王小波語錄
一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。以下是小編為大家收集到的王小波語錄，希望對(duì)大家有幫助。
王小波語錄(一)
1、這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
2、我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民。在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。
3、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無所能，就能明辨是非的人。
4、當(dāng)一切開始以后，這個(gè)世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。
5、我想要從夢(mèng)里醒來，就要想出自己什么時(shí)候睡著了，方能跳出夢(mèng)境，這是唯一的途徑。
6、一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩意的世界。
7、不幸的是,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時(shí)此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
11、在很窮的時(shí)候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言!
12、走在天上，走在寂靜里，而陰莖倒掛下來。
13、井底之蛙也擁有一片天空。
14、孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
15、我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的'世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點(diǎn)深沉的智慧無論如何也不成了。
16、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
17、李衛(wèi)公年輕時(shí)很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
18、我反對(duì)愚蠢，不是反對(duì)天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
19、照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
20、念書就是為考大學(xué),考大學(xué)就是為讀博士,讀博士就是為以后主管工程,主管工程就是為貪污公款。
王小波語錄(二)
1、蕭翁說明辨是非難，是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
2、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的。
3、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。
4、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、這些事使我想到了�？孪壬脑挘涸捳Z即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過來說：權(quán)利即話語。
6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機(jī)會(huì)說話;還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對(duì)于話語的世界有某種厭惡之情。
7、照他看來，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠(chéng)實(shí)。
8、一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
9、我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
10、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識(shí)。
11、我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達(dá)觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。
12、此種事實(shí)說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價(jià)值領(lǐng)域。
13、對(duì)于一位知識(shí)分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
14、人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。 15、不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
16、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類—-當(dāng)你寫作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。
18、身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦時(shí)忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
19、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的;因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
20、在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
王小波語錄(三)
1.一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。
2.對(duì)一位知識(shí)分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
3.我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
4.智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
5.人在寫作時(shí)，總是孤身一人。作品實(shí)際上是個(gè)人的獨(dú)白，是一些發(fā)出的信。寫作的意義，就在于與人交流。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直在寫。
6.今天我想，我應(yīng)該愛別人，不然我就毀了。
7.我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。
8.肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點(diǎn)深沉的智慧無論如何也不成了。
9.正常的性心理是把性當(dāng)作生活中一件重要的事，但不是全部。
10.愛到深處這么美好。真不想任何人來管我們。誰也管不著，和誰都無關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……
11.我覺得愛情里有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅(jiān)定。
12.假如這世上沒有有趣的事我情愿不活。有趣是一個(gè)開放的空間，一直伸往未知的領(lǐng)域，無趣是個(gè)封閉的空間，其中的一切我們?nèi)级炷茉敗?/p>
13.我不要孤獨(dú)，孤獨(dú)是丑的，令人作嘔的，灰色的。
14.我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
15.然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機(jī)會(huì)說話;還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對(duì)于話語的世界有某種厭惡之情。
16.一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
17.我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
18.假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識(shí)。
19.人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。
20.不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
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