那達(dá)慕的風(fēng)俗習(xí)慣

　　每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)�！澳沁_(dá)慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲，下面是小編收集的那達(dá)慕的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎大家閱讀和參考。

　　那達(dá)慕的風(fēng)俗習(xí)慣 篇1

　　“那達(dá)慕”，蒙語意為娛樂或游戲，是蒙古族喜慶豐收或歡度節(jié)日的盛大聚會(huì)。作為蒙古族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，那達(dá)慕是以摔跤、射箭、賽馬、歌舞等娛樂游藝項(xiàng)目為主要內(nèi)容的集會(huì)。那達(dá)慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那達(dá)慕大會(huì)的氣氛隆重而熱烈，充滿著濃厚的民族傳統(tǒng)色彩。隨著時(shí)代的進(jìn)步，那達(dá)慕又充實(shí)了更為廣泛的、具有時(shí)代特征的內(nèi)容，已發(fā)展成為一種集祭祀慶祝、體育競(jìng)技、文化娛樂、經(jīng)貿(mào)交流為一體的廣大牧民的盛會(huì)。

　　中國(guó)境內(nèi)的蒙古族主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區(qū)的蒙古族自治州、縣。據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，蒙古族人口為581.39萬人，使用蒙古語，屬阿爾泰語系蒙語族，分三種方言�，F(xiàn)在通用的文字是13世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制的，經(jīng)過本民族語言學(xué)家多次改革，已經(jīng)規(guī)范化的蒙古文。

　　1206年，鐵木真在各部落聚會(huì)上被推戴為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗(1162—1227)，建立了蒙古國(guó)。蒙古國(guó)的建立，對(duì)蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國(guó)北方第一次出現(xiàn)了統(tǒng)一各個(gè)部落而成的強(qiáng)大、穩(wěn)定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的龐大帝國(guó);在西征的同時(shí)，又揮師南下，歷經(jīng)七十余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了中國(guó)，建立元朝。

　　早在13世紀(jì)初，蒙古族的首領(lǐng)們就舉行規(guī)模較大的那達(dá)慕。據(jù)史料記載，成吉思汗在征服花剌子模后，曾舉行了一次盛大的那達(dá)慕大會(huì)，主要進(jìn)行射箭比賽。后來，隨著蒙古部落的逐漸強(qiáng)大，各部落在舉辦那達(dá)慕時(shí)，大都進(jìn)行以射箭、賽馬、摔跤(俗稱蒙古“男兒三藝”)為主要內(nèi)容的競(jìng)技比賽，并逐步成為傳統(tǒng)那達(dá)慕競(jìng)技的固定形式。興安地區(qū)的那達(dá)慕，在開幕、競(jìng)技等內(nèi)容上保持了傳統(tǒng)的習(xí)俗和內(nèi)容。在那達(dá)慕開始時(shí)，要舉行聲勢(shì)浩大的獻(xiàn)禮活動(dòng)，并由蒙古族長(zhǎng)者或地方官員朗誦祝頌詞。

　　那達(dá)慕一般在每年夏末秋初舉行。從季節(jié)上看，夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯，正是家畜輸出和貿(mào)易交流的旺季，因而那達(dá)慕又是蒙古族慶祝豐收的節(jié)日。從民族習(xí)俗上說，七八月份又是蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗中“招福”的季節(jié)，在這一時(shí)節(jié)舉行那達(dá)慕，表達(dá)著蒙古族人招福祈祥的心愿。

　　在傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)上，主要進(jìn)行摔跤、射箭、賽馬三項(xiàng)比賽。

　　摔跤，是蒙古族民間流傳最廣、也是蒙古族人最喜好的'一種游戲。在古代，大草原上常以這種形式選拔英雄，蒙古貴族也常以這種形式選擇女婿，因?yàn)樵诿晒湃说男哪恐�，摔跤不僅是力量的展現(xiàn)，同時(shí)也是智力的較量。在摔跤時(shí)，競(jìng)技的勇士們身著釘滿銀釘、用牛皮制成的緊身背心，脖子上戴著紅、黃、藍(lán)三色綢布條做成的項(xiàng)圈，腳蹬蒙古靴，神情自信傲然，跳著鷹步舞，唱著雄渾高亢的出征歌出場(chǎng)，使出渾身解數(shù)，捉對(duì)較技，場(chǎng)面熱烈壯觀，精彩紛呈。

　　那達(dá)慕大會(huì)另一個(gè)重要項(xiàng)目是射箭比賽。弓箭最初是蒙古人的狩獵工具，后來用于部落戰(zhàn)爭(zhēng)。成吉思汗就是憑借他疾風(fēng)驟雨般的騎射軍隊(duì)開辟、統(tǒng)一了他的疆域，《元史》即稱蒙古族“用弓馬之利得天下”。蒙古人自古崇尚弓箭，喜好騎射，把它視為男子漢的象征和標(biāo)志，當(dāng)作他們隨身攜帶的武器和吉祥物。所以射箭成了那達(dá)慕大會(huì)的主要比賽內(nèi)容。比賽時(shí)，只見一個(gè)個(gè)驍勇善射的勇士身著窄袖緊身袍，飛騎張弓搭箭，數(shù)發(fā)勁弩枝枝直中靶心，令人眼界大開。

　　賽馬是那達(dá)慕大會(huì)上最牽動(dòng)人心的節(jié)目。由于過去蒙古族大都過著逐水草而居的游牧生活，所以馬成了這種生活方式最重要的支撐，行軍打仗、狩獵游牧、商貿(mào)交流甚至食品都離不開馬。正是基于這種生產(chǎn)生活的需要，蒙古人從小就開始練習(xí)馬術(shù)，精湛的馭馬之術(shù)是每一個(gè)蒙古人特別是蒙古男人的生存之本。蒙古族素有“馬背民族”之稱。在這樣的生產(chǎn)生活實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生了賽馬活動(dòng)，并逐漸演變?yōu)橐环N民族體育、娛樂項(xiàng)目。

　　到了清代，那達(dá)慕逐步變成了官辦的、有組織、有目的的游藝活動(dòng)，半年、一年或兩年舉行一次，對(duì)競(jìng)技優(yōu)勝者分別給予馬、駱駝、牛、羊和磚茶、綢緞等物品的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　在傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)上，通常還要進(jìn)行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)。不過時(shí)至今天，這些祭祀大多只是象征性地舉行個(gè)儀式罷了。如今的那達(dá)慕已真正成為廣大牧民自己的盛會(huì)，已不僅僅是原來的吃喝玩樂，由于融入了鮮明的時(shí)代色彩，其內(nèi)容和形式都有了很大的豐富和發(fā)展。每逢那達(dá)慕，牧民們便穿上節(jié)日的盛裝，從四面八方涌向大會(huì)會(huì)場(chǎng)。綠色寬廣的草原上，彩旗飄揚(yáng)，車水馬龍，場(chǎng)面極其壯觀。牧民們喝馬奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、彈馬頭琴，通宵載歌載舞，讓人體驗(yàn)到的是真正的古樸熱情和暢快奔放�？梢哉f，今天的那達(dá)慕大會(huì)已經(jīng)發(fā)展成草原勞動(dòng)人民慶豐收、慶團(tuán)結(jié)、慶勝利的歡樂節(jié)日盛會(huì);發(fā)展成以民族體育比賽為主，兼有文化娛樂、藝術(shù)欣賞、信息交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等內(nèi)容的多功能的文化體育盛會(huì)。

　　那達(dá)慕風(fēng)俗

　　大型那達(dá)慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會(huì)期7～10天。論何種民族與宗教信仰的人，均可報(bào)名參加。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。它有著久遠(yuǎn)的歷史。早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大聚會(huì)，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。 舉行那達(dá)慕時(shí)，人們高聲歡呼，歡迎英雄出場(chǎng)。熱鬧極了!人們都?xì)g呼著：觀眾們大聲為選手打氣助威。這比賽不是比賽，而是各家的交流大會(huì)。

　　那達(dá)慕節(jié)

　　古代和近代的那達(dá)慕盛會(huì)都要進(jìn)行男子“三藝”--摔跤、賽馬和射箭的競(jìng)技賽。 摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕大會(huì)上必不可少的比賽項(xiàng)目。摔跤手要身著摔跤服。引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案。蒙古族的摔跤有其特點(diǎn)：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，摔跤運(yùn)動(dòng)員不受地區(qū)、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負(fù)。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數(shù)。摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作�？苫プ綄�(duì)方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對(duì)方的腋下進(jìn)攻,十分特別。

　　那達(dá)慕的風(fēng)俗習(xí)慣 篇2

　　【那達(dá)慕 起源】

　　那達(dá)慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古 民族在長(zhǎng)期的游牧 生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨(dú)特民族 色彩的 競(jìng)技項(xiàng)目和 游藝、 體育項(xiàng)目。

　　"那達(dá)慕"有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《 成吉思汗石文》載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在 公元 1206年，成吉思汗被推舉為蒙古 大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配 草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大"忽力革臺(tái)"（大聚會(huì)），將各個(gè) 部落的 首領(lǐng)召集 在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈 慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、 明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　在 元朝時(shí)，那達(dá)慕已經(jīng)在 蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為 軍事體育項(xiàng)目。元朝 統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了 清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以蘇木（相當(dāng)于鄉(xiāng)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會(huì)。

　　【那達(dá)慕三藝】

　　古代和 近代的那達(dá)慕盛會(huì)都要進(jìn)行男子"三藝"--摔跤、賽馬和射箭的競(jìng)技賽。

　　1、摔跤

　　是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕大會(huì)上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為"博克o巴依勒德呼"，稱摔跤手為"博克慶"。蒙古族的摔跤有其獨(dú)特的 服裝、 規(guī)則和方法，因此也叫蒙古式摔跤。

　　摔跤手要身著摔跤服"昭德格"。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、駝皮制作，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或銀制作，便于對(duì)方抓緊。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的 圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形， 給人以古樸莊重之感，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長(zhǎng)的`白綢子或各色綢料做成，寬大多褶，褲套前面雙膝部位繡有別致的圖案，呈 孔雀羽形、火形、 吉祥圖形，底色鮮艷，圖呈五彩。其足蹬 馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--"江嘎"，這是摔跤手在比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的標(biāo)志。

　　蒙古族的摔跤有其特點(diǎn)：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，摔跤運(yùn)動(dòng)員不受地區(qū)、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負(fù)。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數(shù)，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽前先推一位族中的長(zhǎng)者對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行編排和配對(duì)，蒙古長(zhǎng)調(diào)"摔跤手歌"唱過3遍之后，摔跤手揮舞雙臂、跳著鷹舞入場(chǎng)，向 主席臺(tái)行禮，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，然后由裁判員發(fā)令，比賽雙方握手致意后比賽開始。

　　摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作�？苫プ綄�(duì)方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對(duì)方的腋下進(jìn)攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等。蒙古族摔跤的最大特點(diǎn)是不許抱腿。其規(guī)則還有不準(zhǔn)打臉；不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發(fā)、踢肚子或膝部以上的任何部位。

　　《宦海沉浮錄》云："布褲者，專諸角力，勝敗以仆地為定"。摔跤選手膝蓋以上任何部位 著地者為負(fù)。

　　2、賽馬

　　蒙古高原盛產(chǎn)著名的 蒙古馬，能跑善戰(zhàn)，耐力及強(qiáng)。自古以來，蒙古人對(duì)馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在 馬背上長(zhǎng)大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪!馴練 烈馬，精騎善射是蒙古族 牧民的絕技，通常把是否善于 馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。

　　賽馬為蒙古族 男兒三技之一。參加者有時(shí)全是 少年，有時(shí)不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項(xiàng)目包括：1）快馬賽，主要 比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達(dá)終點(diǎn)為勝；2）走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩(wěn)健與輕快；3）顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競(jìng)技表演項(xiàng)目。

　　3、射箭

　　是蒙古族傳統(tǒng)的"男兒三技"的又一項(xiàng)目，也是那達(dá)慕大會(huì)最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800 多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和 狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵 時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊 畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴 弓箭捕殺 動(dòng)物維持生活。

　　蒙古族 射箭比賽分靜射、騎射、遠(yuǎn)射三種，有25步、50步、100步之分。靜射時(shí)，射手立地，待裁判發(fā)令后，放箭射向箭靶，優(yōu)者為勝；騎射時(shí)，射手 騎馬上，在馬跑動(dòng)中發(fā)箭，優(yōu)者為勝。比賽不分男女老少，凡參加者都自備 馬匹和弓箭，弓箭的 樣式，弓的拉力以及箭的長(zhǎng)度和重量均不限。比賽的規(guī)則是三輪九箭，即每人每輪只許射 三支箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　【那達(dá)慕意義】

　　今天，那達(dá)慕大會(huì)除了進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技外，還增加了 馬球、 馬術(shù)、 田徑、球類比賽、 烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容，同時(shí)舉行 物資交流會(huì)和表彰先進(jìn)。舉行那達(dá)慕時(shí)， 牧區(qū)方圓數(shù)百里的牧民穿起 節(jié)日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡(luò)繹不絕地前來參觀。那達(dá)慕大會(huì)期間 帳篷林立，組織廣泛的物資交流會(huì)，以促進(jìn)生產(chǎn)。晚上還舉行各種形式的文藝活動(dòng)。錫林郭勒盟地區(qū)舉辦的那達(dá)慕已成為 全民健身和群眾娛樂的重要活動(dòng)。

　　那達(dá)慕已有近八百年的歷史，一直在 錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族 文化傳統(tǒng)的重要載體。那達(dá)慕上的各項(xiàng)活動(dòng)是力與美的顯現(xiàn)、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了 在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì)。

　　那達(dá)慕具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統(tǒng) 民俗文化活動(dòng)具有廣泛、深刻的文化內(nèi)涵，反映了蒙古民族的 價(jià)值觀和 審美觀。發(fā)掘、搶救和保護(hù)那達(dá)慕，對(duì) 中國(guó)體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有重要價(jià)值。

　　國(guó)家非常重視 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年 5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入 第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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