西游記讀后感2000字
《西游記》可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的西游記讀后感2000字,希望對(duì)您有用。
西游記讀后感字1
《西游記》這本古典小說家喻戶曉,文中的每1個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生,讓我回味無窮。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄,也是我最喜歡的1個(gè)人物。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗,火眼金睛決不放過1個(gè)妖魔;與一切困難斗,決不退卻低頭……這就是孫悟空,1個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難……他總是挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭……他的'毛病實(shí)在多。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到他十分可愛。
師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的憨厚、沙僧的勤快,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),有堅(jiān)定的信念。
白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這4個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我想:我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神,還要在生活中敢于克服困難。
同學(xué)們,一起來讀一讀讓人回味無窮的《西游記》吧!
西游記讀后感字2
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是_自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王?梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的`就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感字3
《西游記》時(shí),都會(huì)有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn),也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變,還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫出了那1個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,最后都是化險(xiǎn)為夷,為了取得最后的真經(jīng),師徒四人,踏遍河山,嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦,最后終于取得了真經(jīng)!段饔斡洝肥且徊繑M事小說,作者將自己當(dāng)成孫悟空,將比喻成唐三藏,毫無本領(lǐng),比喻當(dāng)時(shí)十分腐敗,當(dāng)官的人亂收老百姓的錢,使用勇敢機(jī)智的孫悟空來保護(hù)他們,最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國奉獻(xiàn)自己,卻無處可投的`精神有所感動(dòng),也對(duì)當(dāng)時(shí)的沒本事的社會(huì)感到十分的不滿,從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持,正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng),永不言敗!段饔斡洝分胸i無能、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人,去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃,偷吃丹藥,隨后下凡去,玉帝得知后萬分氣憤,派十萬天兵天將下凡捉拿孫悟空,孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng),不分勝負(fù),最后太上老君偷襲孫悟空,將孫悟空抓了起來,孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打,用三味真火燒,卻毫不動(dòng)搖,太上老君把孫悟空放在爐中燒了七七四十九天,孫悟空十分勇敢,永不放棄,堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后,孫悟空出來了,練成了火眼金睛。大鬧天宮,最后被如來佛來壓在了五指山下。過了五百年,唐三藏奉命去往西天取經(jīng),急需人才,才將他救了出來,一路上經(jīng)歷了好多難,終成正果。
孫悟空是1個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人,他十分的自由,他勇敢機(jī)智,為保護(hù)師父,他不惜一切代價(jià),這一點(diǎn)使我非常的喜歡,也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè),孫悟空會(huì)用自己的生命來保駕護(hù)航,師徒之間感情也非常的厚。 唐三藏是唯一1個(gè)使人琢磨不透的人,他十分的憐憫他人,十分有愛心,1個(gè)作惡多端的人也要放走,豈不知壞蛋放走后被害的人將更多,這真是太有“慈愛心” 了。
豬八戒總喜歡在背后說壞話,是1個(gè)口是心非的人物,十分貪生怕死。但他也是有特長,還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠,也有些傻傻的,任何東西都是他扛,任勞任怨,如老黃牛,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空,他降妖除魔,堅(jiān)持就是勝利,只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著,它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰,為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量,爭(zhēng)取在以 后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲!
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