俄羅斯族喪葬習(xí)俗與禁忌
俄羅斯族不是俄羅斯人它是中華民族五十六個民族之一，中國的俄羅斯族是古代俄羅斯移民的后裔。這樣的一個民族會有著怎樣的喪葬習(xí)俗呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
俄羅斯族的喪葬習(xí)俗
俄羅斯族的喪葬習(xí)俗同他們的宗教信仰和祖先崇拜有密切關(guān)系，一般實行土葬，棺槨大都用松柏木制成。人死后即要沐浴全身，穿好壽衣，把尸體停放在用幾條長凳拼起來的停尸臺上，頭朝圣像，腳對著大門，三日后入殮。出殯時，棺木不能從正門抬出，要從后門或窗戶出去，葬式為頭東腳西。埋葬后親人要定期舉行悼念活動。死者的家人要守孝40天，穿孝服，臂纏黑紗，不能在家里舉行各種娛樂活動，現(xiàn)在，城鎮(zhèn)居民多改土葬為火葬。
俄羅斯人進行土葬，并用棺材。人死后，一般停尸3天，3天后再埋葬。棺材四周要鋪上白布，棺材底部要鋪氈子和褥子，頭部要枕上枕頭，并陪葬死者生前喜歡的幾件日常用品，上面還蓋上被子，頭要露在外面，像平時熟睡那樣。在棺材送往墓地之前，不用釘子釘死，而是用白布綁好，到了墓地，再解開白布，揭開棺蓋，讓親人做最后一次瞻仰和告別。這時還要請神甫主持進行祈禱，愿死者安息，升入天堂。然后再把棺材釘上釘子。俄羅斯人的棺材釘子釘?shù)纳�，只�?枚，只要求釘住就行。棺材不是四方形，而是六角形，兩頭一樣大，不分棺頭和棺尾，棺材里面不涂漆，而在外面涂三到五層黑漆。俄羅斯人的棺材為木制的，少數(shù)富人也有用金屬加工的。
俄羅斯人在埋葬時還有講究，一般要求頭朝東，腳朝西，面對東方。埋葬后，要在墓前豎立木制的十字架，并立碑，刻上死者的生死年月和姓名。墓是長方形，有的還用大理石砌起來，四周用磚或用金屬做成柵欄圍起來，防止牲畜踐踏。俄羅斯人都有公墓，死者一般都埋在墓內(nèi)，其他民族的人不能埋在里面。公墓還有看護人保護公墓。公墓里栽有樹木和花草，環(huán)境幽靜。俄羅斯人守孝一般有49天，這期間，不理發(fā)，不刮胡子，不能進行各種娛樂活動。到了死者去世的祭日，要進行掃墓和其他悼念活動，以對死者進行哀悼和緬懷。
俄羅斯族的禁忌
俄羅斯族性情開朗，說話幽默，民族自尊心較強，一般都好客，講究禮節(jié)。迎接客人，最隆重的傳統(tǒng)禮節(jié)是用面包和鹽迎接客人，象征著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊面包沾少許鹽吃下后才可用于一般社交場合。俄羅斯人忌送黃色禮品，認為黃色表示不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮節(jié)也較盛行，但也有種種禁忌，如朋友之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背，只有長輩才能吻晚輩的額頭等等。與老年人同行時，年輕人不可走在前面，男女同行時，男子不可走在前面;在宴會上，男子不可以在婦女入座前先坐;男子不得戴手套和別人握手，見到長者或婦女時，應(yīng)先鞠躬，等對方伸出手來時才可行握手禮。
去俄羅斯族人家作客時，有不少規(guī)矩。要先敲門，得到主人允許后，方可進屋，進屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上;客人若要吸煙，必須事先征得主人的同意;點煙時，不可以用一根火柴連續(xù)給三個人點煙;不能問別人的收入，也不可以問婦女的年齡，否則被視為不禮貌;赴家庭宴會時，一般應(yīng)比預(yù)訂的時間晚15 分鐘到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數(shù)字，尤其是“13”，被他們稱為是鬼數(shù)，最不吉利。
俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不可以左手舉杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。
俄羅斯族的節(jié)日
俄羅斯族傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的元月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié) 。紀(jì)念耶穌降生。這一天俄羅斯人到教堂祈禱后，家人們聚在一起慶賀。每年3月21日是希臘正教徒紀(jì)念耶穌被釘在十字架上，三日后復(fù)活的復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)前40天，教徒們要齋戒、素 食。復(fù)活節(jié)那天舉行盛大的紀(jì)念活動。每年復(fù)活節(jié)后50天為降靈節(jié)。降靈節(jié)亦稱圣靈降臨節(jié) ，是希臘正教紀(jì)念耶穌門徒領(lǐng)受圣靈的節(jié)日。主要有“復(fù)活節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“舊歷年”、“清明節(jié)”、“主領(lǐng)洗節(jié)”等。
俄羅斯族非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過“復(fù)活節(jié)”最為隆重�！皬�(fù)活節(jié)”又叫“帕斯喀節(jié)”，是為了紀(jì)念耶穌死后復(fù)活，沒有固定的日期，每年春分月圓后的第一個星期日舉行，一般在4月4日至5月10日之間。節(jié)前，人們按照宗教傳統(tǒng)齋戒49天，每天只吃一頓飽飯，其余兩頓只吃半飽，而且不吃葷，只吃素，戒期也不許唱歌跳舞。不過除了老人和教徒，我國很多俄羅斯族人已經(jīng)不再守戒了。過節(jié)這天，每家除準(zhǔn)備豐富多彩的“比切尼”(糕點)之外，還要準(zhǔn)備煮熟的彩蛋(復(fù)活節(jié)彩蛋)，即將煮熟的雞蛋涂上紅、黃、藍、咖啡、綠、紫等色彩，每當(dāng)客人來到，主人就分一個彩蛋，以象征生命的昌盛。節(jié)日期間人們要以上好的點心、餅干款待來客，親友們互登門祝賀，青年男女則載歌載舞，跳起節(jié)奏強烈的俄羅斯踢踏舞，拉起三弦琴和手風(fēng)琴，盡情歡樂。每年復(fù)活節(jié)后50天為降靈節(jié)，降靈節(jié)亦稱圣靈降臨節(jié)，是希臘正教紀(jì)念耶穌門徒領(lǐng)受圣靈的節(jié)日。
圣誕節(jié)也是我國俄羅斯族的一個盛大的宗教節(jié)日，是為了慶祝耶穌的誕生。俄羅斯人的圣誕節(jié)在每年俄歷的1月7日舉行，圣誕節(jié)的前一天，即1月6日被稱為圣誕前夜(сочельник )，西方稱為平安夜。在圣誕前夜教徒要全天禁食，直到晚上才能開齋。圣誕前夜的晚上信徒和非信徒按習(xí)慣要吃圣誕鵝，這是圣誕晚餐必不可少的。人們將買回來的鵝腹中填入蘋果、面包和過了油的蔥頭，加入各種作料，烤熟食用。當(dāng)節(jié)日來臨時，俄羅斯族人都要用柏樹或松樹布置成華麗的圣誕樹，準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日食物。晚上團聚時，裝扮的圣誕老人要給大家贈送圣誕禮物，還要舉行唱詩會。圣誕樹至今仍是新年和圣誕節(jié)必不可少的裝飾品。圣誕樅樹(рождественская ёлка )，也叫圣誕樹，常用杉、柏之類呈塔形的常青灌木做成，象征著健康長壽。教徒在圣誕前夕開始布置圣誕樹，并一直擺到1月14日(即俄歷的舊歷新年)，而非教徒則在新年的前夕布置圣誕樹(新年樅樹)。裝飾新年樅樹的風(fēng)俗從18世紀(jì)開始盛行于歐洲。傳說神在新年時藏在常青的松樹里，為敬奉他們，必須為他們準(zhǔn)備禮物。新年樅樹上掛滿各種各樣的禮物就是這么來的。在家庭中裝飾圣誕樹是全家老少最為開心的時刻。人們在圣誕樹上掛上用錫紙包的水果和糖及用錫紙剪的各種動物，把買來的長串彩燈、彩珠繞在圣誕樹上，樹下藏著父母送給孩子們的禮物。有的家庭還專門請圣誕老人(Рождественский дед ，也叫Ёлочный дед 或Дед - Мороз )給孩子們送禮物。圣誕老人和他的`孫女雪姑娘(Снегурочка )是新年最主要的人物。圣誕老人是西方童話故事中善良慷慨的化身，最能吸引千千萬萬顆純潔童心的是他背著的那只大禮物袋，他給孩子們溫暖和歡樂。每年圣誕夜，圣誕老人乘著鹿拉雪橇從北方來，從煙囪進入每個有孩子的家庭，悄悄地把禮物裝在新長筒襪里或塞在枕頭下，給孩子們一個意外的驚喜。而雪姑娘則是青春常駐、快樂永存的象征。圣誕老人和雪姑娘大都是青年人扮演的，由孩子的父母電話預(yù)約，前來恭賀新年，贈送禮物。
報喜節(jié)，新疆等地俄羅斯族傳統(tǒng)歲時活動，一般在農(nóng)歷三月上旬舉行。據(jù)《新約圣經(jīng)》載：圣母瑪利亞在這天領(lǐng)受了天使向她宣布上帝的旨意，她將由“圣靈”感孕而生耶穌。節(jié)日期間人們要進行各種慶賀活動。三月四日孩子們把烤好的百靈鳥形狀的餅干帶到田地里，拋向天空，然后再接住，以示迎春。婦女們于三月九日把一塊亞麻布鋪在村外的地上，擺上一個大圓面包，請春天母親享用。姑娘們則用紙或布扎成各種小鳥，用繩子拴的折下的樹枝下。各人自找山披、屋頂、柴垛等較高的地方，搖動樹枝，唱迎春歌。也有的地方于三月二十五日慶祝報喜節(jié)，因為這時春天已來臨，候鳥也已返回。在這一天，人們唱迎春歌。
洗禮節(jié)，新疆等地俄羅斯族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年公歷1月19日舉行。據(jù)《新約圣經(jīng)》載：耶穌曾三次顯示其神性，第二次受洗禮時，“圣靈”和鴿子降在他頭上，顯示他為上帝的兒子。希臘正教注重這次顯圣，定于公歷一月十九日為此節(jié)日。洗禮本是基督教的一種入教儀式。在洗禮節(jié)那天人們除去教堂祈禱外，還要到江河里破冰取“圣水”，有的人還要跳進冰窟窿里洗一洗。十八日晚按風(fēng)俗習(xí)慣是占卜時間，尤其是女孩子們要預(yù)卜自己的終身大事。
豐收節(jié)，新疆等地俄羅斯族傳統(tǒng)農(nóng)祀活動，每年公歷十月的第二個星期日舉行。收割結(jié)束時，人們特意在地里留下最后一束小麥，將它周圍的雜草除盡、然后擺上面包、鹽和奶酷等供品，表示感謝大地的恩賜，祈求來年獲得更大豐收。
謝肉節(jié)，又稱“送冬節(jié)”，新疆等地俄羅斯的傳統(tǒng)見時節(jié)日。時間由原來每年的公歷2月底或3月初改定為大齋(希臘正教的齋戒日期在復(fù)活節(jié)之前7周開始，無固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日)前的一周舉行。節(jié)期為七天。按照民間習(xí)俗，節(jié)期每一天都有不同的內(nèi)容：星期一是迎春日;星期二是娛樂日;星期三是美食日;星期四是醉酒日;星期五是新姑爺回門日;星期六是姑娘相新嫂子日;星期天是送冬日和寬恕自己的言行。在謝肉節(jié)期間，家家戶戶大擺酒宴，因為在謝肉節(jié)過后的齋戒期內(nèi)不能吃葷和喝酒。
【拓展】
俄羅斯族，中華民族五十六個民族之一，語言屬印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。中國境內(nèi)俄羅斯族使用俄文，一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克等多種語言，在社會上，俄羅斯族講漢語，使用漢文，在家庭內(nèi)，在與本民族交往時講俄語，使用俄文。
中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，經(jīng)過百年的同化，其外貌、長相、風(fēng)俗和習(xí)慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人不同，漸漸形成了自己的民族特色。
俄羅斯族散居在新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地，據(jù)《2021中國統(tǒng)計年鑒》，俄羅斯族總?cè)丝跒?6136人，其中男性7615人，女性8521人。
發(fā)展歷史
中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。早在清朝順治元年(1644年),侵入我國黑龍江地區(qū)的部分沙皇俄國士兵被俘歸降后，被清政府送往北京，編入八旗。在后來的順治七年（1650年）、康熙七年（1668年）、康熙二十二至二十四年（1683—1685年）間，又有百余俄羅斯士兵，隨軍隊自黑龍江北雅克薩邊城遷居北京。今北京的羅、何、姚、田、賀五姓俄羅斯族人約200余人，即他們的后裔。
18世紀(jì)前后，有部分俄羅斯逃亡士兵、謀生的農(nóng)民和傳教士等遷入我國新疆北疆。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著沙俄對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點，又有大批俄羅斯農(nóng)民遷入中國境內(nèi)。沙俄利用各種不平等的條約，在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊等地設(shè)立領(lǐng)事館和貿(mào)易圈，不少俄羅斯商人和手工業(yè)者遷入。十月革命后，這些俄羅斯農(nóng)民、商人和手工業(yè)者大部分加入了中國的國籍。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1932-1938年，在蘇聯(lián)遠東地區(qū)定居的許多華僑被強行譴送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進入新疆。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時進入伊犁、塔城的有19000余人。今天，新疆的俄羅斯族多數(shù)是這些人的后裔。1955—1957年，大批保留有俄國國籍的俄羅斯人遷返蘇聯(lián)，新疆俄羅斯族的人口因而劇減 。
另外，在內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。這一代居民早先多是闖關(guān)東的山東人，他們或淘金，或伐木，或種地，后來逐漸與額爾古納河對岸的俄羅斯人通婚。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的后裔。
新中國成立前，俄羅斯族在消除新疆戰(zhàn)亂，保持新疆社會穩(wěn)定方面屢立戰(zhàn)功。1931年被新疆省政府招募組成俄羅斯“歸化軍”，人數(shù)最多時曾有3個團，在擊垮甘肅軍閥馬仲英部隊的戰(zhàn)斗中起了重要作用。1933年，歸化軍與新疆各民族一道，促成了在烏魯木齊發(fā)生的“四一二”政變，推翻了金樹仁軍閥政府在新疆的反動統(tǒng)治。
1944-1949年，俄羅斯族人在新疆三區(qū)革命軍事斗爭中起了重要作用。富有軍事知識和戰(zhàn)斗經(jīng)驗的俄羅斯族軍官進入各級指揮員崗位，不少俄羅斯族人被任命為營、連、排級指揮員，還有的人在三區(qū)政府的軍事廳和內(nèi)務(wù)廳擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，甚至為革命斗爭獻出了寶貴的生命。
2001年4月16日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)民政廳批準(zhǔn)，在呼倫貝爾市的額爾古納市建立了全國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)——室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)。
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