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如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感（精選9篇）
在辦理事務(wù)和工作生活中，課堂教學(xué)是重要的工作之一，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編精心整理的如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感，希望能夠幫助到大家。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 1
隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求越來(lái)越高。教師要從課堂的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者，這種角色的轉(zhuǎn)變，要求教師善于對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)、反思。通過(guò)閱讀《如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力》一書(shū)，我有如下感想：
教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)是在不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思以及再實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，而這種總結(jié)和反思反過(guò)來(lái)又對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐起到積極的指導(dǎo)作用。反思教學(xué)是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，也就是說(shuō)教師的成長(zhǎng)是基于日常教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思基礎(chǔ)上進(jìn)行的。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，不把經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，那么，即使是有“20年得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非 善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不能有什么改進(jìn)”。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，如果一名教師在教育教學(xué)中沒(méi)有反思的習(xí)慣，他的專業(yè)想要獲得成長(zhǎng)，那幾乎是不可能的。那么，教師如何借用反思教學(xué)的途徑推動(dòng)個(gè)人專業(yè)的成長(zhǎng)，在本書(shū)中主要提到了四個(gè)方面：專業(yè)信念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)發(fā)展意識(shí)。
學(xué)生的素質(zhì)都局限于知識(shí)的獲得，而情感、品格、方法等素質(zhì)得不到全面的發(fā)展。教師經(jīng)常以學(xué)生取得的`分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，卻不明白自己應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的學(xué)生，進(jìn)行怎樣的教學(xué)，這就要求教師要對(duì)我們的教學(xué)方式進(jìn)行反思。反思教學(xué)方式是教學(xué)實(shí)踐反思的重要部分，教學(xué)方式是指師生在教學(xué)活動(dòng)中所采取的方法和形式。鑒于教學(xué)方式在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位，我們必須謹(jǐn)慎選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。教學(xué)反思要從教學(xué)活動(dòng)的細(xì)節(jié)入手，課堂情境的設(shè)置、學(xué)生活動(dòng)的表現(xiàn)、作業(yè)難易的安排、教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用都可成為反思的角度。階段性的教學(xué)活動(dòng)完成后，如果能夠及時(shí)進(jìn)行回頭反思，可以使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化、教學(xué)方法系統(tǒng)化，教學(xué)問(wèn)題直觀化，在課堂教學(xué)實(shí)踐后及時(shí)反思,使教師直觀,具體地總結(jié)教學(xué)中的長(zhǎng)處,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出原因及解決問(wèn)題的辦法,再次研究教材和學(xué)生,優(yōu)化教學(xué)方法和手段,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);而且是將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化,理論化的過(guò)程,這樣有利于提高教學(xué)水平。
具體方法，一方面總結(jié)自己在課堂實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，并將這種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉，形成自己教學(xué)理論和教學(xué)風(fēng)格的組成部分；另一方面，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的問(wèn)題，分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，思考解決問(wèn)題的具體方法。另外可以通過(guò)理論學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)、外出聽(tīng)課等形式，發(fā)現(xiàn)好的教學(xué)理論或者教學(xué)方法，并有意識(shí)地將其應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。將應(yīng)用過(guò)程中的體會(huì)經(jīng)驗(yàn)和收獲進(jìn)行分析，使這種新的方法或理論融入自己的教學(xué)風(fēng)格。書(shū)中提到即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，只要對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)，那么我們的教學(xué)才能有所進(jìn)步。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見(jiàn)解。從學(xué)生的課堂反應(yīng)、接受效果中來(lái)反思自己教學(xué)設(shè)計(jì)的得失，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
我們要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，教學(xué)反思必須要以課堂教學(xué)為核心，只有通過(guò)不斷地實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過(guò)程我們教師才能更好地來(lái)提高我們自身的教學(xué)能力，也只有通過(guò)不斷地反思，改進(jìn)自身的教學(xué)能力，我們才能更好地培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才來(lái)。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 2
前些天讀了《成為富有創(chuàng)新能力的教師》這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”一所學(xué)校是否受社會(huì)和家長(zhǎng)的肯定，其教育成效就是重要的指標(biāo)之一。而如何衡量教育成效，最直接的方法就是這所學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生的成才量，不用說(shuō)最主要、最直接的培養(yǎng)者便是教師，具備創(chuàng)新能力的教師成為學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。
一、克服思維障礙，不斷自我超越，提升創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過(guò)于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即“權(quán)威”和“從眾”。從眾就是個(gè)體盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)�！稗D(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難”，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見(jiàn)，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺(jué)察自己思維偏見(jiàn)，不要輕易給別人下斷言，“每一片落葉都有自己的理由”。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過(guò)的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺(jué)自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂(lè)于舍棄舊習(xí)、拋棄成見(jiàn)、敞開(kāi)胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，“背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏”。
二、人人可以創(chuàng)新，創(chuàng)新不是創(chuàng)造，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)
創(chuàng)新是一種理念，人人都可以創(chuàng)新，“沒(méi)有什么不可能，只要想辦法”，別人沒(méi)想到的我想到了。教師創(chuàng)新能力的提升在于善于挖掘自我潛能，展示自我潛能，釋放自我潛能，突顯自我潛能，克服基因中的保守性，克服不敢超越的`痛苦。學(xué)校管理者不能過(guò)于看重創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否則很容易滑入“功利主義”的泥沼，應(yīng)該著重于評(píng)判“創(chuàng)新”的發(fā)展價(jià)值，要用發(fā)展的眼光看待創(chuàng)新。如果把教師搞小制作小發(fā)明當(dāng)作培養(yǎng)創(chuàng)新能力，顯然是從狹義上理解了創(chuàng)新的含義。教師的創(chuàng)新能力一定是在教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的，脫離了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)的鍛煉，創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)只能是空中樓閣。由于每一個(gè)教師的背景不同，已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不同，每一個(gè)教師面對(duì)的學(xué)生也不同，所以別人的經(jīng)驗(yàn)只能作為參考，而不能照抄照搬，具體的運(yùn)用還要靠教師個(gè)人的不斷研究與實(shí)踐。
邊研究、邊實(shí)踐，一方面可以檢驗(yàn)所學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的正確性、有效性，增強(qiáng)自信心；另一方面又可以發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，督促自己不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷探索，找到應(yīng)用的正確道路和具體操作方法。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 3
美術(shù)這門學(xué)科是一門激勵(lì)人興奮的學(xué)科，沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)科的詩(shī)詞海洋;沒(méi)有數(shù)理化學(xué)科的試題海洋;也沒(méi)有英語(yǔ)學(xué)科的語(yǔ)法海洋;更沒(méi)有學(xué)科的理論海洋。美術(shù)是具有趣味性的學(xué)科，它要通過(guò)實(shí)踐來(lái)掌握知識(shí)，它通過(guò)想象力和造型力完美地相結(jié)合。而對(duì)于初到美術(shù)海洋的學(xué)生們，對(duì)于美術(shù)方面的知識(shí)似懂非懂，如果把太多理論注進(jìn)他們的腦袋里，他們會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生厭惡和憎恨，如果把美術(shù)知識(shí)化為游戲和故事，并且還能讓他們親自接觸實(shí)物，他們會(huì)對(duì)美術(shù)非常感興趣。所以美術(shù)教師要處理這些細(xì)節(jié)，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，應(yīng)準(zhǔn)備好備課準(zhǔn)備教具。
羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界�！北睅煼秾W(xué)的楊景芝教授曾說(shuō)過(guò)：“兒童時(shí)期的繪畫活動(dòng)是他們進(jìn)行的游戲，也是用來(lái)進(jìn)行交流、表達(dá)認(rèn)知、抒發(fā)情感的'工具�！泵鎸�(duì)低年級(jí)孩子，這時(shí)候的美術(shù)課對(duì)于他們是新鮮的，而在我的美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程該如何引導(dǎo)他們，讓孩子們的情感得到充分的發(fā)揮而不是像以往的美術(shù)教學(xué)中在條條框框的規(guī)則中抑制了他們的細(xì)想感情成了我思索和考慮的問(wèn)題。于是我在美術(shù)課堂中美化教學(xué)環(huán)境，感受課堂樂(lè)趣。千篇一律的課堂環(huán)境令學(xué)生有些環(huán)境疲勞,學(xué)生對(duì)于只要是能走出教室的課堂都十分興奮,比如音樂(lè)課,體育課,計(jì)算機(jī)課等,因此我想,如果給美術(shù)課堂也換個(gè)氣氛,是否課堂效果會(huì)更理想呢?于是在《嘴巴》這一課中，我請(qǐng)幾位學(xué)生上臺(tái)拿著課前做好的教具情境表演，很快的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性;接著，我把學(xué)生分成小組，探索“嘴巴”的制作方法，小朋友把制作好的教具一點(diǎn)一點(diǎn)拆開(kāi)尋找答案，這就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望，這樣不僅讓課堂生動(dòng)有趣，也趁機(jī)讓他們?cè)诳鞓?lè)中完成作業(yè)。這一課，我收到了甚好的教學(xué)效果，孩子們開(kāi)始期待下一堂的美術(shù)課了。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 4
在此次專家教授中每一節(jié)課都很精彩，在專業(yè)教師的專業(yè)水平同時(shí)，我更關(guān)注其授課方法。對(duì)我這名美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，專業(yè)講座課中值得我學(xué)習(xí)的東西很多很多，總結(jié)起來(lái)有以下四點(diǎn)：
一、不斷的進(jìn)步是以不斷的學(xué)習(xí)為前提的。
我個(gè)人很喜歡美術(shù)教學(xué)，當(dāng)教學(xué)遇到困難的時(shí)候，需要有較高專業(yè)水平的教師給我指導(dǎo)，助我突破瓶頸。專業(yè)教師的示范課滿足了我的需求。兩天的聽(tīng)課研討培訓(xùn)結(jié)束了，但我的學(xué)習(xí)并未結(jié)束，相，以此為契機(jī)，它才剛剛開(kāi)始。
二、轉(zhuǎn)變思想觀念
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的意識(shí)也逐步提高，過(guò)去把音體美科目當(dāng)成副科觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，學(xué)生及家長(zhǎng)已逐漸意識(shí)到了音體美教育的重要性，為孩子選擇全面發(fā)展的素質(zhì)教育，不讓孩子輸在起跑線上，已經(jīng)成為了絕多數(shù)家長(zhǎng)的共識(shí)。教師的我們必須要轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教學(xué)方式，跟上時(shí)代的發(fā)展，做一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)并受到學(xué)生喜歡的.合格教師。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
過(guò)去不代表未來(lái)，要轉(zhuǎn)變觀念靠的是學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，以學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己。本次校本培訓(xùn)，我更強(qiáng)地意識(shí)到了自己知識(shí)的淺薄。在這些音體美專業(yè)教師面前我多像一只井底之蛙，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我都覺(jué)得很新鮮，走進(jìn)他們的課堂給我美的享受，藝術(shù)的熏陶，跟我無(wú)所事事，對(duì)學(xué)生缺乏指導(dǎo)的課堂相比，我有了一種很強(qiáng)的危機(jī)感，所以學(xué)習(xí)迫在眉睫！只有這樣才能使危機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)，所謂“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！毕嘈抛约耗軋�(jiān)持。
四、學(xué)會(huì)思
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗(yàn)的教師。”波斯納也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將受限制，甚至有所滑坡�！痹谝郧暗墓ぷ髦�，我雖然有過(guò)思，但從來(lái)沒(méi)有很認(rèn)真地正規(guī)地把它當(dāng)成一項(xiàng)工作去執(zhí)行，只是在頭腦里想想就過(guò)了。在以后的工作中，我一定而且必須要學(xué)會(huì)總結(jié)思，以逐步提高自己的教學(xué)水平。
總之，通過(guò)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)收獲很，希望今后能有更多這樣的機(jī)會(huì)，使我們的教師能夠盡快提高自身美術(shù)專業(yè)能力，投入到教育教學(xué)當(dāng)中，在教育這個(gè)崗位上有更高的突破。我也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)，上好自己的每一堂美術(shù)課，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 5
最近閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)能力必修》使我對(duì)閱讀教學(xué)有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文課教什么
很多教育專家、學(xué)者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予了這樣的評(píng)價(jià)，“缺少語(yǔ)文味”。那么，什么是語(yǔ)文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思”的能力提升了，便是語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師應(yīng)教語(yǔ)文而不是教課文，課文無(wú)非是個(gè)例子，一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料，形式是言語(yǔ)形式、文章的表達(dá)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭(zhēng)取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達(dá)方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的，應(yīng)有機(jī)融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
二、閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過(guò)程”。這一對(duì)話過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難。作為對(duì)話的閱讀教學(xué)具備以下特征：
1.它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
2.它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)�！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話。
——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往�；�(dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對(duì)話性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。 基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽(tīng)說(shuō)讀寫的技能、技巧，對(duì)話教學(xué)也重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。
三.讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ?/strong>
(一)積極培養(yǎng)對(duì)話意識(shí)。在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話。對(duì)話過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話;而有了這種對(duì)話意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話;甚至，只要有了這種對(duì)話意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話�！�
(二)善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境 。閱讀教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對(duì)話的欲望和熱情。比如：
1.創(chuàng)設(shè)課文情境。利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的`特點(diǎn)，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對(duì)話的素材，又能很好地引起學(xué)對(duì)話的欲望。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。一個(gè)巧妙的設(shè)問(wèn)，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。比如南湖一小劉全老師教學(xué)《“你必須把這條魚(yú)放掉!”》伊始，便讓學(xué)生看題目，想問(wèn)題。學(xué)生抓住課題是人物的一句話這一特點(diǎn)紛紛質(zhì)疑：這話是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的?“這條魚(yú)”是什么魚(yú)?為什么讓他“必須”放掉?這些問(wèn)題激活了學(xué)生的閱讀期待，誘發(fā)了學(xué)生和文本以及師生、生生之間對(duì)話的渴望。有時(shí)，教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對(duì)話熱情。一位老師教學(xué)《太陽(yáng)》一課，教師講了自己的親身經(jīng)歷：小時(shí)候從報(bào)紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球，于是，立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。
3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話的積極性。
(三)善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見(jiàn)”甚至“個(gè)人偏見(jiàn)”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽(tīng)學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽(tīng)聽(tīng)各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
(四)鼓勵(lì)、尊重并引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀。接受理論和解釋學(xué)都告訴我們，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來(lái)的意義，而且不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過(guò)去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無(wú)“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長(zhǎng)于對(duì)學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解的珍視，更離不開(kāi)教師合理的引導(dǎo)。
人類已步入對(duì)話時(shí)代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對(duì)話”的翅膀!
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 6
這一年的實(shí)習(xí)中，我主要擔(dān)任一年級(jí)美術(shù)課及兒童水彩畫的教學(xué)工作，通過(guò)一年的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，我得到了很多，收獲了很多，進(jìn)步了很多。
在教學(xué)工作方面，剛剛當(dāng)上一名教師的我對(duì)學(xué)生的管理，課堂組織，教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)都還非常缺乏，對(duì)于這些問(wèn)題，我虛心向其它教師交流學(xué)習(xí)，可與時(shí)間找對(duì)教學(xué)有利的書(shū)籍來(lái)豐富自己的理論知識(shí)，并在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，課前研究教材、教參，盡量吃透教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂注意環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生是否合適，注意學(xué)生對(duì)課程的興趣等，課后總結(jié)課堂上的.問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法。通過(guò)一年的鍛煉，我在教學(xué)方面的能力已有了很的提高，也積累了一些對(duì)以后教學(xué)非常有用的經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)科研方面，我在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，和眾多的老師們一起參加了課題“開(kāi)發(fā)社區(qū)資源拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究”及《兒童水彩畫》校本教材的編撰，這一項(xiàng)課題是一個(gè)難得的機(jī)遇，是一個(gè)鍛煉自我，提升自我、豐富自我的機(jī)會(huì)，通過(guò)這個(gè)課題研究我學(xué)到了許多教學(xué)、教研方面的知識(shí)和方法，在看到第一本校本教材出版時(shí)，我也決心以后要更加努力的學(xué)習(xí)、思考、工作。一年在一個(gè)人的工作生涯中是一段不算太長(zhǎng)，也不算太短的時(shí)間，這段時(shí)間是對(duì)我的鍛煉和考驗(yàn)，而以后迎接我的是更長(zhǎng)久，更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我將盡自己的力量去迎接未來(lái)，創(chuàng)造未來(lái)。
轉(zhuǎn)眼間我的實(shí)習(xí)生涯即將結(jié)束了。一年前，我?guī)е鴮?duì)教師職業(yè)的神秘感，躊躇滿志地來(lái)到臨湘實(shí)驗(yàn)學(xué)校，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)習(xí)后，我終于嘗到了當(dāng)老師的酸甜苦辣，并學(xué)到了不少東西。我覺(jué)得這次頂崗實(shí)習(xí)之行我沒(méi)有白來(lái)，我在這一個(gè)學(xué)期學(xué)到的東西比我學(xué)三年學(xué)到的東西還要多。我們?cè)趯W(xué)校園里雖然學(xué)習(xí)了專業(yè)課知識(shí)、美術(shù)教學(xué)法和班主任工作等方面的知識(shí)，但那畢竟都是紙上談兵，我們學(xué)習(xí)的最終目的就是要學(xué)以致用，做一名合格的教師，而在這次的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們所學(xué)的知識(shí)終于得到了實(shí)踐�；仡欉@段時(shí)間的頂崗實(shí)習(xí)工作，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和思的地方。為一名小學(xué)美術(shù)教師，雖然平時(shí)覺(jué)得我們沒(méi)有主課老師那么忙碌，但自己真的實(shí)踐后就覺(jué)得并非想象中的容易。作為一名小學(xué)班主任，更是人生百味在其中。下面我就談?wù)劙肽陙?lái)美術(shù)教學(xué)和班主任工作中的一些心得。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 7
一、前言
教師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的方法也達(dá)成了共識(shí)，人們普遍認(rèn)為，采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。
知識(shí)儲(chǔ)備
小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值
現(xiàn)在，我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的`知識(shí)體系，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的觀念和方法，是全社會(huì)的共同事業(yè)，是人類智慧的結(jié)晶，是全社會(huì)的精神財(cái)富。
20xx年，杜威出版《民主主義與教育》一書(shū)，提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的著名論點(diǎn)，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，提出教學(xué)要從兒童現(xiàn)實(shí)出發(fā)并附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，以兒童活動(dòng)為依附，以兒童心理為依據(jù)。
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五步教學(xué)法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動(dòng)中驗(yàn)證假定、根據(jù)驗(yàn)證得出結(jié)論。
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“杜威的見(jiàn)解我?guī)缀跞客狻薄?/p>
�。ㄎ医庾x杜威理論與當(dāng)前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn)：
1、以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性，
2、在“做中學(xué)”體現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習(xí)方法，20xx年科學(xué)年會(huì)主題——科學(xué)實(shí)踐，20xx美國(guó)新頒布的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐，簡(jiǎn)稱科學(xué)實(shí)踐。
3、兒童化，兒童的生活環(huán)境，兒童的心理、兒童的活動(dòng)等，體現(xiàn)出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合，20xx年科學(xué)年會(huì)主題）
杜威的思想對(duì)中國(guó)影響巨大，20xx年，杜威來(lái)我國(guó)宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。20xx年，我國(guó)制定“新學(xué)制”，明令實(shí)施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀上，提出了結(jié)構(gòu)課程觀。
國(guó)際文憑組織認(rèn)為科學(xué)教育的目標(biāo)表現(xiàn)為六大方面
聯(lián)合國(guó)教科文組織將科學(xué)教育的主要目標(biāo)歸納為16項(xiàng)。
世界各國(guó)教育專家對(duì)科學(xué)教育的改革傾入了大量心血，而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法上，特別是在課堂教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)以探究為核心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 8
假期，我讀了《幼兒教師如何提升實(shí)踐反思能力》這本書(shū)，了解到如今在幼教界最熱的話題之一就是“幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)”。本書(shū)是以幼兒教師為中心，走進(jìn)教師們的專業(yè)生活、精神生活甚至是日常生活，聚焦她們頻繁遇到的問(wèn)題，以面對(duì)面、心貼心的親切感來(lái)分析解決幼兒教師們的困惑、謎團(tuán)、問(wèn)題與困難。
放眼世界學(xué)前教育對(duì)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的研究，可歸納為三種主要的價(jià)值取向，即專業(yè)技術(shù)取向、實(shí)踐反思取向、文化生態(tài)取向。我們認(rèn)為這三種專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)的價(jià)值取向并非是對(duì)立關(guān)系，而是各有所長(zhǎng)的互補(bǔ)關(guān)系。因?yàn)�，幼兒教師這個(gè)職業(yè)雖然不比醫(yī)生、律師的專業(yè)度高、技術(shù)性強(qiáng)，但也絕不是沒(méi)有專業(yè)性、技術(shù)性的職業(yè)，因而非本專業(yè)的人是絕對(duì)做不好此項(xiàng)工作的，必須經(jīng)歷一定程度的專業(yè)學(xué)習(xí)才可勝任。而且，現(xiàn)實(shí)也清楚地顯示幼兒教育專業(yè)畢業(yè)的人并不是立即就能做好此項(xiàng)工作，還必須經(jīng)歷一定時(shí)間的實(shí)踐，并通過(guò)不斷反思，才能將學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)以及關(guān)于教育對(duì)象幼見(jiàn)的知識(shí)有機(jī)地整合在一起，形成實(shí)踐智慧，成為專業(yè)熟手。也就是說(shuō)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能本身并不等于教育教學(xué)中的實(shí)踐智慧。
現(xiàn)實(shí)還告訴我們，每個(gè)教師的專業(yè)成長(zhǎng)絕不僅僅是單純的、孤立的個(gè)人行為，恰如一粒種子本身并不能完全決定自己的長(zhǎng)勢(shì)和果實(shí)，種在不同質(zhì)量的土壤中，其成長(zhǎng)的`樣態(tài)和果實(shí)會(huì)大不相同。遇上肥沃的土壤，其長(zhǎng)勢(shì)就好，果實(shí)就佳：反之則不然。這也就是說(shuō)，教師個(gè)體的專業(yè)成長(zhǎng)與其所在園所或地區(qū)的文化生態(tài)環(huán)境關(guān)系密切。
這本書(shū)一共有六章。第一章：幼兒教師的新角色與新挑戰(zhàn)。第二章：幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)與其實(shí)踐反思能力。三、幼兒教師實(shí)踐能力的構(gòu)成與影響因素。四、提升幼兒教師反思能力的路徑。五、低水平的教師反思案例解析。六、高水平的反思案例解析。第四章的內(nèi)容我認(rèn)真解讀，從中領(lǐng)會(huì)到?jīng)]有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量，沒(méi)有教師的精神解放就很難有學(xué)生精神的解放，沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師的反思需要專業(yè)的引領(lǐng)，在專業(yè)的引領(lǐng)下，教師的反思能力得到了提高，從而改善教育教學(xué)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。總的來(lái)說(shuō)，專業(yè)的引領(lǐng)是提高教師反思水平的重要途徑，也是提高教師專業(yè)性的重要保障。
如何培養(yǎng)教師的反思教學(xué)能力讀后感 9
今年暑假，我閱讀了林玉坤主編的《如何培養(yǎng)老師的問(wèn)題探究教學(xué)能力》這本書(shū)，感觸頗深。
著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件，教師有目的地創(chuàng)設(shè)情境能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探究欲望，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生好奇心，從而自主尋找探究解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
問(wèn)題探究教學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題可分為三類：呈現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造型。在課堂教學(xué)中，師生要解決的問(wèn)題有兩類：
一是老師提前設(shè)計(jì)好的，即呈現(xiàn)型問(wèn)題；
二是學(xué)生在問(wèn)題情境的啟發(fā)之下自己發(fā)現(xiàn)的，即發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造型問(wèn)題。問(wèn)題探究教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，在恒久穩(wěn)定的探究中，讓學(xué)生的好奇心得到滿足，求知欲望得到激發(fā)，創(chuàng)新思維得到發(fā)展；使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，而且發(fā)展了自己理解問(wèn)題、機(jī)智處理問(wèn)題的能力。
問(wèn)題教學(xué)法是指以問(wèn)題為中心來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的`教學(xué)方法。這種教學(xué)方法雖然早已有之，但是在創(chuàng)造教育中，它被賦予了許多新的含義。它的要點(diǎn)是：
第一，問(wèn)題是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)端；
第二，問(wèn)題是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線；
第三，問(wèn)題是教學(xué)活動(dòng)的歸宿。
創(chuàng)造教育的問(wèn)題教學(xué)法的主要目的和作用在于：
一方面，它能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能幫助學(xué)生充分理解和吸收知識(shí)；
另一方面，更重要的是它還能激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性思維，并提供創(chuàng)造的可能目標(biāo)和突破口，進(jìn)而促使學(xué)生投身于創(chuàng)造活動(dòng)之中。
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如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力12-20
語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力11-23