最能夠背叛劉邦的時(shí)候忠貞不貳，卻在最不可能反叛時(shí)涉嫌謀反。正如司馬遷所說，天下已集，乃謀叛逆。因此，有人認(rèn)為韓信的謀反并不可能，也有人認(rèn)為其造反證據(jù)確鑿，還有人認(rèn)為他是被-逼上梁山。但這也許并不重要，重要的是，韓信作為那個(gè)英雄時(shí)代的英雄人物，他的忍辱負(fù)重，他的自強(qiáng)不息，他的叱咤風(fēng)云，甚至他的猶豫狐疑、患得患失，都給我們留下了深刻的印象和永久的記憶，耐人尋味，發(fā)人深思（摘自易中天《品三國前傳之漢代風(fēng)云人物》）。”

韓信的人物形象分析 [篇2]

韓信一生英雄，卻死于婦人之手。想來實(shí)在令人嘆息，有人說韓信之死是因?yàn)榕褋y，但細(xì)讀歷史，韓信之死與叛亂無關(guān)，倒是與他的為人有關(guān)。

公元前201年的時(shí)候，有人告韓信謀反。劉邦征求將領(lǐng)們的意見。大家都說：趕快發(fā)兵，把這小子活埋了。劉邦沉默了一陣，然后問陳平。陳平說：打仗的話，韓信不容易對(duì)付，得用個(gè)計(jì)策才行。結(jié)果劉邦用陳平的計(jì)策把韓信給抓了。從這里我們可以看到韓信非常不得人心的，文臣武將都不喜歡他。劉邦對(duì)韓信的態(tài)度一向有點(diǎn)曖昧。一方面很欣賞甚至愛惜他，一方面又擔(dān)心他。從他內(nèi)心來說他不希望韓信造反，他也不愿意殺掉韓信。所以他在詢問下屬的時(shí)候，不見得一定對(duì)韓信怎樣，只是想看看大家的態(tài)度。但是大家不約而同的要求殺掉韓信。韓信的人緣可見一斑。

韓信被抓以后，劉邦惜其才，并沒有殺他。只是貶了他的爵位，從楚王變成了淮陰候。按說死里逃生，做人應(yīng)該低調(diào)一點(diǎn)、謹(jǐn)慎一些。但韓信似乎沒有收斂。下面兩件事可以看出來。

一件事是劉邦有一次和韓信閑談。劉邦說：韓信啊，想我這樣的能夠帶多少兵�。宽n信說：最多帶十萬了。劉邦又問：那你能夠帶多少兵呢？韓信答：我當(dāng)然是越多越好了。你想劉邦最忌諱的就是韓信善于打仗，我不能帶兵，你能帶。那天下的兵都給你帶了，我這個(gè)皇帝怎么當(dāng)��？真是那壺不開提那壺。作為一個(gè)待罪之身，居然對(duì)皇帝說出這么犯忌的話來，已經(jīng)是離死不遠(yuǎn)了。

再有一件事情是韓信有一次去看望樊噲。大家知道樊噲是鴻門宴的重要人物，也是大漢王朝的將軍之一，同時(shí)還是劉邦的妹夫。也算是一個(gè)顯赫的人物。這個(gè)時(shí)候樊噲的位置已經(jīng)在韓信之上了，但他還是畢敬畢恭的接待了韓信，口稱臣子，以大王的禮節(jié)待之�？梢哉f已經(jīng)是很給韓信面子了。但韓信居然對(duì)樊噲說：想不到我活著竟然要和你這樣的人為伍。好象十分不屑的樣子。就算是好脾氣的人聽到也不高興。何況軍人出生的樊噲呢？韓信這樣的為人得人心才怪！

后來，韓信被呂后誘殺。這個(gè)注意就是丞相蕭何提的，包括騙韓信到朝廷都是蕭何一手操辦。蕭何對(duì)于韓信是有知遇之恩的，可以說韓信就是蕭何一手提拔起來的，但這樣一個(gè)人也出賣了韓信，韓信做人的失敗已經(jīng)沒有辦法講了。

韓信被殺時(shí)，劉邦并不知情。劉邦回朝得知這個(gè)消息后既欣喜又惋惜。欣喜的是心頭之患終于解除，從此不必?fù)?dān)心；惋惜的是這樣一個(gè)人才不能再為所用！但就算呂后不殺他，以韓信恃才傲物，到處樹敵，有反心卻無大氣魄之個(gè)性，結(jié)局早已經(jīng)注定！

觀人一生，本事越大，越要低調(diào)，為人越要注意。須知木秀于林，風(fēng)必摧之。一個(gè)有才能的人面對(duì)的挫折往往越大，稍不注意，就會(huì)落入他人設(shè)下的圈套，成為末路英雄！

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