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殯儀的風(fēng)俗有什么
親人去世后,用訃告形式告知親朋,城市里有許多公共靈堂可供家人守靈(如殯儀館),最后在火化之前,召開(kāi)追悼會(huì),親人與朋友做最后的悼念和追憶。那么,殯儀風(fēng)俗有什么呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望可以幫助到你。
發(fā)訃告
訃告是死者親屬向親友及有關(guān)方面報(bào)告喪事用的文書(shū),它是死者所屬單位組織的治喪委員會(huì)或者家屬向其親友、同事、社會(huì)公眾報(bào)告某人去世的消息。訃告要在向遺體告別儀式之前發(fā)出,以便讓死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備。
設(shè)靈堂
古人認(rèn)為人死后3天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,靈堂成了親友們聚在一起悼念死者,抒發(fā)緬懷之情的重要場(chǎng)所。
開(kāi)追悼會(huì)
為悼念死者而召開(kāi)的會(huì)議。有些在死者遺體所在地舉行,有些在殯儀館或火葬地舉行。治喪機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé) 人或代表 致 悼詞、來(lái)賓發(fā)言;遺體告別時(shí),須繞死者遺體一周,并深鞠躬;來(lái)賓向死者家屬表示安慰;重奏哀樂(lè)并將死者遺體送往火化。
現(xiàn)代殯儀關(guān)于靈堂的設(shè)立已經(jīng)不是必須環(huán)節(jié),靈堂可根據(jù)逝者親屬的要求來(lái)定,在許多大城市,靈堂的功能逐漸被追悼會(huì)和遺體告別儀式所取代。
追悼會(huì)是一種慰問(wèn)死者親屬,寄托人們對(duì)死者哀思的儀式,也符合現(xiàn)代殯葬發(fā)展的趨勢(shì)。追悼會(huì)的主要流程分為以下幾個(gè)步驟:
、偎緝x宣布ΧΧΧ同志)的追悼會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始,介紹參加的單位領(lǐng)導(dǎo),生前好友。
、谌w默哀3分鐘。(奏哀樂(lè))
③單位(或直系親屬)致悼詞。
④家屬致答謝辭。(直系親屬致悼詞,不用作答謝辭)
、菹蜻z像三鞠躬。
、尴蜻z體告別。(奏哀樂(lè))
傳統(tǒng)的殯儀習(xí)俗
、 屬纊禮儀
屬:放置,纊:新絮或絲綿。指用心絮或絲綿置于彌留者口鼻,檢驗(yàn)是否斷氣。
、“復(fù)”禮
“復(fù)”禮,即招魂和送魂儀式。招魂儀式后,人們需觀察死者看是否還魂,如確認(rèn)沒(méi)有重生,才會(huì)安排喪事。
、 訃告報(bào)喪
報(bào)喪是通知親友辭世的消息,知道消息的人家要前往參加喪事。報(bào)喪是要將喪禮公開(kāi)化,是對(duì)生者負(fù)責(zé),也是對(duì)死者應(yīng)盡的義務(wù)。
、 沐浴更衣
首先復(fù)禮過(guò)后給死者沐浴,目的在于清潔尸體,也有讓逝者干凈上路清洗罪孽的說(shuō)法;第二,飯含,即給死者口中含物。最后,襲尸,指給死者穿衣。
⑤ 撫殮
撫殮指遺體安放正寢,古人認(rèn)為正寢是正性情的地方,人必須死在正處,所以有“壽終正寢”之說(shuō)。
、 銘旌
指靈柩前的.旗幡標(biāo)志死者身份。出殯時(shí)以銘旌開(kāi)路。古代,人死后,按死者的身份等級(jí),在旗幡上書(shū)寫(xiě)死者稱呼官階等,豎立在靈前右方,稱之銘旌。
、 吊唁,賻禮
吊唁指與死者告別,表達(dá)內(nèi)心的情感,其禮數(shù)和方式由與死者關(guān)系遠(yuǎn)近而定。賻禮指親朋好友送去喪家的財(cái)物。
、嘟尤
民間傳說(shuō)人死后,靈魂是要被神,佛迎接而去,對(duì)于死者親友來(lái)說(shuō),希望通過(guò)扎燒紙制祭品來(lái)送別死者的靈魂進(jìn)入天堂。
、 裝殮
裝殮分大殮小殮,小殮指為死者更衣裹布,大殮指將死者收殮入棺,大殮完畢,喪主與親屬開(kāi)始正式服喪。
、 成服
為了表示孝意和哀悼,親屬按照與死者關(guān)系的親疏穿上不同的喪服,叫“成服”。
⑪成主
成主也叫點(diǎn)主,即為亡人設(shè)立牌位(靈位),是封建家族譜的后續(xù)議程。
⑫卜葬
落葬的日期要通過(guò)占卜來(lái)決定。
⑬辭靈,哭靈
辭靈儀式在南方叫做道場(chǎng),喪假會(huì)請(qǐng)僧道之人前來(lái)念經(jīng)超度亡靈?揿`即每天一早一晚要在殯所哭奠,出殯時(shí)親友號(hào)哭。
⑭朝祖,陳器,發(fā)引
朝祖:朝拜祖廟,替死者完孝心
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