民族風俗是指一個民族在某一方面的獨特生活習性或社會習慣。而且能夠一直沿襲下去，雖然在沒襲過程中會發(fā)生不斷的變化與演變。主要包括節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀等等。下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。

 

 

　　中文名：民族風俗

 

　　含義：某一方面獨特習性或社會習慣

 

　　風俗：民族或族群或集體的生活習慣

 

　　習慣：傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性

 

 

　　所謂民族風俗。說個人，就是指一個人的性格;說族群，就是風俗。

 

　　或民族或族群或集體的生活習慣，風俗習慣指個人或的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風俗由于一種歷 史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風俗、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

 

 

　　彝族

 

　　彝族婚姻形態(tài)以一夫一妻制占統(tǒng)治地位。聚居的大小涼山地區(qū)，實行家支外婚、等級內(nèi)婚、買賣婚姻、父母包辦婚姻嚴重存在，并一直保留著姑舅表優(yōu)先婚、姨表不婚、以及搶婚、不落夫家等婚俗。結(jié)婚無一定年齡限制，盛行早婚。彝族有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，而與漢族等民族雜居的地區(qū)，因長期受漢族等民族的影響，漢族等民族的節(jié)日，也為彝族人民所歡度。

 

　　“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四日或二十五日。有關(guān)這個古老節(jié)日的來源，不同地區(qū)有不同的傳說，其中較普遍的一種傳說是：古時天上有個大力士斯熱阿比，他聽說人間有個大力士阿提拉八，就到人間與阿提拉八比賽摔跤。結(jié)果斯熱阿比輸了，回奏天神后，天神惱羞成怒，派蝗蟲到人間糟踏莊稼，阿提拉八在六月二十四日這一天，號召人們?nèi)计鹚芍�火把蟲驅(qū)，結(jié)果驅(qū)走了害蟲，戰(zhàn)勝了天神。為了紀念戰(zhàn)勝天神，從此每年到這一天都要舉火把歡慶。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬，摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。

 

　　彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量�；鸢压�(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日. 人們在火把節(jié)的前幾天就準備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美;第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談論著自家的火把;第三天就燃燒火把，高舉著火把走進田野，走進萬家，給人民帶來幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登。第三天夜幕降臨時，就到火把節(jié)的高潮了。這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進人群，載歌載舞，好不熱鬧!他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

 

　　“彝族年”(貴州、滇東北某些彝族地區(qū)稱為“冬月年”，大小涼山稱為“十月年”)，也是彝族一個重大的傳統(tǒng)民族節(jié)日。很早以前彝族歷一年為十個月，區(qū)此彝族傳統(tǒng)過年日期與漢族不一樣，后因受漢族影響，大部分彝族使用陰歷(夏歷)計年月，每年夏歷正月過春節(jié)，而在川、滇、大小涼山及貴州、滇東北的一些彝族聚居區(qū)還一直保留著自己的傳統(tǒng)年節(jié)。

 

　　此外，還有一些節(jié)日如云南大理地區(qū)彝族的“拜本主會”，路南，彌勒的`“密枝節(jié)”及其他地區(qū)的“楊梅節(jié)”、“跳歌節(jié)”、“豐收節(jié)”、“湯牛節(jié)”等。

 

　　彝族認為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經(jīng)受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚伙子去接親時，既要身體強壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成"搶走"新娘的艱巨任務，往往在推薦人選時反復審議，擇優(yōu)錄用，有的不惜長途跋涉，選拔良才。所以，婚禮中的這一潑一搶才會驅(qū)除邪祟而保證日后生活不受侵擾。

 

　　彝族生活中的主要食物，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。

 

　　滿族

 

　　明朝末年，滿族英雄努爾哈赤經(jīng)過30年的努力，統(tǒng)一了中國東北地區(qū)的女真人，初步形成滿洲民族，即滿族。他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中，實行全民皆兵。后來，滿族政權(quán)還陸續(xù)建立了蒙古八旗和漢軍八旗。

 

　　1644年，八旗鐵騎入關(guān)，占領(lǐng)北京，席卷大江南北，建立了疆域遼闊的清帝國。 滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。

 

　　壯族

 

　　壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習慣。壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗，每年農(nóng)歷三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺，參加唱山歌的男女青年們先唱“見面歌”、“迎客歌”。唱過山歌之后，就開始拋繡球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加，他們常以唱山歌來祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。 壯族在兩三千年的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了瑰麗的文化藝術(shù)。壯族的先民在廣西左江兩岸的陡壁上繪制了大量的崖壁畫。從戰(zhàn)國時期開始，壯族人民就能鑄造銅鼓，它既是樂器，又是權(quán)力和財富的象征。獨具民族風格的壯錦久負盛名，遠銷國內(nèi)外。