淺談黔西南冊(cè)亨布依族獨(dú)特的拜生習(xí)俗

　　各民族都有自己獨(dú)特的喪葬習(xí)俗，布依族也不例外。冊(cè)亨縣布依族的“拜生”還鮮為人知，尤以者樓河流域和秧壩、弼佑一帶的“拜生”最為突出，很有特點(diǎn)。下面跟小編一起去了解一下吧!

　　黔西南冊(cè)亨布依族獨(dú)特“拜生”習(xí)俗

　　“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同時(shí)對(duì)健在的長輩們的慰問與安撫。不同地域的“拜生”方法不盡相同，而者樓河流域一帶和秧壩、弼佑一帶的“拜生”方式最具有代表性。

　　冊(cè)亨縣布依族，很注重喪葬禮儀，至親過世了，奠祭的排場非常壯觀，抬豬挑雞的，吹吹打打的，花花綠綠的，一撥嗩吶幾十人，浩浩蕩蕩，“拜生”儀式就是奠祭的'一個(gè)重要內(nèi)容之一。

　　者樓河流域一帶的“拜生”，女婿必須準(zhǔn)備一葷一素兩桌，葷的一桌一般是雞鴨魚肉，素的一桌是糖果糕餅之類，兩桌都用紅毯或紅布?jí)|著盤子。舉行儀式的時(shí)候，邀請(qǐng)所有親屬與死者同輩的長輩們，不論男女，一律就坐，多的多請(qǐng)，少的少請(qǐng)，甚至一兩個(gè)也要擺葷素兩桌，而非親屬的即便是死者的至親也不能在此之列，長輩們就坐后，女婿女兒就跪在桌前，由一個(gè)能說會(huì)道的長者一邊給長輩們斟酒夾菜一邊說一些女婿女兒報(bào)答不了長輩的恩情，僅僅是聊表寸心而已之類的話，長輩們也說一些答謝女婿生養(yǎng)死孝的話，這時(shí)的嗩吶手為了保證人們聽見主客對(duì)答的話語，暫時(shí)不吹嗩吶，改吹笛子用特有的調(diào)子恭請(qǐng)長輩們慢慢品嘗并祝賀長輩們健康長壽，整個(gè)儀式要持續(xù)一個(gè)多小時(shí)。長輩們一般是哭哭啼啼的吃不下，儀式結(jié)束后就把葷的素的按人頭平均包起來，分別送到各家各戶。

　　秧壩、弼佑一帶的“拜生”又是另一種方式。沒有葷菜，只準(zhǔn)備糖果糕餅。事先就數(shù)好應(yīng)拜的人頭，包括死者同族的長輩和同輩等，多的幾十個(gè)，少的也有十幾個(gè)。

　　“拜生”時(shí)，用紅毯或紅布鋪在桌子上，碗碟裝著糖果，一般一桌不低于八個(gè)碗碟，由兩個(gè)年輕人抬著桌子跟在女婿女兒的后面，嗩吶樂隊(duì)也跟著邊走邊吹，從長者開始，滿寨子轉(zhuǎn)一家一戶地拜。每到一家，長輩坐上首(比死者年齡小的一般不坐，只站在桌前)，女婿女兒面朝長輩而跪，其他的也和者樓河流域的風(fēng)俗一樣。“拜生”儀式結(jié)束時(shí)，受拜的長輩們都要包一元二元不等的紅封以示回謝。這樣，一家拜結(jié)束又拜一家，少的要花一個(gè)多小時(shí)，多的就得花幾個(gè)小時(shí)了。

　　布依族的習(xí)俗

　　飲食

　　布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯(大米摻玉米碎，也叫包谷飯)、包谷粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團(tuán)粑最為知名，多用于祭祖或宴客。

　　他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調(diào)方法多為燒、煮、爆、炸、腌、凍，一般不吃生食。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲(chǔ)存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

　　布依族傳統(tǒng)小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年農(nóng)歷“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節(jié)，四月八”很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友 。

　　禮儀

　　布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識(shí)的，一律會(huì)以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴臟話、舉止粗魯?shù)目腿恕?/p>

　　布依族家庭都是分居另住的'。但盡管兄弟分居，在分配財(cái)產(chǎn)時(shí)，要留給父母養(yǎng)老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養(yǎng)老田轉(zhuǎn)為上墳田，供清明時(shí)節(jié)掃墓之用。使子孫后代永遠(yuǎn)銘記長輩們的諄諄囑托和養(yǎng)育之恩。

　　婚俗

　　布依族婚姻實(shí)行自主婚。接親時(shí)要對(duì)歌，俗稱對(duì)姐妹歌。新娘到男方家的當(dāng)天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動(dòng)，有“一夜荷包一夜歌”的說法 。

　　傳統(tǒng)節(jié)日有三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等。

　　“三月三”是布依族的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，農(nóng)歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米飯供奉。

　　黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對(duì)歌，參加者達(dá)數(shù)千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對(duì)歌，相識(shí)、相愛、訂終身。

　　布依族的禁忌

　　大年初一，不開箱柜，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。初一到初三不動(dòng)土，正月十五不動(dòng)刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村后埋墳.掃寨時(shí)禁外人入村，驅(qū)鬼時(shí)禁外人進(jìn)家門。禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有產(chǎn)婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進(jìn)家，男子不得進(jìn)人婦女分娩的房屋。禁在屋內(nèi)吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報(bào)喪。

　　到布依族人家中做客，不得觸動(dòng)神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習(xí)慣以酒敬客，客人或多或少都應(yīng)喝一點(diǎn)。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數(shù)。

　　孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護(hù)人干爹、干媽。尋找干爹、干媽有兩種方法:

　　一是擇日在家等候，3天內(nèi)第一個(gè)登門的人，即為孩子的保護(hù)人;

　　二是擇吉日由父母領(lǐng)著孩子，在路上等候第一個(gè)過往的'行人，即為保護(hù)人。

　　部分布依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經(jīng)救過其祖先，另一種解釋是人類以前并無稻谷，是狗從天神的曬谷場帶回稻谷給布依族人，使得布依族成為人類中最早種植水稻的“水稻民族”。部分布依族分支族人不吃魚肉，因?yàn)橄鄠鞑家雷遄钤绲哪赣H是龍王的女兒——一條神魚。

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