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泰國(guó)結(jié)婚風(fēng)俗是怎樣的
泰國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族、各地區(qū)至今仍保留著本民族、本地區(qū)特有的結(jié)婚禮儀，可謂五彩繽紛，多姿多采。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的泰國(guó)的婚禮習(xí)俗，希望大家希望！
泰國(guó)的婚禮習(xí)俗
在泰國(guó)南部的宋卡府乍汀泊縣的一些地方，經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)一些人圍著一棵大樹(shù)吹吹打打，歡歌曼舞，原來(lái)是當(dāng)?shù)啬凶釉谂e行與大樹(shù)成親的儀式。同大樹(shù)結(jié)婚的儀式，同真正男女結(jié)婚的儀式一樣隆重?zé)狒[，充滿了歡樂(lè)的氣氛。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，凡年滿21周歲的男子都需舉行一次同大樹(shù)結(jié)婚的儀式。舉行這種儀式的時(shí)間多選在每年6月到8月間。完成儀式后，便出家當(dāng)和尚，直到還俗后同女子戀愛(ài)結(jié)婚，建立家庭。
同大樹(shù)結(jié)婚，男方送的彩禮盛在銀制的大碗里，稱為龕瑪。龕瑪由龕瑪花和龕瑪菜組成。龕瑪花通常是25封檳榔果。龕瑪菜多為當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)的“拉糕”、炸面圈、米花糖、點(diǎn)心、雞、椰子、枕頭、席子、蠟燭等。
婚禮儀式開(kāi)始前，新郎身穿華麗的結(jié)婚禮眼，在數(shù)十名打扮得花枝招展的少女簇?fù)硐�，由長(zhǎng)鼓隊(duì)開(kāi)道，浩浩蕩蕩地離家向舉行儀式的地方前進(jìn)。少女們頭頂龕瑪，扭動(dòng)腰肢，邊走邊跳著輕盈的舞蹈。新郎腰佩利劍，面部表情嚴(yán)肅，顯得威風(fēng)而莊重。當(dāng)新郎一行來(lái)到由村中長(zhǎng)老選定的大樹(shù)前，少女們將彩禮陳列在“新娘樹(shù)”的面前。長(zhǎng)者宣布婚禮儀式開(kāi)始時(shí)，新郎拿出一打蠟燭，逐個(gè)點(diǎn)燃，一一插在每個(gè)龕瑪旁邊，然后長(zhǎng)者朗誦經(jīng)文的有關(guān)章節(jié)。接著，新郎的父親將一些鮮花、檳榔果和幾枚銀元放在龕瑪里的枕頭上，村中最年長(zhǎng)的老婦人代表“新娘樹(shù)”戶主出來(lái)接受禮物。當(dāng)蠟燭熄滅時(shí)，婚禮儀式結(jié)束。主持儀式的長(zhǎng)老將帶來(lái)的食品攤放在一片片香蕉葉上，所有參加婚禮儀式的人圍坐成一圈進(jìn)餐，并向新郎表示良好祝愿。食品吃完后，大家在一起唱歌跳舞，一直歡樂(lè)到夜幕降臨方才離去。在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀念中，樹(shù)木具有旺盛的生命力，同大樹(shù)結(jié)婚，可以得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛(ài)情，建立幸福美滿的家庭。
居住在泰國(guó)北部深山老林中的波克倫族人的婚禮簡(jiǎn)樸、熱烈、快樂(lè)�；樵齼x式在女方家舉行。女方家事先要修繕?lè)课�、打掃衛(wèi)生、布置新房，準(zhǔn)備喜宴，在這期間，新郎要委托一些朋友前去幫忙。舉行婚禮的那天，身著盛裝的新娘在等待新郎到來(lái)的時(shí)候，為了掩飾內(nèi)心的焦急，常常會(huì)情不自禁地唱起優(yōu)美的山歌。
新郎一行到來(lái)，婚禮宣布開(kāi)始。人們吃飯飲酒，并敲著鑼、鈸伴奏著唱歌。新郎新娘不能同客人們一道享用美酒佳肴，他們坐在房屋中央，面前掛著一床棉毯象征著保護(hù)措施，新郎泰然處之，新娘卻很羞怯。待男方向女方交過(guò)聘禮后，新郎新娘合吃一份飯。隨后，新娘用溫水給新郎洗腳，以除去路途上帶來(lái)的污濁;新郎送給新娘新衣服、手鐲等物，新娘當(dāng)場(chǎng)穿上新衣服、戴上手鐲。儀式結(jié)束后，他們便成了一對(duì)夫婦，開(kāi)始新的生活。
波克倫族姑娘的相貌是非常重要的，因每一個(gè)小伙子都希望找一個(gè)漂亮的妻子。當(dāng)一對(duì)青年男女準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，小伙子要送給姑娘幾件終生使用的禮物，如項(xiàng)鏈、檳榔盒等，另外要送一些紅色和黑色的棉線，以便姑娘縫織婚后穿的衣服。姑娘回贈(zèng)給小伙子的禮物是一件紅色的襯衣和一個(gè)她精心編織的煙荷包�；槎Y大體上在男女雙方互贈(zèng)信物后的一個(gè)星期舉行。
臘佤族青年男女以唱山歌的形式談情說(shuō)愛(ài)。小伙子邊唱邊彈一種叫做“比亞”的樂(lè)器，這種樂(lè)器類似胡琴，用紅銅制成，拔動(dòng)上面的弦可以發(fā)出悅耳的聲音。男青年將心中的愛(ài)慕之情用山歌歌詞表達(dá)出來(lái)，女青年是否接受對(duì)方的愛(ài)情也用山歌來(lái)回答。男女青年相愛(ài)到一定程度，小伙子托親友帶著現(xiàn)金、檳榔、蠟燭等物去女方家求婚，如果女方父母表示同意，便可商定舉行婚札的日期，隨后兩家開(kāi)始準(zhǔn)備工作。男方父母對(duì)戀愛(ài)、求婚采取不插手的態(tài)度，他們相信自己兒子的眼光，尊重兒子的選擇。
臨近婚期，小伙子和姑娘突然在某一天離家出走，姑娘被小伙子藏在他的一個(gè)親戚家里，隨后請(qǐng)幾位好朋友帶著酒去稟告女方家長(zhǎng)，但不透露姑娘被隱藏在什么地方。男方父母這時(shí)殺一頭豬托人送到女方家，女方家用送來(lái)的豬肉置辦豐盛的酒席宴請(qǐng)親朋好友。接著，男方父母請(qǐng)村中長(zhǎng)者給女方父母送一些錢，數(shù)額多少則根據(jù)姑娘長(zhǎng)相、女方家地位以及男方家經(jīng)濟(jì)條件而定，名門閨秀則應(yīng)多送一些。
婚禮要熱熱鬧鬧地進(jìn)行三天，頭兩天是籌備日。第一天，男方家宰殺一頭大豬、八頭小豬、幾十只雞和幾壇酒。第二天，男方家請(qǐng)來(lái)幾位少女幫助春米，準(zhǔn)備請(qǐng)客時(shí)用，請(qǐng)未婚男青年在村邊空地上搭起一座新房，供新婚夫婦居住，并請(qǐng)一些年歲大一些的人捕一些新鮮魚(yú)回來(lái)，交給少女們用芭蕉葉制成蒸魚(yú)。傍晚時(shí)分，新郎邀請(qǐng)全村少女去把新娘從隱藏的地方接到男方家，安置在剛剛落成的新房里，新郎準(zhǔn)備豐盛的飯菜招待幫忙的人們。人們吃飽喝足后，盡情歡樂(lè)。午夜，少女們淘米蒸飯，小伙子們?cè)讱⒁活^豬和十幾只雞，煮好雞，燉好肉，全村人都來(lái)赴宴，而且要將這些東西全部吃光、人們用各種方式向新郎新娘表示良好祝愿。
第三天是送禮日。清晨，新郎家要給女方家和親友送豬肉和酒，每家一頭豬和一瓶酒。新郎在一群好友陪同下到送過(guò)禮的新娘的親友家拜訪，新娘的親友用送來(lái)的豬肉和酒設(shè)宴席招待新郎一行。傍晚，新娘在女友們陪同下，挑選一頭豬，并由親友宰殺后連同酒送到新郎家，新郎家邀請(qǐng)村里的青年男女幫助做成美味佳肴，男女兩家親友和村里的人前來(lái)赴宴，參加婚禮。人們先祭祀鬼神，然后開(kāi)懷宴飲。席間人們唱歌跳舞，向新郎新娘賀喜，新郎新娘頻頻向客人們致謝，場(chǎng)面十分熱鬧。
泰國(guó)山地民族魯阿人的婚禮通常選擇收獲后舉行，這個(gè)民族至今保留著“搶婚”成親的習(xí)俗。婚禮前約半年時(shí)間、青年男女由戀愛(ài)成熟而訂婚，雙方交換銀煙斗、煙草和其他小巧玲瓏而富于紀(jì)念意義的小禮品。收獲季節(jié)一過(guò)，姑娘每天都焦急不安地等待心上人的到來(lái)，但是究竟哪一天她將被“搶”到男方家成親，她對(duì)此一點(diǎn)也不知道，因?yàn)槟蟹郊覍?duì)女方家是嚴(yán)守秘密的。
某天夜晚，在漆黑的夜幕掩護(hù)下，新郎同十幾個(gè)小伙子悄悄來(lái)到女方家，躡手躡腳地進(jìn)入姑娘的閨房，新郎一把抓住她的手腕，在伙伴們幫助下連推帶拉地將新娘拖下樓來(lái)，然后背著她一溜小跑地離去。新娘“奮力掙扎”，并且“大聲呼叫”，但無(wú)濟(jì)于事。新娘的家人明知發(fā)生了什么事情，但默不吭聲。
待新郎一行離去后，新娘的父親匆匆忙忙地跑去向魔頭(即村長(zhǎng)，當(dāng)?shù)胤Q魔頭)報(bào)告女兒被“搶”走的事情。魔頭立即召集村中年長(zhǎng)者，趕到新郎家“問(wèn)罪”。新郎家擺宴招待魔頭一行，新郎父親出面作陪，并解釋自己的兒子深深愛(ài)著那位姑娘，請(qǐng)求魔頭和各位長(zhǎng)者成全這一對(duì)年青人。宴席結(jié)束時(shí)，魔頭高興地答應(yīng)幫忙，并祝愿新婚夫婦美滿幸福。接著，雙方家長(zhǎng)坐在一起，并邀請(qǐng)雙方親戚參加，商討新娘的身價(jià)錢。雙方經(jīng)過(guò)一番舌劍唇槍的討價(jià)還價(jià)，最后確定一個(gè)雙方都能接受的數(shù)額。在付錢時(shí)，女方家通常會(huì)要求再增加一些，男方也總是勉強(qiáng)答應(yīng)下來(lái)，但當(dāng)男方付清后，女方又會(huì)從中退回一些，魯阿人傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，這樣做不至于使男方家破產(chǎn)。
次日清晨，開(kāi)始為期五天的婚禮活動(dòng)。男方殺豬、釀酒，并派人通知遠(yuǎn)近的親戚朋友，邀請(qǐng)他們前來(lái)參加盛會(huì)。村中的人紛紛前來(lái)幫忙，他們?cè)谂R近男方家的地方為新婚夫婦建起一幢新房。魯阿人的婚禮宴席非常豐盛，為準(zhǔn)備宴席要宰殺許多豬、牛、雞，還有大量大米、蔬菜、酒、水果等，參加者眾多，場(chǎng)面隆重，耗資巨大。
每逢歲末年初，是泰國(guó)木杜族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的好日子。每到傍晚時(shí)分，年青人們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到村外叢林中的空地上，燃起兩堆篝火，男的圍著一堆，女的圍著一堆，唱歌跳舞，直到深夜。臨分手時(shí)，小伙子突然搶走自己相中的姑娘的頭巾，姑娘如果有意，便裝著害羞而不去索回自己的頭巾。從此，這對(duì)青年男女經(jīng)常約會(huì)，小伙子用竹片制作的口弦撥彈出各種蟲(chóng)叫的聲音，表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，姑娘將蘭花插在頭上，標(biāo)志內(nèi)心對(duì)小伙子的愛(ài)。
男女青年在征得各自父母的同意后，兩家便可以商定一個(gè)合適的日子舉行婚札。
泰國(guó)的含義是什么
泰王國(guó)(泰語(yǔ)：，英語(yǔ)：the Kingdom of Thailand)，通稱泰國(guó)(Thailand)。是一個(gè)位于東南亞的君主立憲制國(guó)家。泰國(guó)位于中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達(dá)曼海接壤，東北邊是老撾，東南是柬埔寨，南邊狹長(zhǎng)的半島與馬來(lái)西亞相連。泰國(guó)舊名暹羅，1949年5月11日，泰國(guó)人用自己民族的名稱，把“暹羅”改為“泰”，主要是取其“自由”之意。泰國(guó)實(shí)行自由經(jīng)濟(jì)政策，在20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，躋身成為“亞洲四小虎”之一，但于“九八經(jīng)濟(jì)危機(jī)”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滯。是世界的新興工業(yè)國(guó)家和世界新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體之一。制造業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)是經(jīng)濟(jì)的主要部門。泰國(guó)是亞洲唯一的糧食凈出口國(guó)，世界五大農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)之一。電子工業(yè)等制造業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化明顯，汽車業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè)，是東南亞汽車制造中心和東盟最大的汽車市場(chǎng)。泰國(guó)是世界最聞名的旅游勝地之一。[2] 泰國(guó)是佛教之國(guó)，大多數(shù)泰國(guó)人信奉四面佛。佛教徒占全國(guó)人口的九成以上。泰國(guó)是東南亞國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)和創(chuàng)始國(guó)之一，同時(shí)也是亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、亞歐會(huì)議和世界貿(mào)易組織成員。
泰國(guó)的地理位置是哪里
泰國(guó)位于位于亞洲中南半島中南部，與柬埔寨、老撾、緬甸、馬來(lái)西亞接壤，東南臨泰國(guó)灣(太平洋)，西南瀕安達(dá)曼海(印度洋)，西和西北與緬甸接壤，東北與老撾交界，東南與柬埔寨為鄰，疆域沿克拉地峽向南延伸至馬來(lái)半島，與馬來(lái)西亞相接，其狹窄部分居印度洋與太平洋之間。
泰國(guó)結(jié)婚禮儀
泰國(guó)人舉行婚禮，一道道工序下來(lái)可是很講究的。需要經(jīng)過(guò)戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等的儀式，這婚禮才算是完成了。婚禮當(dāng)天，新娘會(huì)很早就起來(lái)開(kāi)始精心打扮，換上泰國(guó)傳統(tǒng)紗緞制成的泰式裙子，一般多為白色，禁忌穿紫色，不然會(huì)成為寡婦。梳上傳統(tǒng)發(fā)型，帶上各類精致的首飾，等待新郎的到來(lái)。
說(shuō)到雙喜紗圈，很多都會(huì)疑問(wèn)了，這是什么？其實(shí)，雙喜紗圈，又名“吉祥紗圈”，是用紗做成的如同碗口大小的兩個(gè)紗圈，中間用一條圣紗連接紗圈和圣水缽，由參加儀式的和尚僧侶拿著。戴雙喜紗圈需在行灑水禮之前進(jìn)行，由雙方新人的長(zhǎng)輩或者婚禮主持人分別戴在新娘和新郎的頭上。
灑水前，新人要先點(diǎn)香、拜佛，然后端坐在矮塌上，頭部朝著占卜師規(guī)定的方向，一般多為東方。新娘順坐在新郎的左側(cè)，伴郎、伴娘站在新人身后。接著新郎新娘雙手合掌向前伸出，接受親戚、長(zhǎng)輩的灑水祝福，下方放一個(gè)盛水的缽盆。值得注意的是，當(dāng)婚禮主持人給新人戴上吉祥紗圈并灑下第一杯水時(shí)，灑水儀式才正式開(kāi)始。首先是參加婚禮的客人依次灑水，最后是親戚灑水祝福新人白頭偕老、永結(jié)同心。長(zhǎng)者拿去吉祥紗圈，結(jié)束灑水儀式。在這里泰國(guó)人有一個(gè)說(shuō)法，就是如果先脫新郎的紗圈，則預(yù)示未來(lái)是丈夫掌握家庭大權(quán)，反之亦然。
灑水儀式結(jié)束后，主持人會(huì)分發(fā)小禮物給客人作為紀(jì)念。然后請(qǐng)新郎進(jìn)入室內(nèi)，女方父母將白布鋪于室內(nèi)中間，并擺上椰子酒和拜神布，新郎點(diǎn)燃兩支蠟燭，兩支佛香，與新娘一起禮拜祖宗神靈。禮拜時(shí)，新郎舉右手與新娘舉起的左手交握，跪拜祖宗神靈三次。三拜祖宗后，新郎還要跪拜女方父母及女方長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并贈(zèng)送禮物。由于泰國(guó)是傳統(tǒng)的佛教國(guó)家，因此泰國(guó)的婚禮首先要在宗教上獲得認(rèn)可，才能得到父母親朋的承認(rèn)，政府的承認(rèn)。所以，在新人的新房中，新人會(huì)擺放佛像和國(guó)旗，還會(huì)掛有國(guó)王王后的御像。
鋪床儀式又叫做擺枕儀式，一般是在當(dāng)天晚上進(jìn)行。鋪床的人一定要是新娘請(qǐng)來(lái)的，鋪床的人必須兒女雙全、德高望重、有身份有名望的一對(duì)恩愛(ài)夫妻。他們要為新郎新娘掃床鋪、鋪被褥、擺枕頭和掛蚊帳。由新娘準(zhǔn)備一只冬瓜、一塊研藥石、一只白貓、一口鍋，鍋里盛滿清水，一個(gè)托盤，托盤上放著成包的綠豆、芝麻、稻谷及彩禮等，將這些東西放置在新人床邊，這些東西都有其寓意。清水、瓜果象征新郎新娘心靈純潔、冷靜。研藥石比喻恩愛(ài)之情深重。綠豆和芝麻象征日后事業(yè)發(fā)達(dá)，并表示自此與父母分開(kāi)，獨(dú)立生活。白貓則為新家捕捉老鼠之用。白貓則為新家捕捉老鼠之用。鋪好床后，鋪床人要在新床上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并互相交談，內(nèi)容是祝新郎新娘幸福、白頭偕老等。到此，鋪床儀式即告結(jié)束。
現(xiàn)代泰國(guó)人結(jié)婚程度簡(jiǎn)化，多在一日內(nèi)完成，故新郎不再守新房。所以，就只有送新娘入洞房?jī)x式。但是按照舊時(shí)的規(guī)矩，應(yīng)該是在鋪床儀式結(jié)束后按習(xí)俗，新郎需單獨(dú)守新房數(shù)日。傍晚，新娘要為新郎送替換的睡衣一套。新郎守洞房為三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。屆時(shí)，由新娘父母或鋪床夫妻送新娘入洞房，交給新郎并教導(dǎo)新娘要忠誠(chéng)丈夫，夫妻要相親相愛(ài)等。
至此，泰國(guó)人的傳統(tǒng)婚禮就完全結(jié)束了。雖然看似復(fù)雜，實(shí)則很多都是受到了佛教文化的影響。
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