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藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
藏族是我國(guó)民族大家庭的成員之一,長(zhǎng)期以來(lái),在特定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中,藏族形成了自己本民族很多特有的風(fēng)俗習(xí)慣。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的藏族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望大家希望!
藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣
1，民族禮儀：
藏族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過(guò)飲用，否則認(rèn)為失禮。吃飯時(shí)講究食不滿(mǎn)口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤(pán)。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時(shí)還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
2，飲食習(xí)慣：
以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團(tuán)就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長(zhǎng)的木質(zhì)長(zhǎng)筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長(zhǎng)軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。
3，民族禁忌：
接待客人時(shí)，無(wú)論是行走還是言談，總是讓客人或長(zhǎng)者為先，并使用敬語(yǔ)，如在名字后面加個(gè)："拉"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤(pán)腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭。敬茶，酒，煙時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口.藏族人絕對(duì)禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉.吃飯時(shí)要食不滿(mǎn)口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝.禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌.行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行.不得跨越法器，火盆，經(jīng)筒，經(jīng)輪得逆轉(zhuǎn).忌諱別人用手觸摸頭頂。
4，服裝特色：
藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
藏族名稱(chēng)的含義
“藏”為漢語(yǔ)稱(chēng)謂，自稱(chēng)“番”，(藏語(yǔ)音為“博巴”)。藏語(yǔ)對(duì)居住不同地區(qū)的人有不同的稱(chēng)謂：居住在西藏阿里地區(qū)的人自稱(chēng)為“堆巴”，后藏地區(qū)的人自稱(chēng)為“藏巴”，前藏地區(qū)的人自稱(chēng)為“衛(wèi)巴”，居住在西藏東境、青海西南部和四川西部的人自稱(chēng)為“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自稱(chēng)為“安多哇”。“巴”、“哇”藏語(yǔ)意為“人”。
藏族他稱(chēng)亦很多：唐宋時(shí)稱(chēng)“吐蕃”，元代稱(chēng)“吐蕃”、“西蕃”，明清時(shí)期稱(chēng)“西蕃”、“圖伯特”、“唐古特”、“藏蕃”、“藏人”等。
藏族人有哪些基本禮儀
藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯(lián)系，主要有以下幾種：
獻(xiàn)哈達(dá)，是藏族最普遍的一種禮節(jié)�；閱使�(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、音訊往來(lái)、送別遠(yuǎn)行等等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。
磕頭，也是西藏常見(jiàn)的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。
鞠躬，過(guò)去遇見(jiàn)長(zhǎng)官、頭人和受尊敬的人，要脫帽致禮。對(duì)于一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低，也有合掌與鞠躬并用的。
敬酒茶，酒席上，主人端起酒杯先飲三口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過(guò)飲用，否則會(huì)被認(rèn)為失禮。
為什么藏族人有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣？
藏族地區(qū)沒(méi)有絲絹，以前就有用野獸和動(dòng)物皮、羊毛等作為禮品和獎(jiǎng)品的習(xí)俗，據(jù)苯教史料記載，第九代贊普布德貢杰時(shí)，苯教徒哇托堅(jiān)(羊毛纏頭之意)在進(jìn)行宗教儀軌時(shí)，將羊毛纏在頭和脖子上，此俗由此而傳。后來(lái)人們將羊毛織成巾和絹的形式，替代此習(xí)俗，哈達(dá)的雛形由此形成。
哈達(dá)的主色為白色，后佛教在藏區(qū)的盛行，也為哈達(dá)的顏色注入了新的生命，如將觀世音(潔白)、文殊(純黃)、金剛手(深藍(lán))三怙主的顏色作為哈達(dá)的主要顏色。后來(lái)地(黃)、水(白)、火(紅)、風(fēng)(黑)四種顏色也漸漸盛興，但是黑色很少見(jiàn)，往往為深藍(lán)色等其他顏色所替代。
另外還有五彩哈達(dá)，它是做彩箭用的，它的顏色為藍(lán)、白、紅、綠、黃。
敬獻(xiàn)哈達(dá)有什么講究？
藏民族把哈達(dá)視為非常貴重的禮品，所以敬獻(xiàn)哈達(dá)也有其自身的規(guī)則。一般哈達(dá)順長(zhǎng)疊成雙層，折疊口朝對(duì)方，用雙手恭敬地呈獻(xiàn)，以示佛教四大皆空的教義和對(duì)對(duì)方尊敬之意。哈達(dá)潔白無(wú)瑕的顏色標(biāo)志著自己純真無(wú)邪的心，而哈達(dá)的順長(zhǎng)標(biāo)志著師徒和諍友之間關(guān)系永存、人與人之間的關(guān)系長(zhǎng)久。
通常給活佛、長(zhǎng)輩敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，要求躬身90度，雙手捧哈達(dá)必須過(guò)頭頂，獻(xiàn)到對(duì)方手里或放于座前，如對(duì)方騎著馬，亦可將哈達(dá)系到馬蹄子上；同輩之間獻(xiàn)哈達(dá)，一般略躬身平伸雙手將哈達(dá)捧送到對(duì)方手中或腕上即可；若對(duì)晚輩或下屬贈(zèng)哈達(dá)，可將哈達(dá)搭到對(duì)方頸項(xiàng)上或遞送到對(duì)方手臂上即可。
藏族最常見(jiàn)的問(wèn)候祝福語(yǔ)是什么？
全藏區(qū)是“扎西德勒”，吉祥如意之意。康巴地區(qū)一般祝�！按稳蕜诩巍保L(zhǎng)命百歲之意。
扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美滿(mǎn)�。�
阿媽巴珠工康桑！（愿女主人健康長(zhǎng)壽�。�
頂多德瓦吐巴秀！（愿歲歲平安吉利�。�
朗央總久擁巴秀�。ㄔ改昴赀@樣歡聚�。�
為什么給活佛磕完頭以后，要讓活佛摸摸頭？
藏傳佛教信徒在給活佛、高僧大德、上師磕完頭之后，都會(huì)躬身走到活佛身前，讓其摩頂賜福。這是因?yàn)樾磐较嘈�，活佛的手都有巨大的加持力，摩頂之后可以�?qū)邪除病、消災(zāi)避難，逢兇化吉，萬(wàn)事如意。
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