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周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。下面是小編整理的周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參閱。
周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄(一)
1、美是人的心靈的一個(gè)幻影，道德是人的生存的一個(gè)工具。人是注定要靠藥物來(lái)維持生命的一種生物，而美就是興奮劑，道德就是鎮(zhèn)靜劑。
2、孤獨(dú)和愛(ài)是互為根源的，孤獨(dú)無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)也無(wú)非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。
3、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。
4、古人曾云：忍為眾妙之門(mén)。事實(shí)上，對(duì)于人生種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍，別無(wú)他法。
5、每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。
6、對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。
7、靈魂是種子，它可以在知識(shí)之水的澆淋下長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也可以在知識(shí)之水的浸泡下發(fā)成一顆綠豆芽。
8、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。
9、一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無(wú)論你是否如愿以?xún)�，都要及時(shí)從中跳出來(lái)，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。
10、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說(shuō)不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了。
11、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍�，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
12、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C(jī)，而是麻木。
13、你占有一個(gè)女人的ròu tǐ乃是一種無(wú)禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的.自尊心。
14、將自己割成兩半，執(zhí)著的非我追求一切塵俗美好，本我享受之。
15、佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。
周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄(二)
【1】：我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭 --周?chē)?guó)平
【2】：許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。 --周?chē)?guó)平 《靈魂只能獨(dú)行》
【3】：我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺(jué)得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味�？墒俏壹炔辉溉淌軐�(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無(wú)需感到不安。 --周?chē)?guó)平 《風(fēng)中的紙屑》
【4】：被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值 --周?chē)?guó)平 《人與永恒》
【5】：每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。 --周?chē)?guó)平
【6】：不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。 _____周?chē)?guó)平 --周?chē)?guó)平
【7】：人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。 --周?chē)?guó)平 《獨(dú)處是一種能力》
【8】：生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。 生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。 --周?chē)?guó)平 《愛(ài)與孤獨(dú)》
【9】：一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無(wú)論你是否如愿以?xún)�，都要及時(shí)從中跳出來(lái)，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣，你得到了不會(huì)忘乎所以，沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。 --周?chē)?guó)平 《論超脫》
【10】：孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。 --周?chē)?guó)平 《人與永恒》
【11】：一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。 --周?chē)?guó)平 《只有一個(gè)人生》
【12】：光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè)，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。 --周?chē)?guó)平 《車(chē)窗外》
【13】：真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。……沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)之后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處。 --周?chē)?guó)平 《人與永恒》
【14】：人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 --周?chē)?guó)平
【15】：和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄�，我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。 --周?chē)?guó)平 《人與永恒》
【16】：月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)。可是，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知、開(kāi)謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。 --周?chē)?guó)平 《中秋讀詞曲》
【17】：我們?cè)诤诎抵胁⒓缍�，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。 --周?chē)?guó)平 《靈魂只能獨(dú)行》
【18】：真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉�。嫉妒是弱者的品質(zhì)。 --周?chē)?guó)平 《周?chē)?guó)平論人生》
【19】：矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。 --周?chē)?guó)平 《青春不等于文學(xué)》
【20】：未經(jīng)失戀的人不懂愛(ài)情，未曾失意的人不懂人生。 --周?chē)?guó)平 《人與永恒》
周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄(三)
1、孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
2、被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。
3、一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂(lè)，即可稱(chēng)為幸福。
4、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C(jī)，而是麻木。
5、許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理，看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美，看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
6、女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。
7、太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。
8、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來(lái)不正面與思想交鋒。
9、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
10、一切災(zāi)禍都有一個(gè)微小的起因，一切幸福都有一個(gè)平庸的結(jié)尾。
11、我不知道什么叫愛(ài)情。我只知道，如果那張面龐沒(méi)有使你感覺(jué)到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒(méi)有愛(ài)。
12、男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏，他在風(fēng)中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。
13、人生是一個(gè)從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，你好歹得愛(ài)她。
14、一切迷戀都憑借幻覺(jué)一切理解都包含誤解一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答一切犧牲都附有條件。
15、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
16、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
17、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。
18、一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來(lái)喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來(lái)喂男人。
19、佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。
20、愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，要用理性的刀刃去解。
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